象打了一份底子。
不过，商洲么？
只怕近几十年，可能脱不开身就是了。
……
商洲。
自十一月初，始皇帝乘船出海，不消月余，便已经抵达西海岸，直接去了阿兹特克的首都，特诺奇蒂特兰。
以大明皇帝的圣旨，召开商洲大会。
虽然如今商洲深陷战乱，各国各部落依旧积极派遣使者前往特诺奇蒂特兰，自宣德年间的那封天子圣诏，如今已经相隔百余年了。
话说早先西罗人攻掠不利，便假意议和暗杀。
阿兹特克的皇帝，蒙祖玛特二世遭了暗算，这蒂特兰城内又瘟疫大行，眼看就要弥漫阿兹特克全国，正面战场要敌不过西罗人了。
恰好依琼回国，尹达王国以瘟灵鼠支援各国，平定瘟疫。
如此才稳定战线，而东海岸尹达王国又给足的压力，让西罗人顾此失彼，一时间攻势全乱，可却又听说西罗人如今统一了步调，马上就会有西征大军。
《我的冰山美女老婆》
那会是集合一洲之力，如当年十字军东征一般的全力征伐。
是西罗洲的千年大略。
如此，商洲各国各部落已经人心惶惶，正是急需要华夏天子的圣旨统一人心，统筹力量，对抗外敌的时候。
商洲各部落到无所谓国家什么的，他们认可天子，是因为数千年来就是如此做的，中土的朝廷也会赐予新的历法指导农业生产，传来各种提升生产力的技术和知识。
如殷商、扶桑的王室，自然恪守先祖的约定，有义在其中。
可当初王室全灭，就全然是墨教的功劳，如阿兹特克的皇帝这般，就没有参与其中？当年的商洲，可是由大明直接划定了行省的！
王族自然无挂碍，依旧是商洲的主人。
可那些贵族呢？
由封建改为郡县，在中原是自秦汉以来就是如此，可商洲一直到郑和下西洋之前，是不曾有如此大规模的紧密交流的，便是有心，也是无力。
当年的商洲巨变，固然是墨教牵头，可又何尝不是一场内乱？
错非如此。
区区阿兹特克，当年不过一个行省的地区，如何敢自称“皇帝”？当年殷商和扶桑，不过是称王而已。
恰是如今，玛雅受战争重创，阿兹特克又死了皇帝，印加帝国又迫于西罗人的外部压力。
再有尹达王国似乎对朝廷忠心耿耿，大家又依靠瘟灵鼠平定瘟疫……
如此种种。
才有此次商洲大会，各部落的使节倒是盼望商洲能够一统，恢复大明的制度，而玛雅的大长老，印加的皇帝，阿兹特克的祭师团，却还在观望当中……
偏生除了大明的圣旨外，还有一股他们更熟悉的势力——墨教。
墨教的存在，才是让玛雅、阿兹特克、印加如此观望的缘故，他们过去只知道西罗人是听墨教的，倒也不知道西罗人跟墨教已经决裂。
更不明白，为什么西罗人都准备全力开战了，墨教又如何与大明达成了“协议”，得到了大明天子的圣旨。
且说这圣旨一事。
从洪武年间到宣德年间，商洲可不仅仅是经手过圣旨，连各种官印文书都清楚无比，只是这百来年，各国也有意配合墨教雪藏历史，故而只在诸国的宫廷流传。
勘验圣旨真假后，他们倒是确信墨教已经与大明达成了协议。
只当墨教故意一边放狼咬人，让西罗人在军事上逼迫，一边又得大明的妥协，好直接鲸吞整个商洲。
可是……
为何圣旨上写的不是墨家钜子，而是……始皇帝，嬴政。
民间断了历史传承，不知中原之事，可各国宫廷却记录得清清楚楚，这嬴政，这始皇帝，可是近两千年前的秦朝了……
401、统合商洲甲子之期
原本属于蒙祖玛特二世的皇位，嬴政就那么坐在那里，那一身黑色衮服的帝王，唤起了那些贵族已经封尘的记忆……
自宣德十年正月英宗去世，三月商洲就发生巨变之后。
这一百零二年来，他们已经不曾见过正统皇族了，不，是王族。
现在的当权者，所作所为，学的都是以前的王族，在父辈口耳相传的教导中，如阿兹特克皇室，如印加帝国皇室，都在学习如何当一个“王”。
王应该有是什么气度。
如今，在见到始皇帝后，那曾经脑海中想象的形象，一下子就鲜活了起来……
不，比那更甚。
商洲的王族主要分两批，这跟商人的东迁有关。
早一支是在九千年前，商人外出寻找乐彼之园，建立朝中之寺，那一批到达的是商洲中部地区，建立了扶桑。
汉朝的《海内十洲记》载：“扶桑，在东海之东岸，行登岸一万里，东复有碧海，广狭浩瀚，与东海等。扶桑在碧海之中，地多林木，叶皆如桑，长者数千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。”
从地理上描述，已经准确描述了商洲和大西洋了。
而山海经也记载汤谷有扶桑，所谓日出扶桑，便是如此说法。
而所谓的汤谷，其实就是“墨西哥”。
扶桑陆地可以横行一万里，这是标准的大陆，而非东瀛那种岛国，但真正的扶桑没了，名号自然也就被偷走了。
扶桑的渊源如此，当“参商永离”中的阏伯（e，bo），商人的先祖，虽然主持了建寺，但这一支最终还是回到了华夏，后来建立的商朝。
所以留在扶桑的是王族，但并非嫡传一脉。
嫡传一脉在商朝覆灭以后，有箕子东渡，到了商洲，便建立了后来的殷商。
箕子是帝乙的弟弟，纣王帝辛的叔叔，是商王一脉的嫡传，所以得了殷商之名，于五大湖北方建立了商都，西罗人音译为“仙那都”，又翻译回来，就叫“东方幻想乡”了。
至于西罗人将阏伯的故事，又盗窃为“亚伯”，那就是后话了。
至于墨西哥，其实是“墨西”谷，墨西，摩西，又有了摩西分海的故事，那也又是后话了。
这“墨西”二字，其实应当是“沐羲”，羲和为日，汤谷为浴，太阳沐浴的山谷，才是汤谷的本意，也是“墨西”的来源。
商洲有扶桑、殷商，先后两支商人东渡。
但商洲族群，并非全部来自于这两支，早在大冰期结束，昆仑墟中躲避灾难的华夏先祖走出避难所后，足迹便开始遍布世界各地。
这次大约四万年前的大迁徙，才是商洲族群的主要来源。
因殷商自来又是实行的分封制，所以直到明朝以前，商洲主体虽然还是殷商、扶桑两个国家，但却有大量部落遗存。
是数千年来的自治结果。
从郑和下西洋开始，到宣德十年商洲巨变，其实行省制在商洲实行的时间并不长，大多数部落并没有感受太深，就遇到了殷商王族覆灭，所以变成了一盘