了，半大的孩子上，都打光了，那也只有一座空城了……
是绑架也好，是沉没成本也罢。
海瑞终于发动了一县百姓，拉着他们去拼命，去战斗，也就只是这两万多人，就硬生生拖住了黎丕十万大军。
这只是一县之地啊！
谷藺
倘若那些均了田的地方，民众都奋起反抗，众志成城，哪里会有叛军席卷的灾难？
海瑞终于体会到了“主动”二字的艰辛与力量……
……
“世界有四大，地水火风。”
“如若简单的将四大归于大地、火焰、水流、刮风，那就全然错了，四大不是四种实质，而是四种法相。”
“地大，是具有坚固，稳定性的事物，作用是任持。”
“水大，是具有柔性，广性，湿性，作用是摄聚。”
“火大，是具有暖性的事物，作用是熟变。”
“风大，是具有动性的事物，作用是动启。”
“也就是说，固持、聚摄、发展、动变，才是所谓的四大，而四大皆空，则是指世间的一切法相都没有了，一切归于空无。”
“我们说地水火风，并非说地更重要，所以在前面，而是因为地最容易观察。”
“你目之所及，一切表象，皆因固持所以成相，因而都是地大，而任何物体，我们看这杯水，表相它是水，然而这些水又是一个整体，还是无数个小个体聚合而成的呢？”
“它当然是聚合而成。”
“水也好，沙土也罢，世间万物，都是因缘际会而成，一切物质因缘数聚会而成，便是水大。”
“但，因缘际会，又非是一尘不变的。”
“世间万事万物，都有其演变的规律，一饮一啄，皆有定数，因果皆有报应，便是如此，这杯水在这里，我们喝下它，它在我们体内，有的变成了血，有的变成了浊水排出，都是有去向、变化的，这便是火大。”
“知晓了地、水、火，我们才能看到最紧要的——风。”
“风是动性，更是动因。”
“这杯水在这里，如果没有最开始给它一个‘因’，让它动起来，它又如何能汇聚成一杯水？又如何会有缘数变化的过程？”
“最后，我们又如何能有这杯水喝呢？”
“寻一杯水的因，就要寻与它有关事物的因，一切事物又总的关联起来，那便要寻一切之因，寻这世界的第一因。”
“风大，便是因动！”
“便是寻到原初第一因，那都是客观的规律，我们要在意的不是这些，而是我们作为人，我们的一切行为，一切遭遇，都要从最初的因落手。”
“要着手于风大，去发挥因动的力量，才能有更多的缘数，去结更多的业果。”
“而只要心存善念，便多是善果。”
“毕竟因果报应，善恶有报才是这世间的本分……”
光发钱不够，张执象还在讲法，他要调动人们的主观能动性，便要让人们心底里认可这一套，让他们觉醒，让他们不再麻木，拥有独立自主的意念。
安南信佛，他便讲佛。
他是不修行，但他懂佛法，金丹大道本就是三教合流的产物，阳明先生的心学也是三教合流的产物，他张执象又如何会不懂佛家？
所谓地水火风，都是对“缘起性空”的解释。
张执象半点偏颇都没有，但如何应用佛法，却是他这次讲法的关键，谁说佛家只能用来枯禅？不过是六经注我，我注六经的区别罢了。
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288、摆擂辩法万行现身
四百万两银子堆成一座山，而张执象坐在银山上给人们讲四大皆空，这强烈的反差，却给人一种看破红尘、打破执相的感觉，显得格外宝相庄严。
金银惹人痴狂，但如此银山在前，有张执象悠悠讲法, 人们却意外平静，忽觉金银不过尔尔……
只觉得张执象愈发神圣。
越来越多的百姓来皇宫前听张执象讲法，也看到了那张发钱的明文告示，在得知他们每个人可以领二十两银子后，升龙城内的百姓对明军的观念一下子就改变了。
看向银山之上的那位大明国师的眼神，也全然不同。
不完全是崇拜，但绝对很认真, 他们迫切的想听张执象所言, 想知道他会告诉他们什么……
因为。
从古至今, 他们进庙拜佛，都是他们给菩萨上供，而今天，是第一次，他们来听佛法，还有可以领银子，而且……是一笔巨款。
“升龙城有多少人？”
“五六十万吧？”
“每人二十两，这是多少钱，我，我算不过来……”
“上千万两银子，天呐，明军打下安南，占领了皇宫，的确很有钱，但是，这么多钱都发出去, 他们还有钱吗？”
“皇宫？皇宫里有五百万两银子就顶天了！每年的赋税才多少现银！”
“这……明军还贴了钱？”
“可不是吗？那银山看着做，估计也就四五百万两，真正的大头在那边呢，看到那几个大箱子没有？里面应该都是宝钞！”
“这……钱都发给我们，明军是不准备打仗了吗？”
“打仗？怎么打？听说明军主力都到满刺加去了，留在安南的只有几千人马，这升龙城内，也不过两千多明军而已，叛军有二三十万呢！明军怕是要散钱跑路了！”
“啊？！那不是说，叛军马上就要进城了？”
“是的，他们要来了。”
“那这样的话，这钱不能拿啊，会，会惹来祸事的……”
“怕什么？大家都拿，叛军还能把升龙城屠了吗？”
“可是，听那些难民说，他们在外面，屠了好多城……说不定，真的会屠升龙的。”
“后黎自诩王朝正统，岂能如此！”
“正统的话, 皇帝他们都不认了啊……陛下，不是在那里吗？”
“……”
百姓们议论纷纷，一时间人心摇摆，相比于以往的沉默和怨念，此刻的他们，更多的是迷茫和恐惧，完全不知道该如何是好了。
只能是更加认真的听张执象讲法，想要从这位大明国师那里得知方向。
如此情况，就在皇宫正对面的镇国寺，自然看得一清二楚。
方丈以惠大师面对众僧侣的急切，并没有当即拍板，而是看向郑检，此时的郑检已经削发为僧，身披华丽的袈裟，一身贵气宝相，好似西域那转世的上师一样。
前日他从地宫出来，便有了新身份。
方丈直接说郑检是万行大师转世，还搞了一个盛大的仪式，大多数僧人其实不太信，还以为是方丈有什么预谋。
毕竟他们这次是要里应外合，在城内起义，响应起义军的。
万行大师的名头，确实很响亮。
谷憅
却是不想，方丈居然不自己拿主意，而是问这个“假和尚”？怎么回事？就算此人是起义军的高层，也没有必要听他吩咐吧？
郑检看了眼众僧，说道：“张执象若是只发银子，反而不好应对，可他要说法引导人心，那就好处理了。”
“只需一高僧前去辩法，将张执象驳倒，他所做的一切，便功亏一篑。”
“诸位谁去？”
众僧侣你看看我，我看看你，谁也不敢应下，这不是平日里的辩法，胜败也只是表明佛法高低而已，此次若败，涉及的