第 221 章(1 / 1)

长生可否 江天寥廓 2000 汉字|5 英文 字 1个月前

通过秘法炮制,经由千百次煅烧之后,变成粉末,将粉末落于水中,却不会如水银一样浮起来, 就说明水银的毒性去除了,药性保留了。

如此便可入药。

这还是水银一种材料的炮制,更多的材料,如铅、硫磺、砒霜……真正要炼成丹药,可不光是工艺上的煅烧就可以的,炼丹师在炼丹炉面前,可不是光守着火候的。

因为要拔除毒性,融合药性。

非物力所能及。

有些丹药对食用者有要求,需要有一定的修为才能服用,但几乎所有的丹药,都对炼丹师有要求,需要炼丹师有足够的修为。

门槛高,就意味着产量少。

但,也不是不能普及,就像藏药中的佐太一样,由炼丹师炼制最核心的佐太,其余的药物配伍,则由医生去做。

唯有规模上来了,炼丹师足够多了。

于修行一途,才能先富带动后富……以至于可以量产仙丹,实现全民长生。

丹药,是中医的进阶科技。

科技树不能废。

邵元节见张执象不仅愿意学外丹,更是明白外丹的重要性,便十分欣慰,开始给张执象讲外丹的精要之处。

邵元节问:“应该是学过《千字文》的?”

又是千字文?

张执象点点头,说:“学过。”

邵元节笑问道:“既然学过,那便考考你。‘云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。’此句何解?”

云腾致雨,露结为霜。

描述的都是云气上升遇到了冷气就下雨,夜里的露水遇到了冷气就凝结为霜,表面上看,都是很朴实的自然现象。

从外算来看,就是水的气态、液态、固态的变化。

但。

内算来看,那就是……气的升降变化。

“中医有汗、吐、下、消、和、温、清、补,共内治八法。以汗为例,体内的津气升腾到外,化为汗水流出,从而达到退热祛湿的作用。”

“此为云腾致雨,自然之气的变化,与体内之气的变化是相同的。”

“人体有病,当由表至里。”

“如毒,何为毒?当是热、火、毒。我们常说清热解毒,其实是联合递进的关系。热可以清,火需要泻,毒便需要解。如何解?以寒药解之。”

“热症如此,寒症更是。”

“露结为霜,体内的寒热之气淤积凝结,便会化为沉疴。”

“自然、人体,气之变化皆为一理,寒热变化,阴阳转换,遵循此理,体会药石之气的变化,才是炼丹的总要。”

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“才能化大毒为大补。”

张执象的回答让邵元节很满意,这个思路是对的,但还是不够深,他笑着说道:“天地万物存乎一气,是这个道理。”

“那‘金生丽水,玉出昆冈’何解?”

这张执象就不清楚了,只能说出字面意思,对此,邵元节笑了笑,从一旁的柜子中拿了块玉的原石出来,将原石敲碎解开,拿出璞玉,丢入石锅中煅烧,烧得通红之后,将璞玉敲碎,研磨成粉,倒在杯子中,让张执象合水服下。

这次张执象没有任何犹豫,一口吞服。

那是一种五脏都活过来的感觉,就好似整个身体被淋了一瓢甘露。

邵元节笑着问道:“现在明白了吗?”

张执象体会着那种极为特别的气息在体内的滋润和游走,不光是身体上的感觉,连魂魄都被滋润了……

玉乃神之肉。

“原来如此,血肉、草木,玉石,竟是同源……一切皆为有形之混沌所化,但万物生长之灵,来自于先天元灵。”

“金、玉,虽非生灵,却亦有灵。”

见张执象已经领悟,邵元节便说道:“没错,金玉有灵,灵从何来?”

邵元节指了指天空,说道:“北辰。”

他指着天空的手指缓缓落下,就好像北极星的星光垂直落在地面一样,张执象跨越了时空,看到了星光的落处。

“昆仑。”

“那是,真正的昆仑。”

“在和田之西,天下龙脉交集之处,是北辰星光落下,将周天灵能贯彻于地的位置。”

“因为离昆仑最近,所以和田玉最好,也唯独和田玉能称为神之肉。”

“天地灵气随龙脉而走,但山不动,水动。”

“大浪淘金,便是千百年,无数灵气冲刷产生的珍宝。”

“世间之物,唯金玉有灵,最为纯正,药性不偏不倚,但世间一草一木,一石一土,何尝不是同源而生?”

“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳。”

“张执象。”

“丹药一道,无非‘提携天地,把握阴阳’八字而已。我龙虎山祖天师丹成而龙虎现,何为龙虎?天地阴阳二气尔!”

张执象霍然开朗,刹那间妙不可言。

他好似在纵观山河,捕捉天地阴阳二气,最终来到昆仑,见阴阳二气若游龙般随星光而上,直视北辰!

不自觉间,他的呼吸之中,周围的人已经听到了龙鸣虎啸……

竟是,有丹成的迹象!

张执象,半步金丹。

229、太乙金丹回光之能

结丹有三品。

分为劣丹、正丹、太乙。

普遍来说,在过三关后小周天就打通了,真气在循环的过程当中,由尾闾而上,从鹊桥而下,化为玉液,以心火淬炼,便可得到“真铅”, 也就是结丹的基质。

一般来说,结丹是个日积月累的过程。

只要玉液足够,心火够旺,就能很快的积累成丹。

但。

我们炼外丹都知道火候很关键,丹鼎派,内丹外丹是同出一源的,这心火对玉液的淬炼, 火候把握的如何,直接决定“真铅”的品质。

真铅品质不好,结丹也就不合格了。

陆西星强调“大药无斤,真火无候”,其实也就是结丹的关隘所在,首先要真气充足,才能够从容的采大药产生玉液。

不然,你连玉液的产生都要斤斤计较,是没有办法专心炼丹的。

这是基本功,很简单,也很重要,炼丹的关键则在火候上,心火的控制, 只能自己体悟,师傅是教不来的,因为说了你也不一定能做到。

大火无候。

完全入静,空明自然,以先天之火去炼丹, 这说的很清楚了吧,有几个能做到的?

因而。

一般修士,主要考虑“大药、火候”,根据炼丹情况,有人没炼成,只结了劣丹,那这一辈子,便只能停留在结丹境了。

有人炼成了,结了正丹,根据品质,又分上中下三品。

一般正丹就叫金丹了。

因为金丹乃大道之种,就像人的诞生一样,精子与卵细胞结合为受精卵,并非真正的诞生,还需要天地注入灵光才行。

金丹真正炼成,是需要“天地”注入灵光的。

老天师曾说过昆仑明明就在我们体内,却离我们最远,就是这个道理,神话传说里,昆仑是连接凡间与天界的。

在大自然,它是北辰落下的星光,是周天灵能对地球的注入。

在人体。

是先天元炁之光破开泥丸的垂落,是灵的赋予,是大道之种的激活,是长生之桥的搭建,是我命由我不由天的开始。

如此,才算金丹。

那什么又是太乙金丹呢?区别在于先天与后天。

玉液成丹,那是真气为材料的,是后天为之的金丹,而