驱使着关宁铁骑南下的时候，也唯有引颈待戮。

商人、士绅建立的私兵，如何能与边军相提并论？

这一点会在南明表现得淋漓尽致。

张执象思绪有些飘飞，自从坦白自己“生而知之”后，他就更加喜欢以两世经验来对比观察了，这种“上帝视角”能让他看到更多的东西。

然而张永焕关注的却不是建州灭亡大明。

他慎重提醒道：“大明亡于建州，此事最好不要外言，进京面圣之后，也千万不要提及。”

这事不会有人信的，说出来只会影响张执象的名声，而且当年成化犁庭尚且没能灭亡建州，如今就更不可能了。

嘉靖虽然在大礼议中胜出了。

可他毕竟是藩王入主，皇权的正统性先不提，他是没有“先皇”的遗产能够继承的，是真正的“孤家寡人”。

这几年对付杨廷和一党就已经精疲力尽了，对于九边军事能有几分掌控？

说白了。

嘉靖如今没有对外开战的能力，政治上的考量也绝无对外开战的可能，张执象哪怕再肯定这个预言，也不能将其说出。

他若是敢说。

那么“仙人”就会立刻变成“妖人”，是在妖言惑众！

“我知道的。”

张执象不傻，知道什么该说什么不该说，但情绪多少还是有些低落，张永焕能理解，但这世道就是如此……

“大明什么时候会亡？”张永焕还是有些好奇。

“崇祯17年，距今……118年。”

“竟还有百年国祚？”

张永焕有些惊讶，在他看来，大明如今的情况，大寒来临的时候，大明朝就该亡了。

怎么也不该坚挺百年才对。

“是啊，竟还有百年……”张执象恍惚间也看到了希望，大明朝虽然已经病入膏肓，但这个时代并不坏。

儒家两个半圣人。

王阳明先生还在世，张居正去年应该已经出生了。

大明，还是有救的。

“四叔，我知道该怎么做了。”张执象不再悲观，他已经想通了，师兄说的没有错，天下兴亡，不在他一人之肩。

没有他张执象，也有人在力挽狂澜！

“嗯，能想通就好，走吧，去前面那家酒楼吃饭了。”张永焕感觉小师叔不仅仅是精神振奋了，而是整个人都升华了一些。

张执象自己没发现，他不曾念诵金光咒，但身上却闪耀着常人无法看见的金光。

若是老天师在此，当会抚须称赞。

张执象没有发觉这些，但他因为精神振奋，恢复了几分孩童的活泼，走起路来只觉得身体轻盈，跃步如风。

进了那家来福客栈。

选了个靠窗的位置，点好饭菜，因为天要黑了，店里也升起灯火，倒是亮堂的很，在灯光之下，竟然有音乐升起，接着有胡姬出现，踏上一张桌子直接起舞。

那些顾客们也纷纷呼喊吹哨起来，有开心的直接将银子、铜钱洒向舞者身旁。

荤腔之声更是不绝于耳。

这些刀口舔血的江湖人士，似乎自带狂野与躁动……

张执象不太喜欢这种环境，感觉有些像……酒吧，他前世没有去过，但也听说过，感觉应该类似。

“四叔，好吵。”

“嗯，吃完饭再回去。”

王家在狮头镇有院子，大防风和雨水已经随王家队伍先去落脚了，张永焕带张执象出来逛逛见下世面，这种三教九流之地，最是锻炼人的好地方。

张永焕说是等吃饭，其实醉翁之意不在酒。

此地……有妖气。

（PS：曾国藩说两个半圣人，是抬举他自己。孔子、王阳明是圣人，剩下半个，真要论的话，只能是张居正，曾剃头差得远了。）

19、古神遗卷不可名状

有妖气的不是酒楼。

而是坐在数米外那一桌的西罗人身上。

在鄱阳湖的雇佣兵当中，西罗人的骑士其实不多，更多的是……海盗。

穿着邋遢的服装，腰间别着弯刀和火铳，头上要么带着帽子要么绑着布带，一行四人正围着一个似乎泡了海水的破木盒子嘀嘀咕咕。

张永焕不是耳顺境武夫，却也耳聪目明，能够听见。

他懂西巴尼亚语（西班牙）。

一个门派总有分工的，张永焕的分工就是接待外事，这些年西罗洲来了不少传教士，他们那些教义和思想，虽然看着并无可取之处。

但是当年佛教的经验在先。

佛教在发源地已经没落，但结合华夏本土文化后，却发展出了禅宗这样的大派，佛学有了更加强劲的生命力。

天师府认为，天主教因为没有与华夏文化相结合，所以不能展现出它的潜力。

于是，老天师让张永焕等人学习弗朗机语和西巴尼亚语，自己翻译学习天主教教义，试图找到教义中的闪光点，实现类似于佛家的那种“他山之石可以攻玉”。

华夏的儒释道三教。

为何常说三教合一才是完整的大道？因为道家解决的是人与自然的关系，儒家解决的是人与人的关系，而佛家解决的是人与自我的关系。

如此，才有宋明以来，无论是全真道，还是心学，都在提倡三教合一。

所以。

天师府想看看天主教是不是有可以借助的东西，结果……反正张永焕看了十多年的圣经和马太福音这些书，没看出什么名堂来。

得出的结论是，天主教是纯粹的宗教，有术无道。

虽然平白研究了十多年，但张永焕还是多学了两门外语，让他能够听懂这四名西罗人在说什么。

这四个西罗人不是一伙的。

其中三人是许家在鄱阳湖的势力天王帮的成员，另一人则是从事世界贸易和抢劫的船长，他们称作“派克船长”……

派克·尼恩，西巴尼亚人。

是自郑和舰队抵达西巴尼亚，带来世界地理后，开启的大航海时代中的一名自由人船长。

所谓自由人船长……

其实就是以海盗为本业出航，顺带会做些生意，他们以抢劫为主业，做生意不在行，所以很少跑西罗洲到大明的成熟航线，而是拿着海图，不断琢磨怎么才能找到“宝藏”。

派克原本有一条四百料的海船，拥有157名船员。（古代船只以“料”为单位，表示浮力，可以看做1料=0.325吨。）

早先年很是抢了些财富。

但在半年前经由南商洲满载而归，走墨尼镴尼海峡经过，沿着南极洲向西，准备进入东南海，从而抵达大明，来消费此次出行的收获，并换成货物回到西罗洲。

这是一条人迹罕至的路线。

哪怕是当年的郑和舰队，在第六次航行的时候，洪保航线与周满航线虽然完成了自南商洲绕“龙尾”而归，但在返程途中都损失惨重，经过数次休整，才有少量部队返回大明，其中多数都留在了当地，等待遥遥无期的救援。

派克的冒险精神让他做出了挑战这条航线的决定。

结果，他错了。

他本以为阻碍郑和舰