形而上学”，唯独墨家是“形而下学”。

墨家是诸子百家里面唯一一个有领袖、有理论、有组织的门派，墨家不光有搞理论研究的，还有闻鸡起舞武艺非凡的墨侠，也有负责生产后勤的大量高技术人才。

墨家的组织形式完全超越了其他百家。

以至于墨家在战国初期，仅凭一家之力，就能够左右战局，能够以武力来推行他们的“兼爱非攻”。

但。

随着战争的进行，国家的实力越来越强，战争就不受墨家控制了，最终以东周末年的墨家钜子孟胜为阳城君守城而亡，作为墨家没落的第一个标志。

而后，随着秦国统一天下，作为当世显学的墨家竟然就莫名其妙的消失了。

司马迁写史记，竟然没有办法找到足够的资料给墨翟单独立传，只有在《孟子荀卿列传》中有这么一句话：盖墨翟宋之大夫，善守制，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。

短短一句话，还有好几个或字。

如果说汉武帝独尊儒术，罢黜百家，墨家才渐渐消亡，这并不合理，因为墨家若在，司马迁岂会连资料都查不到？

而秦朝又没有灭墨家的理由，墨家对秦国统一天下是有大功的，而且这种大规模扫灭，必然有记录。

焚书坑儒都有记录，没道理墨家没有。

造成这一切现象的原因只有一个，那就是——墨家自己隐藏起来了。

“对，墨家自己隐藏起来了。”

“但与其说是墨家，不如说是墨教，百家早已消失，儒家自董仲舒以后，只能称为儒教，道家现在也只有道教，天下行医之人，哪还有称自己为医家的？写的那么多，谁会说自己是家？”

“百家早已互相融合，化入文明当中。”

“墨家自然也不例外。”

“墨家当中属于‘尚贤’这些理念，被儒家吸收，擅长工艺、总结规律的墨家后学，遍布在各行各业，成为技术发展的基础力量，当年以‘义’为理念的墨侠，则成为了后世的侠客，这都是百川归海的部分。”

“但。”

“昔日显学，儒、道、法、墨。”

“儒家早已是儒皮法骨，两者本为一体，儒教，既是儒法两家的延伸，而道教是道家的延伸，墨家自然也会有墨教留下。”

“至于他们为何隐藏……”

“天下皆白，唯我独黑。并非所有组织，都是在光明当中的。”

“你看儒教、道教，相比于最开始的思想流派而言，其实都有不同程度的改变，导致他们其实背离了原本的大道。”

“墨教，亦不例外。”

“最初墨家弟子，都是以草鞋布衣的形态示人，这是墨家穷吗？并不是。墨家非但不穷，它比百家的任何一家都富有，他们有最先进的技术，最强的组织能力，墨家怎么可能会穷。”

“会如此作为，只是因为信仰和理念罢了。”

“墨子说要兼爱世人，人人平等，所以他才身穿草鞋布衣，他想要天下所有的人都过上平等的生活，自然要跟最大多数的穷苦人相同。”

“也正是这份理念，墨家成为了当世之显学，弟子百十万人。”

“但。”

“墨子的理念有一个很大的缺陷，他忽略了人性，明明能赚取最多的钱财，却要过最苦的生活，如果说因此在精神上能够获得满足升华的话，那也倒还好。”

“如佛教和道教，长生之说，神仙之说，不就是对物质看空的一种补偿？”

“但，墨家没有。”

“它既不允许物质享受，也不允许精神享受，墨家有‘明鬼’之说，说天鬼能够赏善罚恶，所以大家要信仰天鬼，去做善事，去行义。”

“可是，墨翟临死前，他的弟子问他，先生，为何你一生行善，天鬼仍要降病痛于你？”

“墨翟没有办法回答这个问题，于是，明鬼之说就崩溃了。”

“明鬼之说崩溃的根源在于，它没有强调自身在精神上如何修行，如佛道两家，你没有成仙成佛，那就是你自己的修为不够，而墨家根本就没有这种自修的概念。”

“这也是墨家最大的缺陷，它不求合道。”

“因为如果求合道，讲修行，就不存在人人平等了。”

张执象明白了，墨家强调形而下学，所以没有合道的理念，虽然墨子有天志、明鬼的说法，但在墨子看来，天鬼更多的是一种工具，而天志就是物质世界的客观规律。

唯物主义怎么修仙？

你不修仙，不出世，做着救济世人的事，自己明明能够掌握天量的财富，却只能穿草鞋布衣……嘶！好熟悉的东西！

张执象忽然明白墨家是怎么变质的了。

或许。

墨翟死后，墨家的纯粹理想就开始出问题了，一直到孟胜就义而死，理想派其实在墨家就已经没落了。

随着秦二世而亡，墨家也发生了巨大的变革。

墨家转为墨教，定然不会再坚持以前的理想主义，他们有着最严密的组织，最先进的技术，最完善的技术理论体系……

“墨教还是会坚持兼爱非攻，但是，他们的做事方法不一样了。”

张执象喃喃说出这个答案。

王源之点头认可，说道：“墨教认为，他们兼爱世人的理念不能实现的最大阻力，不是自己‘天志明鬼’的理念有缺陷，而是融合了百家思想的华夏文明，以内算为宗旨的华夏文明有问题。”

“掀翻内算体系，以外算体系取而代之，天志明鬼，就没有缺陷了。”

“而后才能兼爱非攻，建立他们理想的世界。”

“这，便是墨教。”

“天下皆白，唯我独黑。”

141、内外之争文明历程

天下皆白，唯我独黑。

信奉外算的墨教想要推翻以内算为核心的整个华夏文明，然后重新构造世界观……张执象想着后世的历史进程，不由有些遍体生寒。

因为，墨教真的做到了。

作为一个华夏人，只要生活在华夏文明的社会当中，内算学那套就会深入骨髓，这是极为强大的文明渲染能力，在整套文明的框架下，墨家只会被逐渐“合道”，融为一体。

而墨家的理念是与诸子百家完全不同的。

诸子百家可以百川归海，唯独墨家不行，墨家只要信奉内算，它的底层逻辑就要崩溃，所以墨教在秦二世而亡后，选择了归隐。

因为大秦，是墨家看到的，最后可以改变文明核心的机会。

秦亡以后，礼乐复辟，墨家明白，再也没有机会了，于是从此以后，墨家消失，墨教隐藏在黑暗当中，开始积蓄力量，想要推翻以内算为宗的华夏文明，重构世界观。

在漫长的历史当中，他们做了很多事情。

只是奈何华夏太强了，自古王朝皆以弱亡，独汉以强亡，汉朝即便灭亡了，各路诸侯也能随意吊锤一切外族。

好不容易五胡乱华，结果佛教将胡人全部给归化了。

大唐盛世万国来朝，根本不可撼动。

他们等了很久，终于等到了