羞脸，安平哥哥又光着膀子。”

“我在练功，是你自己上来的好不。”

张执象笑着反驳了句，从一旁扯过单衣披上，仔细看去，发现大冬天的，他竟然也只穿了一条薄薄的裤子，脚上光脚踩着一双布鞋。

当年冬至，黄锦要观葭管飞灰，他们在候气室外等的时候，还冻得发哆嗦。

十年过去，昔日的道童已经长成了少年。

便是冬天，也是一袭单衣，长长的头发随意用木簪束起，凌乱的落下几缕发丝，整个人透着洒脱自然的气质。

脱衣时能够见到一身的肌肉，穿上衣服，却显得削瘦。

宽大的道袍下，似乎还觉得身子有些单薄。

阳刚之气收敛，当时一枚绝世佳公子。

少年在一旁的石墩上将雪扫开，随意坐下，捧着自家妹子送过来的草莓沙冰，比起最初的版本，如今已经丰富多了。

蜜枣、果脯、花生、葡萄干、薄荷叶……

小丫头很喜欢做甜品，学会做饭后，经常自己做各种各样的点心，她自己也喜欢吃，随身带一个小包，里面总是装满了点心。

只有最亲近的人，她才会分享零食。

“怎么样，今年的好吃吗？安平哥哥。”

她笑眯着眼，如月牙一样，最喜欢别人称赞她的厨艺了。

“啊，好像没有去年好吃。”

“诶，怎么会！”

“大概，是因为今年嘟嘟没有……”

“没有什么？”

“没有嘟嘴的缘故——啪！”

张执象笑着在小姑娘额头打了个崩指，引得小姑娘惊呼一声，不满的嘟起嘴来，然后下意识收起表情，哇哇大叫的去追打这个讨嫌的安平哥哥了。

张执象如同灵猿一样在山林间飞跃着，手上的沙冰不曾洒漏半滴。

一边还一边吃着，嗯，今年的味道是要比往年好。

等张执象跑到玉皇殿门前坐着将沙冰吃完，张静笃才赶过来，她“生气”的冰着他的后颈，嘴里嘟囔着：“叫你欺负我。”

然而，她根本冰不到张执象，他虽一袭单衣，但身上热得烫人。

练武之人，血气方刚，是这样的。

自从回龙虎山后，虽然是开始修行了，但是更多的时间都在打基础，因而这十年是以练武为主，内家拳与导引术有异曲同工之妙。

张执象在学了三年八极拳后，开始学太极、形意。

十年来。

八部金刚功勤修不缀，每天早上一遍九阳炼目，六字诀吐纳早已成为本能，融入行走坐卧的生活当中，晚上少年人多以武睡，固精培元。

十年调养，一朝筑基。

张执象百日闭关，其实在昨天晚上一阳来复的时候，就顺利筑基完成，今日是该出关之时，所以张静笃才会去找他。

他之前从未修炼过静功。

在百日筑基才开始练长寿功，但他的性功修为足够高，所以很快就进入状态，他上去闭关的时候，带了一些食物和水，但其实没怎么用。

常言道，气足不思食，神足不思睡。

他后天精气神极为饱满，心又能够静下来，在演练一遍长寿功后，就进入了入定的状态，每次一打坐，常常就是数天不吃不喝。

在自己实证修行的时候，张执象才知道百日筑基，并非一定是百日。

而是饱满状态下，一切顺利的时候，经过勤修苦练，才能够在百日完成，否则就需要更长的时间，甚至是半年、一年、十年，或者一辈子都无法筑基。

关于筑基修行，核心就是一句话。

“男降白虎，女斩赤龙”。

百日不漏，是最基础的，一旦漏了，那就前功尽弃。

坚持不漏，精气神在最饱满的状态下，不断打坐运气，将自身的经络全部疏通清理，筑基，其实就是一个不断完善后天的过程。

所谓的伐经洗髓，就是如此。

将自我的杂质不断的洗练出来，练就无漏无缺的完美身体。

当它到达一个阈值的时候。

某一刻便会福至心灵，你就会看到那一点光，忽然就亮起了，一瞬间就把你全身照得金光闪闪，一缕真气也就那么出现在你的丹田里面，它沿着督脉上行，从任脉而下，欢快的流转着，你无需自己去运气，它便在周天中不断循环。

这一刻，你会发现，你筑基成功了。

现在的张执象，在作为一个不工境的武夫的同时，还是一名筑基期的修士。

老天师从玉皇殿内出来，看着和孙女打闹的张执象，仅观气色便知晓他已经筑基成功，而且，他的筑基与别人不同。

张执象单纯理解，就是不断伐经洗髓，到达后天完美。

可世上修行者，有几个能做到真正的无漏无缺？许多人筑基，不过是疏通经脉，便开始炼精化气，能够坚持百日，精气神合一，便完成筑基了。

而张执象筑基的同时，身体更是达到了“金刚不坏”的程度。

这般成就，何止是万中无一？

125、任督相通天地为母

“师兄。”

张执象见老天师出来，欢快的打着招呼。

“感觉如何？”

“从未如此轻松自在过，仿佛……就像鱼儿回到了大海一样。”张执象伸手拨弄着空气，带起束束流风，他不曾使用真气，而是风随他手而动。

道家有胎息之说。

所谓胎息，有两种含义，一种是回归到婴儿状态，在母亲胎腹之中，那种纯净无垢，神思空灵下的一切自然之呼吸。

还有一种含义则是……入静的第二层。

入静有三层境界，分别是：心斋、坐忘、撄宁。

庄子说：若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

无我无物，方能静定空明，能內视，能外观，见天地之本相。

欲无先有。

张执象随姚广孝学习屠龙术，初见神龙，对天地万物的运行，文明源流发展有了大致的认知之后，他眼里的世界已经与其他人不同了。

知道的越多，心反而越是平静。

这种静不是枯静，而是“泰山崩于前面不改色”的静气。

因而从庆寿寺后山出来的时候，张执象在入静上已经是“心斋”的境界了，也正是这份静，导致他走到依琼的身后，拥有弱化心眼的依琼当时都没有发现他。

经由十年沉淀，十年修行。

在筑基完成的那一刻，张执象于静功上再进一步，到达了——坐忘。

何为坐忘？

庄子说：堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。

忘了，才能得，非忘而忘，静到妙处，思绪不起，忘却一切，回归初生之时的纯真无垢，便与天地相融合，以天地为母，一呼一吸，不由自己主动，而由天地供养，是谓……胎息。

闭关之时，将一切杂念他物抛之脑后。

纯粹无比的向道之心，知而能行的静气，让张执象到达了坐忘的境界，而且是坐忘最妙的状态。

以天地为母，是为胎息。

因而他在完成筑基，