子大生一病。

高烧直冲40度，那帮想取暖的小子都把冰冷的手放在磊子额 上说要给磊子降温。

磊子马上就精神大爽，说要上厕所，并大叫拿酒来，之后病倒床榻。

我 们大惊失色，因为磊子刚才太像回光返照，于是七手八脚把他抬到学校的医院。

我们围在磊子的床边，磊子的右铺说：“磊子啊，你还有什么话就说吧？”话音落下来， 这小子就被我们骂一顿，说这种时候怎么能说这些晦气的话，要说一些生机勃勃的话，比如 “磊子，快快好，我们一起建设‘四化’去”。

可磊子始终胡话连篇，先背一首《满江红》， 再大呼“秦桧你这厮”。

我们凑上去说，小磊子你安心地去吧，秦桧由我来帮你摆平。

磊子 说不用，大哥我亲自出马。

我们陪磊子说了一会儿胡话，磊子就睡着了。

我们相信医生的话，磊子不会有事。

到了午夜，我们都回了寝室。

在以往我们的寝室磊 子在和不在一个样，但自从磊子功成名就之后就和我们无论在精神上还是肉体上都打成一 片，没了磊子顿时不大习惯。

时值半夜，突然一个电话响起。

电话是我接的，那头柔情似水的一个“喂”，然后问磊 子在否。

我说磊子在医院里躺着。

那头十分急切，说要赶来。

我说你不要急，女孩子家的半 夜不方便，那头就挂断了。

第二天，我们去学校外边买了磊子最为之魂牵梦绕的烘山芋去看望。

推开门大吃一惊， 磊子的床边正有一个女孩在喂他吃烘山芋。

更令我们生气的是，她那只烘山芋不论在哪方面 都优我们的一等。

凭着直觉，我就猪出她是C小姐。

以后我们的磊子康复得很快，共和C小姐快乐地在一起。

小说至此应该结尾了。

可事情 并不是这样。

那个冬天很漫长，我和我的女友感情日益冷淡。

假使你的女友在你说话的时候 不看你的眼睛，那你就时刻准备着失恋。

她嫌我是无名小辈，无法给她轰轰烈烈的生活而她 的另一半该是有名大辈，所以这种巨大的反差使她觉得自己的日子十分平谈席碌。

她说这些 话时，连逗号都不给我一个。

她说爱应该是浪漫的而我从不说一些不着边际的话只说什么朱自清方志敏冰心巴金丁玲 康朗英萧军柯灵姚雪垠艾青阮章竞袁静梁斌张天民刘厚明而不说一些玫瑰百合康乃馨。

这话 给我的启示是，怎么近代文人的名字这么押韵。

她甚至说我怎么可以没有说过带她去私奔。

我怒说，你想轰轰烈烈，别把我拖进去，私奔你一个人到街上课奔去吧。

然后我们大吵一架。

吵架的结果是，我们以后再也不可能吵架了。

这天，我拎了两瓶酒 回寝室，见磊子已经在那里开喝了。

我问他C小姐呢？他说***别提她。

我们喝酒！不求同年同月同日恋爱，只求同年同月同日失恋。

我写这篇东西来怀念我们曾经爱过和失去的人。

在此我有义务告诉你们，磊子和C小姐 究竟是怎么一回事。

然而，后来C小姐是如何离开的，我真的一点也不知道。

磊子也缄口不 谈。

生活就是如此，有些事是永远说不清的。

我们知道结局，就是不知道为什么会有这种结 局。

那夜我和磊子喝了很多酒。

磊子说老子明白了，女朋友就像牙刷，要三个月一换，老子 要坚决贯彻！后来，磊子似乎再也没有过女朋友，至今未婚，在邮电局工作。

已经没有人记得他曾有 过一篇红极一时的论文。

毕业时，我砸了吉他，他砸了笔记本电脑。

磊子没能因为论文而留 校。

临走时，他说他的论文其实是互联网上抄的。

我问他那玲和萍怎么办，不去叙旧？磊子 说，好马不吃回头草。

之后他北上我南下。

其实我们都不是好马，因为我们都在回忆。

第五章

??????杯中窥人我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。

鲁迅先生阐之未尽。

我有我的看法。

南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被 来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。

思想便向列子靠近。

中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。

写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。

其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。

倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。

可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。

写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。

接触久了，不免展露无遗。

我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。

作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。

一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。

钱钟书起初够做，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”，惜后来不见有唯我独尊的傲语，也算是被水浸透了。

李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的—一戮杀，对国民党也照戮不误。

说要想找个崇敬的人，他就照照镜子，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才？然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。

一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书？——笑话书啊！以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可做也，汝视《舌华录》之做人，莫不作笑话也！”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。

中国看不起说大话的人。

而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。

敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。

幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。

结果不说大话的人被社会接受了。

写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。

于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。

美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国