在温州城取代宣传队而宣传队则会向周边扩展深入下面的乡镇。

温州知府谭钟麟字文卿是湖南人今年三十八岁咸丰六年进士曾入翰林院任编修去年刚刚外放担任温州知府也不久很恭谨地请叶枫前往知府衙门：“内宅也已经收拾好大人可随时入住。”

“谭大人本官在温州只是暂歇内宅就不用了府衙先暂用一下温州这边金钱会闹得比较厉害本官定要将其扫平然后离开”叶枫伸手请谭钟麟一起到府衙的中堂坐一坐以往这种试探旧式官员的事情都会由徐荣村、王韬等人来做这一次先下广东再攻浙江原本相对于福建一省堪堪够用的人手再度变得紧缺虽然这次同来的颜永京经过崖州的历练也能独当一面不过要稳定温州局面还有很多紧要的事情需要他去做。

“叶大人他们这是在做什么？”谭钟麟看到一些工程营的人爬到屋顶上在那里竖起了旗杆觉得很奇怪。

“哦本官来之前已经让抚标从福鼎出扫平雁荡山的反贼为了便于指挥本官和抚标提督陈显良约定每天整更时联络这就快要到点了谭大人不如就和本官在大堂坐坐看看有什么好消息”叶枫道。

谭钟麟愣了愣不解地问道：“整点联络？大人可是说用这旗杆？”

------------

251 无线电报

谭钟麟抬头看了看心说难道是旗语？这旗语隔个几里还能看到要和雁荡山中的军队联系这怎么可能？

“哈哈谭大人这可不是旗杆这个叫天线收电报用的电报谭大人听说过吧？”叶枫笑了笑停在门口指着屋顶上架起的天线说道。

谭钟麟就任温州知府以前曾任江南道监察御史对一八五六年起清朝与洋人的的修约纷争很清楚前年洋人突然提出要在上海修电报谭钟麟才知道世界上有电报这样东西：“据闻洋人的电报要铺设电线则万里以外的消息可以迅传递只是温州还没有这等条件刚才那些士兵难道就是要将电线拖到大山里去？”

“那倒不是谭大人既然知道电报不知对这种可以和几百里外的人即时联系的技术觉得好还是不好？”叶枫笑着看向谭钟麟不知道这位翰林对奇巧淫技是何等看法。

谭钟麟虽然是传统读书人但他提倡“重躬行、讲经义、稽史事、通时务”他从江南道监察御史迁温州知府不久对叶枫的事情也有所耳闻知道他是出洋回国靠着捐官得来的同知凭借外交上的成果和团练战绩方才成为福建巡抚署理闽浙总督在他这种正规科举出身的官员来说颇有些看不起这样的暴户只是如今处于乱世却也不得不虚与委蛇。

当下。谭钟麟笑了笑让人端出茶具就在大堂开始煮茶：“大人下官以为若真有这等奇妙地物事则前方战事瞬间可以传达中枢如闽浙的情况也可直达北京对于地方管理善莫大焉而在行军作战中更是妙用无方。如果操在我手自然是好的如果操在洋人之手。则贻害无穷。”

“谭大人所言正是叶某所想的既然谭大人也认为好那么本官就让工程队将电报修到温州来”叶枫点了点头。笑着看向谭钟麟：“谭大人有所不知这电报在洋人那边已经很普及他们在中国就可以将消息及时传送回国中间所需不过几分钟时间而温州的奏报要送到杭州。就算是海船也要走上几天若是要送到北京路上一来一去就得大半个月要真是双方打起来光是这方面我们就得吃大亏。”

鸦片战争以后已经有部分读书人开始关注这个世界虽然他们对洋人的许多做法不屑一顾依然还是儒家法统坚定的拥护者。但是以冯桂芬为代表的西学中体的经世思想还是得到一部分人的支持谭钟麟相对保守但还是有部分认同地至少不是那种大谈教化天下的腐儒。

不管谭钟麟对叶枫有何看法。这个时候也点了点头：“据闻泰西与我大清相隔万里信息竟可片刻传达？若是如此洋人不止船坚炮利这上情下达远情上达。也迅即得很了！”

“谭大人觉得洋人只是船坚炮利？”叶枫笑了笑。看着茶壶的喷嘴溢出淡淡的热气道：“谭大人有没有想过。为何西洋人地船更坚炮更利？”

“洋人好利好逸恶劳故而钻研奇巧淫技然则好利必好斗终不如我华夏正统泱泱可纳天下”谭钟麟拎起茶壶先用热茶烫了烫茶盏表演起茶道。

叶枫看着那繁琐的动作内心冰凉：“洋人好斗可终归是他们从中得了好处。”

“叶大人立国之道尚礼义不尚权谋根本之图在人心不在技艺当然师夷长技以制夷中学为体西学为用这也是可以的”谭钟麟表演着茶道似乎很投入全然不敬畏叶枫这个署理总督。

他的这种看法在当时很有代表性已经算是比较开放的心态他们始终认为奇巧淫技是小道坚船利炮拿来用就是很少有人会反思为何我们地船、我们的炮还有其它很多东西不如别人在近代化方面其实早已经处于全面落后的状态。

“谭大人凡事有果必有因如果我们不能看透这一点那么今天生的事以后还会生若是我们依然走着过去的路便是从今日开始学了洋人的坚船利炮过了几年洋人又有更坚的船更利的炮二十年前地耻辱还会重新上演”同样的话叶枫说过很多次大多数时候效果都不是很好在谭钟麟等人的心目中儒家正统还是正统祖宗成法就是成法今天的落后只是偶然地。

“叶大人此言差矣我朝圣祖、高宗时富甲天下雄于海内自强之道在于修道德、明政刑、用贤能则坚船利炮可为我用他日也当强于西洋”谭钟麟举起茶盏嗖的一声一饮而尽很是惬意。

“谭大人说得不错圣贤书还是要看”叶枫笑了笑端起茶盏却觉得无比沉重谭钟麟也算是比较重视经世的了可还是不能从根本上去考虑问题不革新便是他将所有的新技术都引进来又如何再好的东西也要看使用他地人如何。

传统文化中对于经义地过度重视以及对技术工商的漠视在农业时代早期是必然地所谓无农不稳粮食和人口决定了农业的重要地位但是随着生产力和商业的展