的理想一展平生之志几乎是不可能的。他两次参加礼部试后一次是在绍熙四年（1193）中了状元时已51岁。他没有来得及在政治舞台上挥作用次年便病卒。

在个人经历上陈亮没有什么显赫的仕宦履历但他一生却三度入狱（关于陈亮一生入狱事记载相当混乱综合各种材料应当有三次）。第一次1《陈亮集》卷5《酌古论序》。

1参《宋史》本传及《上孝宗皇帝第二书》。

入狱当在淳熙五年（1178）他在近2o天时间内连上孝宗皇帝三书后回归故里的途中酒后放言言语中有犯上言词为席间之人告。刑部尚书何澹曾是礼部试的考试官有意压陈亮。陈亮对他言词不恭所以何澹利用这件事诬告陈亮图谋不轨事下大理被拷打得体无完肤。孝宗知道这事为他开解说“秀才醉后妄言何罪之有？”陈亮得免一死（《宋史》本传将陈亮父入狱事系于陈亮第一次入狱后误。陈亮父于乾道四年已出狱）。第二次是在淳熙十一年（1184）时陈亮已42岁。在一次乡里间礼仪的宴会上“末胡椒特置同甫羹胾中盖村俚敬待异礼也。同坐者归而暴死”。于是怀疑食物异味是有毒陈亮被捕入大理后得友人辛弃疾等的援助五月才得以出狱。

第三次在绍熙元年（119o）。家僮吕兴、何念四殴打吕天济几致死。

吕天济诬告说这是陈亮指使的凶杀。台官谏司谕监司酷吏讯问无所得仍入大理欲置陈亮于死地。1幸有少卿郑汝谐了解案由很是惊异在孝宗面前力言说：陈亮是“天下奇才也。国家若无罪杀士上干天和下伤国脉矣。”在皇帝过问下陈亮才得以脱狱。这已是绍熙三年（1192）。

绍熙四年（1193）第二次应礼部试礼部奏名第三孝宗擢为第一。

他的策论为孝宗、光宗赏识签授建康府判官厅公事。陈亮未到任便去世；时为绍熙五年（1194）终年52岁。

陈亮提倡功利之学力主抗金在当时的理学界中独树一帜“当乾道、淳熙间朱（熹）、张（栻）、吕（祖谦）、6（九渊）四君子皆谈性命而辟功利。学者各守其师说截然不可犯。陈同甫崛起其旁独以为不然。”1淳熙九年（1182）陈亮至衢州、婺州访朱熹相处旬日。朱熹也至永康访陈亮两人私交甚密相互服膺。陈亮称朱熹是“人中之龙”说：“世途日狭所赖以强人意者唯秘书一人而已。”2是年夏陈亮再致书朱熹并且把自己的文字寄去就教。朱熹在答书中称“新论奇伟不常真所创见。”3但两人在对天理功利等问题的看法上黑白判别。陈朱争论是不可避免的。

淳熙十一年（1187）的四月即甲辰年四月陈亮第二次入狱尚未脱狱之时朱熹写信给陈亮希望陈亮“绌去义利双行、王霸并用之说而从事于惩忿窒欲、迁善改过之事粹然以醇儒之道自律则岂独免于人道之祸而其所以培壅本根澄源正本为异时挥事业之地者益光大而高明矣。”这年五月二十五日陈亮出狱在陈一之处才得到朱熹的文字写了一封回信这就是《又甲辰答书》。在信中陈亮申述自己是蒙不白之冤“当路之意主于治道学耳亮滥膺无须之祸。”他在信中慷慨陈辞坦陈自己的心迹说：“研穷义理之精微辨析古今之同异原心于秒忽较礼于分寸以积累为功以涵养为正睟面盎背则亮于诸儒诚有愧焉。至于堂堂之阵正正之旗风雨云雷交而并至龙蛇虎豹变见而出没推倒一世之智勇开拓万古之心胸如世俗所谓粗块大脔饱有余而文不足者自谓差有一日之长。”谈到王霸义利问题陈亮说：1参《陈亮集》卷27《与章德茂侍郎又书》。

1《宋元学案》卷56《龙川学案》（《龙川门人：签判喻芦隐先生偘》。2《陈亮集》卷28《壬寅答朱元晦秘书》。

3《朱文公文集》卷36《答陈同甫书》。

自孟荀论义利王霸汉唐诸儒未能深明其说。本朝伊洛诸公辩析天理人欲而王霸义利之说于是大明。然谓三代以道治天下汉唐以智力把持天下其说固已不能使人心服；而近世诸儒遂谓三代专以天理行汉唐专以人欲行其间有与天理暗合者是以亦能久长。信斯言也千五百年之间天地亦是架漏过时而人心亦是牵补度日万物何以阜藩而道何以常存乎？

故亮以为汉、唐之君本领非不洪大开廓故能以其国与天地并立而人物赖以生息惟其时有转移故其间不无渗漏。

关于醇儒问题陈亮认为：夫人之所以与天地并立而为三者仁智勇之达德具于一身而无遗也。孟子终日言仁义而与公孙丑论一段勇如此之详又自为浩然之气盖担当开廓不去则亦何有于仁义哉！故亮以为：学者学为成人而儒者亦一门户中之大者耳。秘书不教以成人之道而教以醇儒自律岂揣其分量则止于此乎。

朱熹复信再论王霸义利认为三代以后即或是汉高祖、唐太宗这些英主也都是“无一念不出于私也”所以汉唐以后的历史不同于三代“千五百年之间正坐如此所以只是架漏牵补过了时日其间虽或不无小康而尧、舜、禹、三王、周公、孔子所传之道未尝一日得行于天地之间也汉唐所谓贤君何尝有一分气力扶助得他耶。”

对于朱熹这些观点陈亮在淳熙十二年（乙巳年）的往复的回信中不断地对朱熹作出了批驳。陈亮说不能把历史断成两截分成三代与秦汉以后的两个不相联系的阶段：三代专以天理行汉唐专以人欲行。如果这样认识历史那么“天地而可架漏过时则块然一物；人心而可牵补度日则半死半活之虫也道于何处而常存不息哉？”（《又乙巳春书之一》）又说：“心有时而泯可也而谓千五百年常泯可乎？法有时而废可也而谓千五百年常废可乎？”（《又乙巳春书之二》）他又说：“天地之间何物非道？赫日当空处处光明。”所谓三代天理流行人人都没有利欲之心也不是事实“亮以为才有人心便有许多不净洁”（《乙巳秋书》）。

第三年即丙午年陈亮致信朱熹说：“秘书之学至公而时行之学也；秘书之为人扫尽情伪而一至于公者也。世儒之论皆有官不容针私通车马之意皆亮之所不晓；故独归心于门下者直以此耳。有公则无私私则不复有公。王霸可以杂用则天理人欲可以并行矣。亮所以为缕缕者不欲更添一条路所以开拓大中张皇幽眇而助秘书之正学也岂好为异说而求