时号开宝皇后至道元年（995）死谥孝章。赵匡胤长子燕王赵德昭的九世孙赵昀为南宋理宗十世孙赵禥为度宗恭帝赵顯、端宗赵昰、末帝赵昺均为度宗子。赵匡胤少子秦王赵德芳庶出母姓氏不详赵德芳六世孙赵眘为南宋孝宗孝宗子赵惇为光宗光宗子赵扩为宁宗。

1参见邓广铭：《宋太祖太宗皇位授受问题辨析》《邓广铭治史丛稿》北京大学出版社1997年版。第二十四章范质王溥魏仁浦第一节范质三代元老范质（911—964）字文素大名宗城（今河北清河西南）人。后唐长兴四年（933）进士入仕为忠武军（许州今河南许昌）节度推官升为封丘县（今属河南）令。后晋初任监察御史、节度从事开运元年（944）任翰林学士。开运三年契丹灭后晋后晋出帝对当值的翰林学士范质说：“卿为我草奏具言之庶几活我子母。”范质为之撰降表1。后汉初任户部侍郎乾祐三年（95o）在枢密使郭威的推荐下升任枢密副使成为郭威的心腹。后周广顺元年（951）六月范质升为宰相。同年冬北汉联合辽军进攻后周郭威派王峻出征抗击王峻在奏章中称：“今朝中受圣知者惟李璟、范质而已。”2说明范质确是郭威的心腹。广顺三年二月王峻坚持要求罢免范质的相职而代以他人终于引了王峻和郭威的矛盾王峻随后被罢相。其时相虽仍是四朝元老中书令冯道但冯道老成持重从不争权；范质虽任次相却是主要掌权者。显德元年（954）春郭威死养子柴荣即位。随后相冯道死范质升为相后又兼参知枢密院事掌握军政大权。显德六年六月世宗柴荣病危时“召范质等入受顾命”1以相范质为的顾命大臣辅佐世宗长子年仅7岁的梁王柴宗训（恭帝）即位封萧国公。次年正月初一赵匡胤指使人谎报辽与北汉军联合入侵时宰相范质未加细察即匆忙派赵匡胤率军抗击为赵匡胤动兵变提供了机会。

显德七年（96o）正月初四日殿前都点检赵匡胤率军至陈桥驿时动兵变。率军返回都开封时“宰相早朝未退闻变范质下殿执王溥手曰：‘仓卒遣将吾辈之罪也。’爪入溥手几出血”。深悔自己不察赵匡胤奸谋而导致后周的灭亡有负世宗托付的顾命之责。当赵匡胤进城回殿前司公署后赵匡胤的“将士拥（范）质等俱至”殿前司公署内2面对如狼似虎的将士范质进行着最后挽救后周政权的努力以期待赵匡胤回心转意因而当面质问赵匡胤：“先帝养太尉如子今身未冷奈何如此”。赵匡胤“呜咽流涕曰：‘吾受世宗厚恩今为六军所迫一旦至此惭负天地将若之何？’”装出一副无奈的样子。赵匡胤事先安排的殿前司散指挥都虞候罗彦瓌“举刃拟质曰：‘我辈无主今日必得天子’。”赵匡胤假装“叱之”而罗彦瓌“不退”。范“质知势不可遏”看出赵匡胤对帝位志在必得范质虽有志恢复后周但已回天乏力不得已而求其次以避免后周取代后汉时后汉嗣君刘贇（湘阴公）被郭威派人杀害惨剧的重演。遂提出事情既已展到如此地步但也不要太匆忙废后周建立新皇朝可以举行禅位之礼“因具陈之”提出了具体的措施。接着进一步说：“太尉既以礼受禅则事（周）太后如母养少主（周恭帝）如子无负先帝旧恩”赵匡胤只得1《新五代史》卷17《晋高祖皇后李氏传》。

2《旧五代史》卷13o《王峻传》引《五代史缺文》。

1《资治通鉴》卷294显德六年六月癸巳。

2《续资治通鉴长编》卷1建隆元年正月甲辰。

“挥涕许诺”。范质始终只以当时对中高级军官的尊称“太尉”称赵匡胤不仅“颇诮让太祖且不肯拜”只是在赵匡胤已允诺他提出的条件之后而且是在早已暗中投靠赵匡胤的次相“王溥先拜”后范“质不得已从之”1。赵匡胤之所以力争相范质的支持因为争取后周有威望的宰相支持他是至关重要的。后周开国皇帝郭威第一次自邺都（今河北大名东北）兵变回京后因为得不到相冯道的支持未能立即代汉建周只得议立刘贇为汉帝而自任监国。后又乘出兵北上抗辽之机不得不在澶州再次动兵变裂黄旗以被身兵回都才废后汉建立后周后又派人杀死刘贇。

北宋开国相范质在赵匡胤同意他的意见之后率百官成礼赵匡胤得以顺利地建立宋朝。在为开国元勋及亲信升官进爵之后范质的宰相官衔也由同平章事升为侍中成为北宋前期七位最高相衔“侍中”的第一人。赵匡胤继续任命原后周宰相范质等人为宋朝的开国宰相并尽可能不变动后周官员的职务。赵匡胤深知自己由于后周世宗的重用在短短的六七年间从列校提升为殿前司禁军最高长官之后夺取皇位的为许多资历高于自己或与己相近的文武官员们所不服而三代元老范质及其他后周的宰相、枢密使的支持非常有利于宋政权的稳固。事实也正是如此当赵匡胤建立宋政权后遣“使告诸道东诸侯坐使者而问故宰相其谁乎枢密使副其谁乎军职其谁乎从官其谁乎皆不改旧乃下拜”1正是这种情形的写照。但是这决不是赵匡胤对范质等旧相的完全信任而是赵匡胤心腹文职人员的名望实在太低无法直接提升为执政官更不用说是宰相。因此在升遣范质等相衔的同时也免去了他们原先兼任的知枢密院事使之成为只问政事的行政长官后封鲁国公。当赵匡胤先后平定潞州李筠、扬州李重进等后周宿将后立即将心腹赵普提升为枢密副使范质也“适时”地建议重用赵匡胤的心腹吕馀庆、赵普。

赵匡胤对仍以后周的宰相、元老范质等人执政的状况内心不满采取措施打击范质等人的威望。有的记载：“先是宰相见天子议大政事必命坐面议之从容赐茶而退唐及五代犹遵此制及（范）质等惮帝英睿每事辄具札子进呈”“由是奏御寝多始废坐论之礼”。似乎是因范质等宰相上朝忙于奏请没有时间回坐位而废宰相坐论之礼此事始见于王曾的记载而为宋时纂修的《国史》及李焘《续资治通鉴长编》所采纳2其实都是为尊者讳的写法。邵博的记载似更可信：“自唐以来大臣见君则列坐殿上然后议所进呈事盖坐而论道之义。艺祖（赵匡胤）即