准画格。其后两派逐渐合流。宋神宗时的崔白所画花鸟清淡生动。宋徽宗绘画造诣很深尤工花鸟画风工整神形俱妙。南宋花鸟画传世作品不少作者大都佚名画面鲜明生动。

北宋前期的武宗元专长佛道人物画行笔流畅。北宋中期的李公麟以画马驰名又是宋代最有影响的宗教人物画家所画人物性格突出形神俱妙。南宋四大画家都兼工人物刘松年的《中兴四将图》为著名人物画卷。李公麟、苏汉臣、梁楷、龚开亦有名作传世。

反映当时社会生活风习的风俗画宋代也有较大的展。北宋末张择端的《清明上河图》是风俗画的代表作所绘开封景况是当时社会生活的2《欧阳文忠公文集》卷66《与张秀才第二书》卷47《答吴充秀才书》。3《临川先生文集》卷77《上人书》。

1叶梦得：《避暑录话》。

忠实写照具有极大的史料价值。李唐的《村医图》绘一乡村医生在田边为患者治病救护及围观者紧张的神态跃然纸上。李嵩的《货郎图》描绘了一群妇女儿童被货郎担所吸引的生动情景。

文人画亦称“士人画”不求形似讲求神韵、情趣作者都是文人自称为“艺画”。轻视严整细致的画作称之为“术画”称其作者为“匠人”。文人画为文同所创经文坛领袖苏轼倡导遂盛行于当代及后世。苏轼喜作枯木怪石画竹学文同。米芾画山水不求工细多用水墨点染“意似便已”；子友仁继承父风世称“米派”。南宋扬补之（无咎）“笔法清淡闲野为世一绝”1此外还有赵孟坚的水墨花卉倪涛的水墨草虫等。

宋代书法亦有很大成就。淳化三年（992）宋太宗出秘阁所藏历代书法家珍品命王著编次标明为《法帖》称为《淳化阁帖》此后重辑、翻摹的很多。北宋时潭州（今湖南长沙）据《阁帖》又增补部分作品；绛州（今山西新绛）亦据《阁帖》而有所增损皆摹勒上石十分精美世称《潭帖》和《绛帖》对传布书法艺术都很有贡献。史称：“国（宋）初称能书者惟李建中与（宋）绶二人”李建中“字淳厚不飘逸”；而宋绶“书富于法度”2仍都是唐代“尚法”派书法。宋代书法家以苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄最为著名。蔡襄是北宋前期最著名的书法家当时“推为本朝第一”1承上启下为尚意派先驱正楷端重行书婉媚草书参用飞白法。苏轼居四大书法家之是宋代“尚意”派书法的创导者认为“退笔成山未足珍读书万卷始通神”。称自己的书法“我书意造本无法点画信手烦推求”2擅长行、楷刻意创新用笔丰润而以韵胜。黄庭坚为“苏（轼）门四学士”之一擅行、草以侧险取势而挺秀亦以韵重。北宋末米芾亦擅行、草得王献之笔意书法为当时第一。宋徽宗赵佶是四大书法家之外最有成就的书法家正楷学唐薛曜而略变其体称为“瘦金体”亦善狂草。此外北宋的范仲淹、欧阳修、王安石、文同苏轼之子苏过、米芾之子米友仁亦以书法著称。南宋6游、朱熹、姜夔、张孝祥、文天祥等书法造诣也都很高。

山西太原晋祠北宋元祐时塑造的42尊侍女彩塑富丽浓艳各具神态栩栩如生。山东长清灵岩寺北宋末所塑46尊罗汉彩塑色彩素雅形象各异生动逼真。四川大足石刻多数是宋代作品铭记中载有元丰至绍兴时雕刻匠师元俊、文惟一等21人为代表的民间艺术家创造了无数生动的石刻造像佛和菩萨形态端庄而具有世人气息供养人、力士夸张有度各有特征。经变故事造像中大多是现实生活的片断与劳动生产场景朴实健康微妙入神。

宋代的织锦以苏州、建康、成都的最为著名。纹样通常是龟背纹、云以及“百吉”等图案、文字绚丽多彩。缂丝也称“刻丝”主要产地为定州（今属河北）、苏州。织法称为“通经断纬”可以将山水、花鸟、人物、1胡仔：《苕溪渔隐丛话·后集》卷33《晁无咎》。

2《宣和画谱》卷11《李成》。

1夏文彦：《图绘宝鉴》卷4《杨补之》。

2《宣和书谱》卷6《宋绶》卷12《李建中》。

楼台等照样织制成为绝妙的工艺品。传世的沈子蕃缂丝花鸟图像逼真。刺绣有平绣、辫绣、扣绣和打籽绣等多种绣法针线细密配色精妙所绣山水、花鸟、昆虫、祥云等宛如图画。1967年浙江瑞安仙岩塔中现宋庆历以前的三方经袱在杏红色素罗地上用白、黄等色平绣的对飞翔鸾团花双面图案花纹两面一样是传世的双面绣品中有明确年代的最早艺术品。雕漆即“剔红”以金属或木作胎涂上多层朱红色漆乘未干透时镂雕人物、花鸟、山水、楼台等金属作胎的常露出胎底金属本色。用黄漆作底再涂朱红漆刻成黄地红花称为“腊地”。也有以朱漆作底而涂黑漆刻成锦地压花。或以各色漆重叠涂抹雕刻时所刻花纹深浅不同现出各种色彩的图案如黄蕊、红花、绿叶、黑石等十分美观。产地主要是两浙路尤以温州最为著名北宋都开封有专卖温州漆器的店铺。

戏曲、曲艺与“话本”

宋代城市经济的展促使各种新的曲艺、戏曲形式迅兴起以适应新的市民阶层的文化需要。在北宋都东京开封、南宋都“行在所”临安等大城市中有着数十座称为“瓦舍”或“瓦子”的综合性游艺场每座瓦舍中又有若干座“勾栏”（戏院）所上演的主要有诸宫调、宋杂剧、南戏和“说话”等。宋神宗时孔三传以不同宫调的不同曲子说唱情节曲折的长篇故事称为诸宫调。南戏《张协状元》前面有一段诸宫调可从中看到宋代诸宫调的某种格式诸宫调对宋杂剧、南戏、金院本和元杂剧都有较大的影响。宋杂剧是继承唐代参军戏又吸收“大曲”（歌舞）、诸宫调等形成的早期戏剧。北宋时杂剧有时还指傀儡戏、“角抵”等。南宋的杂剧专指有滑稽讽刺的表演并以曲子演唱的短剧角色通常是四、五人。传世的无名氏《宋杂剧图》描绘了演出时的生动场面。南戏北宋末兴起于永嘉形成于南宋中叶亦称“永嘉杂剧”、“温州杂剧”。南戏起自民间歌舞小戏后吸收杂剧及其他民间伎艺词语通俗流行于两浙、福建路。“说话”通常又分为小说、讲史、说经、合生等小说又称“银字儿”专讲短篇故事题材几乎无所不包。讲史专说历史故事。说经包括“说参请”、“说诨经”专讲宗教故事。合生也作“合笙”滑稽而含讥讽的称“乔合生”可能是两人演出一人指物为题一人应命