特别是鸦片战争以来的中国、辛亥革命以来的中国的继续和展。但它既然可以作为一个独立的历史时期就会有它独具的特点有它展现出来的突出问题有属于这个时代的人物；它既为未来开辟道路、提供条件也为未来设置局限。因此这段历史和任何一段历史一样是可以从多方面多角度去总结的。这里只从历史展历程及其归趋上作一个扼要的回顾式的总结。

中国在1921年成立后不久就广泛深入地领导和动起中国革命运动很快成为决定中国命运的重要政治力量。从此中国的阶级关系生了新的变化出现了新的政治分野。中国领导下的工人、贫苦农民、下层小资产阶级、革命知识分子是最进步的革命的集团；民族资产阶级、上层小资产阶级、这两个阶级的知识分子、大部分的自由职业者构成了一个中间集团；大地主、大资产阶级、军阀、官僚结合为一个反动集团他们掌握着、控制着中央和地方政权是当权派。这样三个集团的分野在二十年代初开始形成。那时中国召开了第二次全国代表大会提出了民主革命纲领和建立“民主的联合战线”的主张。与此同时一些资产阶级思想家、学者和政治活动人物大力宣传“省自治”和“联省自治”、“和平统一”、“废督裁兵”、“好人政府”、制定宪法等主张提出了比较完备的政治方案。他们的主张集中起来就是建立一个资产阶级共和国。军阀官僚们则以国家政权为工具剥削和压迫全中国人民。这样中国政治舞台上就明显地出现了三个集团和三条路线。从此也就出现了三条政治路线的斗争。

中国根据马列主义的学说制定了最高纲领和最低纲领即社会主义纲领和民主革命纲领。但是在当时国际国内条件下中国的民主革命在无产阶级登上政治舞台后就不再是资产阶级旧民主主义性质而是新民主主义性质了。中国新民主主义革命的基本思想在1927年已初步形成。在第二次国内革命战争时期当时的“左”倾路线用苏维埃共和国代替了民主共和国。1935年瓦窑堡会议后又重提民主共和国口号。到表《中国革命和中国》和《新民主主义论》的时候新民主主义革命理论完备了起来。提出一个公式：“所谓新民主主义的革命就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。”1此后这个理论在具体阐述上更加完备到1948年在《在晋绥干部会议上的讲话》中提出了新民主主义革命的总路线和总政策即：“无产阶级领导的人民大众的1：《中国革命和中国》（1939年12月）《选集》第2卷人民出版社1991年版第647页。

反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命这就是中国的新民主主义的革命这就是中国在当前历史阶段的总路线和总政策。”1949年表《论人民民主专政》指出我们要建立的国家是“工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家”。这就是中国在新民主主义革命时期的基本路线。这条路线符合世界潮流符合中国国情因此它能够消除大地主大资产阶级专政的路线也能够克服资产阶级共和国的路线使中国走上新民主主义道路。

1927年以后国民党南京国民政府代替了北洋军阀政府成为国家的统治者。具体的掌权人物变了但政权反人民的根本性质没有变。1927年至1935年中国犯了“左”倾路线错误但反对帝国主义、封建主义的革命目标没有变依靠被剥削被压迫人民进行革命的基本方针没有变。中国的基本政治路线是推翻国民党反动统治解放被剥削被压迫的人民。这时出现了一些明确声明既又反国民党蒋介石集团的政党和政派它们有中国国民党临时行动委员会、中国国民党改组派、人权派等。当时人们称中国国民党临时行动委员会为第三党他们似乎也乐于接受这种称呼。这清楚地表明了他们是国共两党之外和之间的一种政治势力。除了这些有组织的党派以外中国社会上的许多人有同他们一样的政治立场和态度。在和国民党两个政治集团以外还有一个中间集团这是客观存在。当时是看到了这一点的。例如一个文件上说国共分家以后一部分政治活动人物“.的革命策略深恨工农运动过火一方受国民党在朝派之压迫没有出路所以有第三派的活动”。但认为“革命已经进到工农民主独裁制的直接革命阶段客观上不容许中间阶级的存在”1。因此对他们采取了打倒的策略。但主观主义的政策不可能消灭客观上存在的中间集团。

抗日战争时期中国把中国社会政治力量明确地划分为三个集团：（1）顽固集团即抗日阵营中的大地主大资产阶级以蒋介石集团为代表。（2）中间集团包括中等资产阶级、开明绅士和地方实力派。（3）进步集团包括无产阶级、农民阶级和城市小资产阶级。根据这种划分的基本策略方针是：展进步势力、争取中间势力、孤立顽固势力。随着抗日战争的胜利和中日矛盾的解决国内阶级矛盾上升为主要矛盾顽固集团转变为反革命集团对它的策略也就由孤立顽固势力转变为打倒反革命势力了。

这种三个集团的划分是策略总方针的阶级基础这个策略总方针的明确规定和正确执行是新民主主义革命胜利的重要保证。

在中国成立以后到1949年主要是南京国民政府在统治全国。

这个政府是一个代表大地主大资产阶级的军阀官僚掌权的军事独裁政府一1《通告第四十六号》1928年5月11日。

般说是蒋介石个人独裁的政府。蒋介石既反对又反对“自由民治主义”（即民主主义）在他的思想里根本没有民主的影子他推崇的是“法西斯蒂之政治理论”2。蒋介石靠军队实行统治。他说“国家之生命力”有三即教育、经济、武力。但认为：“广义的‘武力’不仅是教育与经济皆包括在这武力之中凡是学术、政治、外交、文化、军事、思想尤其是主义和其他一切精神与物质的力量亦皆包括在武力之中。”又说：“人类一切文明就是由战争而生因战争而进步”1。可见在他的思想中