表现也可以说是对改造中国问题交出的一张张答卷。
为什么会出现这种情况?这里有十月革命、五四运动的影响但根本原因是社会大变革的需要是社会变动加剧和深化的一种表现。马克思主义和其他各种社会政治思潮的输入使中国的思想界异常活跃各种思潮汹涌而来争奇斗艳各种政治方案都摆在了中国人的面前任人们比较取舍。这种思想上的解放是社会大变革的前奏。
在纷然杂陈的各种社会思潮中马克思主义经过斗争不断扩大了影响中国未来的展方向在斗争中日益明确。这个过程是在历史展中自然形成的当然在人类社会里所谓自然形成不是盲目的它包含着适应客观规律的人为努力。人们在改造社会的过程中都要确定方向、目的决定实现目的的方法、步骤。我们把这些看作是人民的选择。中国未来的政治向何处展是经过政治上思想上的反复斗争、相互比较择其为当时所适用者而逐渐明确的。这就是人民的选择或历史的抉择。而先是人民中先进分子的选择接着是多数人的行动。
我们从这样一个大的历史背景下考察成立前后国内思想界的三次论战可以清楚地看到先进的中国人在论战中明确了什么选择了什么他们在当时的选择直接制约着中国政治的继续展。
关于问题与主义的争论。李大钊和胡适的主要分歧是:(1)要改造中国问题多得很是根本改造、根本解决还是一个问题一个问题地去解决?(2)改造中国要不要主义作指导?是要有确定的方向和目标还是只要解决具体问题不问方向?李大钊主张改造中国要从经济组织、经济构造上进行根本的改造要以布尔什维克主义、马克思主义作指导。陈独秀指出主义问题也就是方向问题。他在《主义与努力》一文中说:“主义制度好比行船的方向行船不定方向若一味盲目的努力向前碰在礁石上向后退回原路去都是不可知的。”故要研究主义来确定方向。
关于马克思主义和无政府主义的论争。这次争论的核心问题是要不要在中国实行无产阶级专政建立无产阶级领导的国家?要不要建立一个有组织有纪律的马克思列宁主义政党?这是要达到什么政治目的和实现目的的主要手段问题。马克思主义者认为政党是无产阶级革命运动的神经中枢是主要工具。陈独秀在《谈政治》一文中说:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家。”施存统在《我们要怎样干社会革命?》一文中更明确地说:“我们者主张推翻有产阶级国家之后一定要建设无产阶级的国家。”
关于社会主义问题的讨论。主要争论的问题是:(1)展生产应采用资本主义的方式还是采用社会主义的方式?梁启主张采用资本主义方式。李达驳斥他说:“将来社会的经济组织必归属于社会主义。”“在今日而言开实业最好莫如采用社会主义”。(2)要不要建立“劳农专政”的国家?张东荪反对“劳农专政”。李达指出要解决中国的社会问题必须“采用劳农主义的直接行动达到社会革命的目的”。
三次论战的结果在先进的中国知识分子中间明确了以下两大问题。一是确定了中国社会的长远展方向——社会主义二是要建立一个无产阶级的革命政党作为实现这一长远目标的工具。对社会主义的选择是中国历史展的结果是通过反复比较推求先进的中国人作出的历史的选择。以新民学会为例来说明这个问题。新民学会的成立受到梁启《新民说》的影响它的宗旨是做“新民”即做新人。为此它要求会员加强道德人格方面的修养。经过一段时间的探索在召开年会时他们提出和讨论了“改造中国”的问题明确了改造中国的立场。但在改造中国的方式上却存在着分歧。是采取一点一滴的社会改良还是实行根本解决?是从教育入手进行和平改造还是采取激烈的暴力手段从事革命?是走克鲁泡特金式的互相合作道路还是走马克思式的社会革命道路?从研究改造中国的具体问题出新民学会的许多成员从“呼声革命”转到“暴力革命”走上了马克思列宁主义的道路。选择社会主义作为自己奋斗的长远目标选择阶级斗争作为改造中国的主要手段这是中国人民第一步的选择。
中国人民的第二步的选择是确定要走新的民主革命的道路。采用社会主义的生产方法建立社会主义公有制废除资本主义私有制建立劳农专政的国家当时被先进的中国人作为直接实现的目标。这不符合中国现实的要求在一个半殖民地半封建的国家不可能一下子实现社会主义。因此要解决一个马克思主义揭示的普遍真理同中国具体实际相结合的问题。
这就是要解决中国社会具体展道路的问题也就是如何从当前社会实际出达到社会主义目标的问题。在这个问题上马克思列宁主义从理论上、原则上给予了指导共产国际给予了具体的帮助但是使之被广大中国人普遍接受成为改造中国的指导思想还必须从中国现实的政治斗争中去寻求解决。在斗争中在各种主张、各种学说的竞争中由人民去决定取舍。这是一个复杂的尖锐的思想斗争过程。
从清末民初到五四时期社会上的各种政治思想纷然杂陈除了上述各种思想以外还有许多针对现实政治的改革主张和方案。这种情况与中国当时的政治状况是分不开的同时也是五四时期思想解放潮流的一个方面。其中有的观点、主张早已提出但在“五四”以后声势更大。当时这些具体政治主张和方案也是在如何救中国的前提下提出来的都可以看作是救中国的主张改造中国的方案。
这些主张主要有:(1)制定宪法立宪救国;(2)省自治和联省自治;(3)废督裁兵化兵为工;(4)实业救国;(5)科学救国;(6)教育救国等。此外“好人政府”等主张就其政治思想说也是要求制定宪法、联省自治。这些主张在当时很盛行大约到1924年以后才逐渐消沉