羲等人于十一月底离日十二月回到上海。这时秋瑾的情绪已平静下来她写信给留在日本的王时泽说：“诸君诚能忍辱以成其学者则辱也甚暂而不辱其常矣。”承认留日学习也可救国。她在信中还切望“诸君之无忘国耻”表示自己归国以后“亦当尽力筹划以期光复旧物与君相见于中原。成败虽未可知然苟留此未死之余生则吾志不敢一日息也”2。回上海不久秋瑾先积极参与创设“中国公学”用以安置反对《取缔规则》而回国的学生。不久经同盟会员褚辅成介绍于光绪三十二年二月（19o6年3月）到浙江湖州南浔镇执教于浔溪女校任日文、理科、卫生等课。在浔溪执教期间秋瑾积极向师生宣传男女平等、兴办女学和民主革命。在她影响下该校主教务的徐自华及其妹徐双韵和学生吴珉（以后改1宋教仁：《我之历史》陈旭麓主编《宋教仁集》下册中华书局1981年版第51o页。2《秋瑾集》第3页。

名惠秋）等都参加了光复会和同盟会成为秋瑾的莫逆之交和革命同志。第三节创《中国女报》宣传男女平等秋瑾在浔溪女校执教两月后因该校校董金子羽散布流言蜚语乃愤而辞职赴沪。同年夏她赴浙东一次“阴求死士得吕东升诸人”1。八月间与光复会员尹锐志、陈伯平、张剑崖、姚勇忱在上海虹口北四川路祥庆里以锐进学社之名联络浙江和长江各地会党并在此试制炸药以备起义之用。有一次试制炸药不慎爆炸“伯平伤目瑾伤手”1幸伤势很轻不久即康复。

与此同时秋瑾为了向广大妇女宣传男女平等组织妇女斗争积极筹创《中国女报》杂志。她原拟集股万元“租座房子置个机器印报编书请撰述、编辑、执事各员象象样样、长长久久的办一办”2。乃在虹口北四川路厚德里91号设立蠡城学社筹集股金先在《中外日报》刊登章程、广告并将另印的章程分寄各地女学堂。但过了不少时间入股的除四五人以外连问都没有人问起秋瑾极为痛心。在计无可施之下她邀嵊县平阳党竺绍康于秋冬之间同往湖南以计向王黻臣诱得一笔款子终于在十二月初一（19o7年1月14日）在沪出版《中国女报》创刊号。次年正月二十日（19o7年3月4日）又出了第二期。第三期亦已排好惜因经费拮据秋瑾又无暇顾及故未能印行。

秋瑾在《创办中国女报之草章及意旨广告》中开宗明义地揭示创设该刊物之宗旨是“开通风气提倡女学联感情结团体并为他日创设中国妇人协会之基础”。这个宏愿在当时虽然没有也不可能实现但在中国历史上秋瑾是第一个明确提出要成立“中国妇人协会”亦即全国妇女协会的人仅此即可说明她在中国妇女运动史上的突出地位。

在所出版的这两期《中国女报》上秋瑾表文章四篇即《中国女报刊词》、《敬告姊妹们》、《看护学教程》和《补登创办中国女报之章程及意旨广告》；诗四即《感时》、《日人石井君索和即用原韵》、《感愤》、《剑歌》；歌曲一即由她一人作词谱曲的《勉女权歌》。这些文章、诗歌连同她前此表在《白话报》上的文章以及在留日时已开始、回国后继续创作的弹词《精卫石》和其他不少诗词、书信是秋瑾宣传妇女解放的杰作是中国妇女运动史上的珍贵史料。

在这些诗、文、歌、词中秋瑾对广大妇女在婚姻、家庭、经济、文化、政治等各个方面受到的压迫、歧视进行了全面的、淋漓尽致的揭露、控诉对各种歧视妇女的纲常礼教、社会陋习和荒谬论调进行了有力的批驳、鞭挞。特别是她深刻地揭示了妇女受压迫之因在于未能自谋生计经济没有独立并针对这个原因而探索了妇女争取解放之途：“欲脱男子之范围非自立不可；欲自立非求学艺不可非合群不可。”3“求学艺”的办法是大兴女学使女子学得文化知识然后“做教习开工厂”以便自立；“合群”则是妇女们联合起来依靠自己的斗争来争取平等的权利。更为可贵的是1《致王时泽书》《秋瑾集》第46～47页。

1陈去病：《鉴湖女侠秋瑾传》《辛亥革命》第3册第185页。

2冯自由：《鉴湖女侠秋瑾》《革命逸史》第2集第165页。

3《敬告姊妹们》《秋瑾集》第15页。

秋瑾还把妇女解放与民主革命事业联系起来号召妇女们积极投入反清革命与男子一起战斗：“扫尽胡氛安社稷由来男女要平权。人权天赋原无别男女还须一例担男和女同心协力方为美四万万男女无分彼此焉！”1秋瑾关于妇女解放的这些思想、理论达到了同时代中国人的最先进水平正如郭沫若评述的：“秋瑾不仅为民族解放运动并为妇女解放运动树立了一个先觉者的典型。”21《致湖南第一女学堂书》《秋瑾集》第32页。

2《精卫石》《秋瑾集》第13o～131页。

第四节组织反清武装起义在创办《中国女报》后秋瑾即以全部精力投身于组织反清革命的活动。光绪三十二年十月（19o6年12月）萍浏醴大起义爆期间光复会员集议于上海谋在东南地区起兵策应秋瑾参与密议。其时光复会会长蔡元培已不多过问会务实际主持光复会的徐锡麟则已捐得道台正拟赴安徽任职。在浙江方面亟需有既具威望又富才干者主持。陶成章乃派王文庆赴沪与秋瑾商议组织浙江起义之事；徐锡麟也派王金到沪邀秋瑾回浙主持。秋瑾欣然接受即以浙事自任偕王文庆回浙筹划浙江武装起义活动。

浙江是秘密会党分布很广的一个省份。清末浙江各地的会党主要有：以沈荣卿、张恭、周华昌为的龙华会（以金华为总部）以王金宝、吴应龙为的双龙会（以丽水为总部）以竺绍康、王金为的平阳党（以嵊县为总部）以敖嘉熊为的祖宗教（活动在浙北地区）等等。势力遍布全省其中尤以金华府之武义、永康、东阳等县台州府之仙居县绍兴府之嵊县处州府之缙云、青田、松阳、宣平等县为最。这些秘密会党都反对清朝统治在鸦片战争后外国教会势力大举入侵中国它们曾一度以反洋教为主要斗争目标。但到辛亥革命时期因受资产阶级民主革命潮流的影响反满色彩又浓厚起来因而成为资产阶级革命党争取和依靠的一支重要力量。在秋瑾之前陶成章、魏兰、敖嘉熊等已经在联络全浙各地会党取得