革命；礼秀民聚俊才谓之革政。”4在当时的社会条件下应该“以革政挽革命”亦即实施政治改革。

与此同时章太炎又编撰《经世报》、《实学报》和《译书公会报》。

还于光绪二十四年（1898）上书李鸿章企求他能“转旋逆流”5；也曾跑到武昌帮张之洞办《正学报》幻想借助他的实力推动变法。

3陶成章：《浙案纪略》上卷第1章第4节《猛回头案》。

1朱希祖：《本师章太炎先生口授少年事迹笔记》《制言》第25号。1章太炎：《谢本师》《民报》第9号。

2朱希祖：《本师章太炎先生口授少年事迹笔谈》查章太炎参加的是上海强学会。3章太炎：《致汪康年书》拙编《章太炎政论选集》中华书局1977年版第314页。4章太炎：《论亚洲宜自为唇齿》《章太炎政论选集》第7页。

5章太炎：《论学会有大益于黄人亟宜保护》《章太炎政论选集》第13页。不久“百日维新”夭折章太炎避地台湾。他对“六君子”的惨遭杀戮深表愤慨；对康有为“内不容于谗构”而“见诋于俗儒乡愿者”为之解脱；对以慈禧太后为的顽固派的骄横极为仇恨“讨之犹可况数其罪乎？”1经历维新新政的破灭他的“革政”思想较前又有展。

既不满清朝统治又同情康、梁；既孕有民族思想又没有转向革命。

章太炎将怎样“革政”呢？他提出了“客帝”和“分镇”的课题认为满洲贵族是客帝；中国的“共主”应为“仲尼之世胄”。只要清朝皇帝承认过去民族压迫的错误拥护孔子后裔做“虚君”自己退居为齐桓、晋文般的霸主愤自强那么反满情绪可以平息可以防止“逐加于满人而地割于白人”。“分镇”也是章太炎在外国侵略、清政腐朽的情况下提出的一种改良设想。认为政治危急之际“犹赖有数镇稍自奋起足以扶危而定倾”。因此不能削弱藩镇而“甘心于白种之陵籍”。藩镇和立宪政并不矛盾。“板荡之世非得藩镇以尊攘则宪政不立”。他举明治维新为例“若皇德贞观廓夷归章示民版法陶冶天下而归之一宪藩镇将奔走趋令如日本之萨、长二藩始于建功而终于纳土何惠自擅？”2此后进而指出：“瓜分而授之外人孰与瓜分而授之方镇。”3他反对满洲贵族统治的丧权辱国而对汉族地主阶级还存幻想。他向往的还是明治维新式的“革政”。在旅台期间他曾将所写论文汇成《訄书》。光绪二十五年五月由基隆去日本七月下旬由日返国。

1章太炎：《上李鸿章书》《章太炎政论选集》第54页。

2章太炎：《答学究》《章太炎政论选集》第82页。

3章太炎：《藩镇论》《章太炎政论选集》第1o2页。

第二节鼓吹反清革命和“苏报案”

光绪二十六年（19oo）义和团运动爆八国联军入侵慈禧太后一伙的卖国原形暴露无遗章太炎受到极大震动从维新梦中醒来。七月在上海召开的“中国议会”上他激烈反对改良派提出的“一面排满一面勤王”的模糊口号“宣言脱社割辫与绝”撰《解辫》以明志。对过去设想的“客帝”、“分镇”也予“匡谬”说是“余自戊、己违难与尊清者游而作《客帝》饰苟且之心弃本崇教其违于形势远矣”。进而提出：“满洲弗逐欲士之爱国民之敌忾不可得也。浸微浸削亦终为欧、美之陪隶已矣。”4接着章太炎树起反清的旗帜开始向改良派展开斗争。光绪二十七年（19o1）在东京《国民报》表《正仇满论》尖锐批判梁启：“梁子所悲痛者革命耳；所悲痛于革命而思以宪法易之者为其圣明之主耳。”光绪二十八年正月（19o2年2月）章太炎再次被追捕流亡日本。初住横滨后入东京和孙中山“定交”他们共同商讨“开国的典章制度”和中国的土地赋税以至建都问题《訄书》重印本《相宅》和《定版籍》中就记录了他俩当时的讨论情况。

六月章太炎返国为上海广智书局“藻饰译文”曾译述日本岸本能武太所著《社会学》。他还“删革”《訄书》并立“有修《中国通史》之志”认为“所贵乎通史者固有二方面：一方以明社会政治进化衰微之原理为主则于典志见之；一方以鼓舞民气启导方来为主则亦必于纪传见之”1。

光绪二十九年二月（19o3年3月）章太炎到中国教育会赞助成立的上海爱国社任教。这时抗法拒俄运动展开革命形势展而康有为却表了《与同学诸子梁启等论印度亡国由于各省自立书》和《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》反对“革命者开口攻满洲”以为“立宪”可以避免“革命之惨”鼓吹光绪帝复辟。章太炎看到后公开批驳指出康有为所谓“满汉不分君民同治”实际是“屈心忍志以处奴隶之地”。光绪帝只是“未辨菽麦”的“小丑”他当初赞成变法不过是“保吾权位”如果一旦复辟必然将中国引向灭亡。章太炎赞美革命：“公理之未明即以革命明之；旧俗之俱在即以革命去之。革命非天雄、大黄之猛剂而实补泻兼备之良药矣。”1他又为邹容《革命军》撰序说是“夫中国吞噬于逆胡二百六十年矣宰割之酷诈暴之工人人所身受当无不昌言革命”2。《革命军》和《驳康有为论革命书》先后在《苏报》表3立即引起中外反动派的仇恨于是生了震动全国的“苏报案”。

“苏报案”生章太炎英勇就逮慷慨赴难。他除在敌人的法庭上和监狱中愤怒地斥责中外反动派的卑劣勾当宣言“不认野蛮政府”外又继4章太炎：《分镇》《章太炎政论选集》第1o7页。

1章太炎：《客帝匡谬》《訄书》重印本“前景”。

1章太炎：《致梁启书》《章太炎政论选集》第1o7页。

2章太炎：《驳康有为论革命书》《章太炎政论选集》第2o4页。

3章太炎：《革命军序》《章太炎政论选集》第192页。

续撰文申斥改良派“承用维新二字之荒谬”说：“新者一人一代不过一新而不可再。满洲之新在康熙、雍正二世今之政府蠹蚀其材已不可复用而欲责其再新是何异责垂死之翁以呱啼哺乳也。”4又力言反清革命的必要。说：“天命方新来复不远。请看五十年后铜像巍巍立于云表者为我为尔坐以待之。”1章太炎入狱三年潜心佛学读《瑜珈师地论》、《成唯识论》而革命之志毫不动摇曾支持光复会的成立。

4《驳康有为论革命书》在《苏报》表的是其中主要部分以《康有为与觉罗君之关系》为题。1章太炎：《论承用维新二字之荒谬》《章太炎政论选集》第243页。第三节主编《民报》讲授国学光绪三十二年五月初八日（19o6年6月29日）章太炎出狱中国同盟会派员至沪迎章赴日。他在日本加入同盟会主编同盟会机