中山所倡议的联合团体问题。陈天华主张华兴会作为一个团体加入。黄兴建议形式上加入精神上仍保留华兴会。刘揆一则认为可不加入。由于意见不一致最后是以“个人自由”为据1。二十八日（7月3o日）陈天华出席了孙中山召集的同盟会筹备会被推举偕同黄兴、宋教仁、马君武等8人起草会章。七月十三日（8月13日）由黄兴、宋教仁等起的欢迎孙中山大会在东京举行到会13oo余人盛况空前。陈天华撰写一篇《纪东京留学生欢迎孙君逸仙事》（刊于《民报》第一号）对孙中山的远大理想、恢宏抱负、爱国赤诚和革命业绩备加推崇断言孙中山“是吾四万万人之代表也是中国英雄中之英雄也”。在《民报》第一号上陈天华还表了《论中国宜改制民主政体》、《中国革命史论》两篇政论文《怪哉上海各报馆之慰问出洋五大臣》、《丑哉金邦平》、《今日岂分省界之日耶》等三篇时评还有一篇《周君辛铄事略》。同盟会成立伊始陈天华就以踔励奋的姿态出现在宣传阵地的前沿。他的文章清新流畅漏点洋溢感人至深被誉为“革命党之大文豪”。2该年夏秋间日本报刊披露日本政府行将颁布“清韩学生取缔规则”的消息。中国留日学生群情愤激认为日本政府将中国置于它的保护国同列实属不堪忍受要求清廷驻日公使杨枢向日本外务省提出质询。外务省答称并无其事。实际上这是日本政府正在策划的一个侵略阴谋事过两个月它就暴露出来了。

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原来清廷鉴于留日学生中革命分子急剧增多曾强烈要求日本方面实行取缔办法。夏秋间日本报刊披露的消息就具有试探意味并向清廷示意日本将会应允此项要求。适日俄战争结束订立《日俄朴茨茅斯条约》日本攫取了俄国在中国东北长春以南的各项侵略权益。接着日本政府派外务大臣小村寿太郎前来北京谈判迫使清廷承诺日俄之间上述侵略权益转让为有效。就在小村寿太郎来华之际日本政府文部省于光绪三十一年十月初六日（19o5年11月2日）布《关于准许清国人入学之公私立学校之规程》即所谓《清国留学生取缔规则》对中国留学生的集会、结社、言论、通信等横加限制、取缔。其用意显然是允诺清廷的要求以利于小村寿太郎在谈判桌上施加压力1。故《取缔规则》中主旨尤在于阻禁和迫害中国留学生的革命宣传和活动这一点文部省次官木场在谈到《取缔规则》时就直言不讳3《陈天华事略》万沅编纂《新华会虚无党史》。

1参阅《宋教仁日记》第2卷19o5年1月28日至2月2日。

2同上书19o5年7月28、29日。

1曹亚伯：《武昌革命真史》前编上册第4章《陈天华投海》上海书店印行第25页。地承认：“留学生之中属于革命派者甚多这次文部省颁布的规则将使他们蒙受一大打击殆无疑义。”2所以《取缔规则》的布并不是一般地取缔留学生的“性行不良”而是旨在打击中国留学生的反清革命活动；尤其值得注意的是日本政府是藉此作为一个条件以诱胁清廷在即将举行的“会议东三省事宜”中作出更多的让步。

多数中国留学生当然也看出了文部省布《取缔规则》的意图对日本和清朝双方政府这桩卑鄙的交易深表愤慨于是群起奔走呼号掀起了大规模的反对《取缔规则》的运动。日本各报竟肆意讥嘲指为“乌合之众”。19o5年12月7日《朝日新闻》表一报道称：东京市内各校之清国留学生八千六百余人集体停课此盖由于清国留日学生对文部省命令之解释过于褊狭而生不满以及清国人特有之放纵卑劣性情所促成惟其团结之力则颇为薄弱。

事件初起时陈天华虽异常愤慨但又怕留学界不能团结一致所以对罢课抗议尚心存犹豫。及至见8ooo余留学生竟能同心协力地实行罢课而日本报章却肆行诽谤他不禁又惊又惧：惊的是留学生果真能团结一致；惧的是罢课难于持久不懈以致证实了日本报道的谰言蜚语。为此他忧心如焚愤恚难消。及至十一月十一日（12月7日）读到《朝日新闻》的恶意攻讦就更感到无法忍受痛不欲生遂于晚间伏案疾书写下了一份悲壮凄怆的《绝命辞》情深意切地激励学生界坚持一心贯彻始终做到“坚忍奉公力学爱国”使日本报章的种种诬陷伎俩不能得逞。在《绝命辞》里陈天华还告诫国人决不能相信改良派的说教“欲使中国不亡惟有一刀两断代满洲执政柄而卵育之”。他又谆谆规劝人们不要听从那些亲日的主张“彼以日本为可亲则请观朝鲜！”次日晨他将《绝命辞》挂号寄留学生会馆杨度收随即到大森海岸投海自尽。噩耗传出留学生群聚会馆前《绝命辞》“一人宣读之听者数千百人皆泣下不能仰”1。留学界同声哀悼罢学返国者络绎不绝。

陈天华在《绝命辞》里劝告人们：“慎毋误会其意谓鄙人为取缔规则问题而死。”他声明主要是对日本报章侮为“放纵卑劣”极为愤慨“心痛此言欲我同胞时时勿忘此语力除此四字而做此四字之反面：‘坚忍奉公力学爱国’。恐同胞之不见听而或忘之故以身投东海为诸君之纪念”。又称：“中国去亡之期极少须有十年与其死于十年之后曷若于今日死之使诸君有所警动去绝非行共讲爱国更卧薪尝胆刻苦求学徐以养成实力亟兴国家则中国或可以不亡。”因此陈天华的投海不能认为是意志薄弱灰心丧志而是以一死来警醒同胞“力求振作之方雪日本报章所言举行救国之实”1。无疑誉为蹈海英雄陈天华是当之无愧的。

光绪三十二年闰四月初一日（19o6年5月23日）陈天华的灵柩运返长沙。革命党人禹之谟、陈家影、宁调元等倡将陈的灵柩与在上海投江的2永井算已：《所谓清国留学生取缔规则事件四性格》永井算已著《中国近代政治史论丛》东京汲古书店1983年版第164—166页。

1永井算已：《所谓清国留学生取缔规则事件四性格》永井算已著《中国近代政治史论丛》东京汲古书店1983年版第142页。

1《陈星台先生〈绝命书〉跋》《民报》第2号。

姚宏业的灵柩一同葬于长沙岳麓山遭到官方阻挠于是动各学堂学生群起抗争。初七日（29日）长沙全城学生出动护送陈、姚的灵柩