了杂志的编辑或撰稿。李大钊（1889—1927）字守常河北乐亭人。鲁迅（1881—1936）原名周树人字豫才浙江绍兴人。胡适（1891—1962）字适之安徽绩溪人。这个杂志联系了一批进步的知识分子成为开展新文化运动的中心。在《新青年》的影响下宣传新思想、新文化的刊物在全国各地大量涌现。

新文化运动的主要内容包括以下几个方面：先宣传民主和科学。这是新文化运动的基本内容。新文化运动的倡导者认为辛亥革命没有在中国建立起真正的民主政治因而大力宣传资产阶级民主思想坚决反对政治希望以此来争取实现名副其实的资产阶级共和国。1916年2月陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出中国必须抛弃延袭数千年的“官僚的的个人政治”实行“自由的自治的国民政治”。而这又有赖于全国人民在政治上的真正觉悟1。李大钊也认为“民”与“君”、“自由”与“”不能两立“是故君主生则国民死活则自由亡”。他强调说对于“国家之叛逆、国民之公敌”的“复辟之辈”决不能姑息和优容必须与之进行坚决的斗争“永绝其萌勿使滋蔓”2。这样的主张在当时虽不可能实现但对封建军阀的反动统治是一个有力的揭露和冲击。

新文化运动的倡导者所提倡的科学就是要反对迷信、盲从。他们运用近代自然科学知识来反对鬼神迷信批判“君权神授”、“祸福天定”等谬论宣传无神论观点介绍西方资产阶级唯物主义哲学。陈独秀认为“科学之兴其功不在人权说下若舟车之有两轮”表明提倡人权、民主必须同时提倡科学。他号召人们要以科学的态度来分析、认识问题打破“宗教上、政治上、道德上、自古相传的虚荣、欺人、不合理的信仰”树立“真实的合理的”信仰1。鲁迅也大力宣传科学思想认为“科学能教道理明白能教人思路清楚”主张用“科学”来救治人们的迷信和愚昧2。

其次批判封建的儒家学说。随着运动的展斗争的锋芒指向了被历代儒家不断展了的以维护封建为基本内容的儒家学说。新文化运动的倡导者从反对政治出对思想领域的文化也起了猛烈的攻击。其焦点就是批判三纲五常反对尊孔复古。针对北洋军阀的尊孔复古以及康有为等要求“以孔子为大教编入宪法”的鼓噪他们以进化论阐明了孔1《新青年》第1卷第6号。

2《民彝与政治》《李大钊选集》人民出版社1959年版第56页。1《偶像破坏论》《新青年》第5卷第2号。

2《随感录》三十三、三十八《新青年》第5卷第4、5号。

子之道已不适应于现代社会生活不能编入宪法不能把孔教定为国教。李大钊认为社会、道德都是进化展的“孔子之道施于今日之社会为不适于生存”“孔子者数千年前之残骸枯骨也。宪法者现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨入于现代国民之血气精神所结晶之宪法则其宪法将为陈腐死人之宪法非我辈生人之宪法也”3。他们还揭示了维护制度的孔教与民权、平等的思想是背道而驰的。陈独秀认为民主共和国重在平等精神孔教重在尊卑阶级“若一方面既然承认共和国体一方面又要保存孔教理论上实在是不通事实上实在是做不到”1。他们还集中批判了封建的三纲五常指出“儒者以纲常立教为人子为人妻者既失个人之独立人格复无个人独立之财产”2。鲁迅的名著《狂人日记》、《我之节烈观》吴虞的《家族制度为主义之根据论》、《儒家主张阶级制度之害》、《吃人与礼教》等也都揭露了封建礼教的罪恶对封建的伦理道德进行了尖锐的批判。

在批评旧的封建伦理道德的同时新文化运动的倡导者还大力提倡资产阶级的新道德强调个性解放。他们认为个人是社会、国家的基础“社会是个人集成的除去个人便没有社会；所以个人的意志和快乐是应该尊重的”3；“集人成国个人之人格高斯国家之人格亦高；个人之权巩固斯国家之权亦巩固”4。没有个人的独立人格个人的权利个性的解放思想的解放个人的智慧才能便不能释放出来社会便不能进步国家也难以达到民主富强。

第三提倡文学革命。在新文化运动中《新青年》还提出了提倡白话文、反对文言文提倡新文学、反对旧文学的口号开展了一场“文学革命”。1917年1月胡适在《新青年》上表了《文学改良刍议》一文提出了“文学改良”的口号主张以白话文作为中国文学的“正宗”并提出了“不用典”、“不用套语”、“不作无病之呻吟”等改革文学的八项主张。2月陈独秀在《新青年》上表《文学革命论》进一步提出了“文学革命”的口号主张用“国民文学”、“写实文学”、“社会文学”取代“贵族文学”、“古典文学”和“山林文学”。他还明确地把文学的革新同政治的变革联系在一起。白话文的写作由来已久但是白话文成为一种具有广泛社会影响的运动则是以此为开端的。《新青年》从第4卷第1号（1918年1月）起改用白话文采用新式标点符号。文学革命中的主将鲁迅从1918年5月起开始6续在《新青年》上表了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等和多篇杂文出色地把反封建的革命内容和现代的艺术形式结合起来树立了新文学的典范。

新文化运动的展引起了封建势力的仇视和恐惧。反动军阀诬蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”一些守旧的文人也对它起了攻击。1919年1月刘师培等支持组织了《国故》月刊社以“昌明中国固有之学术为宗旨”反对新文化运动。林纾也在报纸上表影射《荆生》、《妖3《孔子与宪法》《李大钊选集》第77页。

1《旧思想与国体问题》《新青年》第3卷第3号。

2陈独秀：《孔子之道与现代生活》《新青年》第2卷第4号。

3陈独秀：《人生真义》《新青年》第4卷第2号。

4陈独秀：《一九一六年》《新青年》第1卷第5号。

梦》咒骂新文化运动的倡导者煽动军阀以暴力压制新文化运动。他还公开致书北京大学校长蔡元培攻击新文化运动是“覆孔孟铲伦常”。对此蔡元培公开回信作答强调他所主张的“兼容并包”、“思想自由”的原则有力地维护了新文化运动。

从1915到1919年的新文化运动由于领导者的世界观基本上还是资产阶级的给运动带来了缺点和局限主要是忽视人民群众没有把新文化运动跟广大群众相