大体按内容先后举出比较著名的笔记：梁章钜《归田琐记》、《浪迹丛谈》黄钧宰《金壶七墨》薛福成《庸庵笔记》陈其元《庸闲斋笔记》徐宗亮《归庐谈往录》王之春《椒生随笔》史念祖《弢园随笔》龚淦《耕余琐闻》刘声木《苌楚斋随笔》刘体仁《异辞录》文廷式《闻尘偶记》李岳瑞《春冰室野乘》胡思敬《国闻备乘》魏元旷《坚冰志》、《光宣佥载》金梁《四朝佚事》继昌《行素斋杂记》何刚德《春明梦录》、《客座偶谈》崇彝《道咸以来朝野杂记》朱彭寿《旧典备证》、《安乐康平室随笔》夏仁虎（枝巢子）《旧京琐记》汪东（旭初）《寄庵随笔》刘成禺《世载堂杂忆》等。

搜集多种野史笔记将其中之遗闻轶事逐条抄出分类排列是为笔记汇编。其优点是材料集中而又分类便于查阅；缺点是不注出处无从考核其来源和可靠性这样的笔记汇编有以下三种。

《清稗类钞》48册徐珂编商务印书馆1918年出版。徐珂自清末即在上海商务印书馆作编辑他搜集大量野史笔记包括辛亥革命后报刊上有关清朝的遗闻轶事雇人分条抄出再由他润饰文字分类编辑共1.35万余条92类例如时令、地理、园林、外交、度支、考试、战事、宗教、会党、戏剧等类。中华书局于八十年代重排出版。

《梵天庐丛录》37卷柴萼编1925年石印本。此书辑录明清朝野遗闻而以近代者为多。共1898条分1183目。各条皆不注出处也有少数是他自己的见闻。

《清朝野史大观》12卷1936年中华书局出版1981年上海书店据其旧版复印。分编为清宫遗闻、清朝史料、清人逸事、清朝艺苑、清代述异等共五类。书前列有引用书目149种但每条并不注明出自何书仍不便于考核。此书内容和《清稗类钞》重复者不少。

第五节人物史料人物史料主要是人物传其次还有人名录（表）。

人物传人物传就体裁来分有传记、碑铭、行状、年谱和弟子记以及遗事、轶闻等。

年谱是一种编年体的人物传。有自撰的有后人撰的。自撰的自己记述自己的生平经历见闻史料价值高些。例如张集馨（18oo—1878）的《道咸宦海见闻录》（1981年中华书局出版。又名《张集馨自订年谱》）；段光清（1798—1878）的《镜湖自撰年谱》（196o年中华书局出版）对所见之官场黑暗、社会矛盾记之甚详。但也并不是所有自己写的年谱其史料价值就一定高。如潘世恩（1769—1854）历乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝以状元出身官至大学士充军机大臣前后服官6o年且久处机要其政治经历可谓极丰富而其《潘文恭自订年谱》仅历述升迁详记恩赏大事如鸦片战争竟无一语及之。

年谱于身后由别人撰写的比自撰的多。有由其后人编写的如《湘绮府君年谱》是由谱主王闿运的儿子代功编写的。有由其门生故吏编写的如《曾文正公年谱》编者黎庶昌是曾国藩门下有名的四弟子之一。而如《左文襄公年谱》则是由左宗棠的后人请友人罗正钧编纂的并为之提供家藏的左宗棠留下的全部材料。这样的年谱编者和谱主有直接或间接的关系能掌握第一手材料；而且这样的年谱大都有纪念性质编写者郑重将事所以质量较高。

还有于其人死后多年为之编纂年谱的这多系后世学者研究性的著作。

如吴大澂（1835—19o2）的《吴愙斋自订年谱》（曾连载于《青鹤》杂志第1—2卷）记至光绪二十一年（1895）叙述较简；又四十年代有顾廷龙编的《吴愙斋先生年谱》问世（1935年哈佛燕京社出版）广泛搜集材料内容远比前者丰富清楚。林则徐逝世8o年后魏应骐编《林文忠公年谱》（1935年商务印书馆出版）是在就有关史料进行研究的基础上编写的。该书有一定价值但限于史料尚有考订不准处。又过了4o多年来新夏著《林则徐年谱》（1981年上海人民出版社出版）材料丰富考核精详。

名公巨卿的门生弟子为之撰述生平行事间有称“弟子记”者。阮元（1764—1849）晚年退居扬州雷塘其门生张鉴等及阮元的几个儿子撰《雷塘庵主弟子记》按年代顺序记述阮元一生仕历、著述及家事甚详。此记又名《阮芸台相国年谱》因为这实际上也是年谱。求阙斋是曾国藩的斋名其门下王定安撰《求阙斋弟子记》也是按时间顺序纪事的年谱。到了袁世凯其门客沈祖宪、吴闿生也为之撰《容庵弟子记》记事至宣统三年（1911）出版于袁世凯做大总统势焰正盛的民国二年（1913）。还有一种《抱冰堂弟子记》分条记述张之洞的政绩实际是张之洞写的自我吹捧之作托名弟子记。

关于查找年谱的工具书最新的有来新夏著《近三百年人物年谱知见录》（上海人民出版社1983年出版）详载年谱版本著录情况、谱主简历和对该年谱的评述。

重要人物传记主要有《清史列传》私家撰述的主要有几家《碑传集》还有属于正史型的《清史稿·列传》。

《清史列传》8o卷不署编纂人1928年中华书局出版。1987年中华书局又出版王钟翰以此为底本的点校本。王钟翰在《点校序言》中认为该书的稿本来源有三：（1）出于原国史馆纂修的大臣列传稿本；（2）小部分抄自《满汉名臣传》；（3）大部分抄自《国朝耆献类征初编》。全书人物约3ooo近代者几占一半有较高史料价值。

嘉道间钱仪吉辑《碑传集》收清初至嘉庆朝私家撰述的碑版状记之文。继之者有缪荃孙的《续碑传集》、闵尔昌的《碑传集补》、汪兆镛的《碑传集三编》等近代散在各处的私家撰写的碑铭传记之文主要收在这三种书里。

钱仪吉辑《碑传集》16o卷又卷、卷末各2卷。有光绪十九年（1893）刻本。内容共有2ooo余人分类编次。

缪荃孙以《碑传集》止于嘉庆朝乃继续搜集编成《续碑传集》86卷卷1卷光绪末江楚编译书局刻本。共收录1o99人的传几乎全都是近代的但未及收录死于光绪末和宣统朝的间有重见者（如何秋涛）。援《碑传集》体例也分类编次。

钱氏《碑传集》中有一小部分“有删节而无点窜”1。缪氏沿其例“亦或删节而无改易”1。但既删节文字事实也就难保尽如原意。又经过抄写、刻印总不免又多一些讹误。所以使用《续碑传集》应再找该碑传的出处原文。

闵尔昌搜集缪荃孙未及见之碑传编成《碑传集补》以补《续碑传集》为主《碑传集》所未收者间亦补之。1932年燕京大学国学研究所出版。共6o卷又卷、卷末各1卷。共收834人的传（间有重见者如戴熙）分类编目。《碑传集补》所收人数虽不如《碑传集》和《续碑传集》多但对