加工、提取地下热水中的矿物资源——硫黄、硝等。

3.人文地理成就。《徐霞客游记》中有不少人文地理内容如手工业、矿业、农业、交通运输、商业贸易、城镇聚落、少数民族、各地民情风俗等。如书中记载了煤、锡、银、金、铜、铅、硝、盐、雄黄、硫黄、玛瑙、大理石等十二种矿物的产地、开采和冶炼情况是明代重要的矿冶史料。

4.文学成就。在中国历史上有些地理名著因为它有很高的文学价值才得以流传。如《山海经》、《水经注》、《法显传》等。《徐霞客游记》也是如此。书中描写事物所采用的清新优美文笔使读者爱不释手。乾隆四十一年以前的一百三十五年间完全靠读者用笔抄写来流传。乾隆四十一年以后才有刻本流传。对《徐霞客游记》的文学价值不少名家有过中肯的评论。有的说它“真、大、奇”1有的说它“直叙情景未尝刻画为文而天趣旁流自然奇警”“古今纪游第一”2。有的说它“游记之夥遂莫过于斯编”3。有的说“其笔意似子原其叙事类龙门凡在编者无不搜奇抉怪吐韵标新自成一家言”4。这些赞美之词是实事求是的一点也不过誉。徐霞客是当之无愧的游记文学大师。

总之徐霞客既是科学家又是文学家。他在地理科学上取得了杰出的成就同时也在文学上取得了卓越的成就。《徐霞客游记》既是一部杰出的地理著作也是一部伟大的文学著作。徐霞客及其游记同时在科学和文学两个领域中放射出异彩耀眼夺目。

1赵德祥：《我国历史上沼泽的名称、分类及描述》载《地理科学》1982年1期。2朱惠荣校注：《徐霞客游记校注》（下册）云南人民出版社1985年版第11o2页。1钱谦益：《嘱徐仲昭刻游记书》见《徐霞客游记》（下）第1179页。2潘耒：《徐霞客游记》序文见《徐霞客游记》（下）第1258页。

3《四库全书总目提要》。

4奚又溥：《徐霞客游记序》见《徐霞客游记》（下）第1258—1259页。第二节宋应星才大学博勤于著述宋应星（1587—约1666）字长庚南昌奉新北乡（今宋埠乡）人。宋姓在当地是大姓曾祖宋景字以贤号南塘历官南京吏、工、兵三部尚书京师都察院左都御史等为官清正对宋氏后代有很大影响。祖父为宋景第三子承庆早逝。父国霖字汝润号巨川少孤赖母顾氏及叔父和庆养育少补诸生在庠四十年未出仕。国霖有四子宋应星为第三子。与兄应鼎俱为同母魏氏所生。宋应星出生时宋氏家族日益没落而母亲又是农民的女儿所以自幼易于接近农业生产和群众。

奉新地处南昌府境内明代时这里文风很盛出了不少著名人物。宋应星幼时与长兄应昇在叔祖宋和庆创办的家塾内就读。七岁时投师于族叔宋国祚继而就学于新建举人邓良知。年十六考入本县县学入庠九载。他自幼聪颖好学学业成绩之佳为师长所惊奇其族侄宋士元在《长庚公传》中说：“公少灵芒眉宇逼人数岁能韵语。及掺制艺矫拔惊长老。”1宋应星青年时代已熟读经史及百家书对程朱理学有较深钻研又能独立思考。他尤其推重张载的关学从中接受了唯物主义自然观。同时他对自然科学及技术很有兴趣熟读过李时珍的《本草纲目》等书还喜欢音乐、美术对时事政治特别关心怀有济国济民的理想常与同学好友纵谈天下大事。

万历四十三年（1615）宋应星与兄应昇赴省城南昌参加乙卯科乡试考取第三名举人其兄名列第六县中诸生只有他们兄弟中举人称“奉新二宋”。当年秋赶往京师应次年丙辰科会试未中。为作好再应试准备他们前往九江府著名的白鹿洞书院进修投师于洞主舒曰敬。万历四十七年（1619）又一次进京会试仍名落孙山。此后又于天启及崇祯初年再试均未中由此遂绝科举之念。崇祯四年（1631）宋应昇由吏部铨选任浙江桐乡县令宋应星回乡服侍母亲。崇祯八年（1635）在老母被兄接到浙江后宋应星出任袁州府分宜教谕主要是教授县学生员。任职四年取得优良教育成绩使当地“士风丕振”。更重要的是有足够业余时间从事写作他的主要作品大都作于此时。

崇祯十一年（1638）宋应星考列优等旋升为福建汀州府（今长汀）

推官掌管一府刑狱俗称刑厅亦称司理。未待任满于崇祯十三年（164o）辞官归里。十六年再任南直隶凤阳府亳州知州然此时已值明朝灭亡前夕。他到任后州内因战乱破坏连升堂处所都无官员多出走。他几经努力重建使之粗具规模又捐资在城内建立书院。次年甲申（1644）初亳州周围已被李自成军包围宋应星弃官返回奉新。宋应昇原已升至广州知府甲申后亦无意恋官乃挂冠归里。他们兄弟及其他江西志士寄希望于南明但此政权由阉奸阮大铖、马士英把持排斥忠良政权迅即灭亡。清兵南下取江西宋应昇于1646年服毒殉国宋应星埋葬胞兄后在清代一直过隐居生活在贫困及悲愤中度过晚年约卒于康熙五年（1666）享年八十岁。遗有二子长子士慧字静生次子士意字诚生皆有文才人称“双玉”。宋1宋士元：《长庚公传》载宋立权、宋育德：《新吴雅溪宋氏宗谱》卷二二第71页。应星生前教导子孙一不要科举二不要做官子孙皆能奉此遗训在家安心耕读。

宋应星的生活时代适值明末目睹官场弊端丛生的黑暗现象终于与科举仕途决裂转向实学尤其是研究农业和手工业生产技术作了多年考察和广泛的社会调查。这一切都为他日后撰写《天工开物》等作了准备。他虽历尽艰辛跋涉万里未得一进士功名却获得极珍贵的科学技术知识和社会见闻思想更为激进成为对旧学术传统持批判态度的启蒙思潮的代表人物。他才大学博又勤于著述是一位百科全书式的学者。其作品可分为四大类：一是属于自然科学和技术科学的有《天工开物》（1637）、《观象》（1637）、《乐律》（1637）、《论气》（1637）、《谈天》（1637）等；二是属于人文科学的有《野议》（1636）、《画音归正》（1636）、《杂色文》、《春秋戎狄解》（1644）等；三是介于前两者之间的《原耗》（1637）、《卮言十种》（1637）等；四是属于文学创作的有《思怜诗》（1636）、《美利笺》（1645）等。大多成于明末或明清之际因有强烈的反清思想故为清统治者所不容。大部分作品已散佚至今留下的有《天工开物》、《野议》、《思怜诗》、《论气》和《谈天》五种。

《天工开物》及其在世界科技史上