云南后接近人民群众诗的风格和内容更臻至境。前七子之后复有后七子之兴起论明诗者多着墨于一代文学的主流于杨慎的文学思想和创作实践有所忽略。

总之在云南少数民族地区传播先进的汉民族中原文化乃是杨慎的主要历史功绩同时杨慎还是一位诗人、文学家一位知识广博的学者。

2参阅《四库全书总目提要》卷四三“经部小学类存目”《石鼓文音释三卷》。第二十四章严嵩徐阶高拱第一节严嵩《明史》称严嵩“无他才略惟一意媚上窃权罔利。”1这个结论概括出相当一部分事实但不是全部。一方面并非一意媚上严嵩得罪世宗之处也不少；另一方面他对政事颇多议论特别是对正德年间的政治有所批评。这两方面也都应引起注意。

入阁之前严嵩（148o—1565）字惟中号勉庵、介溪、分宜等江西分宜人。

他出生于寒士家庭。自小学习声律少年聪慧善于作对。如地方父母官口占一联：“关山千里乡心一夜雨丝丝。”他随口应对：“帝阙九重圣寿万年天荡荡。”2对得很是工整。弘治十一年（1498）中乡试；十八年（15o5）中进士列二甲第二名选为庶吉士入翰林院就读初露才华阁臣李东阳在内的不少士大夫“咸伟其才”1。正德二年（15o7）授翰林院编修。不久以病请归在分宜县境内的钤山隐居读书有十年左右2。刘瑾执政期间在焦芳的挑唆下对南方士大夫采取排斥的方针特别提出“毋得滥用江西人”3。严嵩辞官与此不一定有直接的联系但他长期养病可能是受到朝中斥退江西籍官僚的影响。

严嵩在钤山过着相对平静和清贫的生活。据他自己说是“一官系籍逢多病数口携家食旧贫”4。“近知理俗事学种南山田”5这也是他当时生活境况的写照。在钤山时李梦阳曾经拜访过他赠诗曰：“问奇颇类扬雄宅醒酒真轻李相庄。”6严嵩和诗为：“地僻柴门堪系马家贫蕉叶可供书。莺花对酒三春暮风雅闻音百代余。”7过着这样的田园式生活“颇著清誉”也是自然的。

正德十一年（1516）严嵩还朝复官。复官之初严嵩对朝政多持批评之论他多次提到“正德间天下所疾苦莫如逆竖妖僧”8。对于武宗的其他许多做法他也持批评态度。关于运楠木北上他写道：“今湖南运殿材巨楠数千株联筏曳旗蔽流而上。楠最硬者围丈余长可五十尺诚天地1《明史》卷三o八《严嵩传》。

2李诩：《戒庵老人漫笔》卷五《严分宜》。

1严嵩：《钤山堂集》崔铣序。

2据《明史》本传。严嵩自己则说：“卧痾钤山阅八稔。”

3《明武宗实录》卷五九正德五年正月己卯。

4严嵩：《钤山堂集》卷二《感述》。

5《钤山堂集》卷二《乙亥年雪》。

6李梦阳：《空同集》卷十八《题严编修东堂新成》。

7《钤山堂集》卷三《奉酬空同先生垂访》。

8《钤山堂集》卷三六《太子少保吏部尚书恭肃周公墓表》。

间奇声。然此木一株山伐6挽水运至此费数百金矣。”1正德十六年（1521）世宗即位几个月之后严嵩升南京翰林院侍读署掌院事。嘉靖四年（1525）升国子监祭酒又由南京回到北京。至此为止可以说世宗对他并没有特别注意也没有迹象表明他积极参与了嘉靖初期围绕议礼而展开的激烈斗争。尽管他也写过“濮园仪礼伸舆论代邸崇恩本圣情”2尽管他在南京任官与同在南京的张璁、桂萼有接触的机会他与桂萼同是江西人儿子与桂萼之子同延请一师等等。严嵩与桂萼有诗书往还多所颂扬这在士大夫中极为普遍不能作为加入党争的凭证。3当时反对内阁和部院大臣的安排赞成皇帝尊崇兴献王的主张的多是一些地位很低的官僚即不但品秩低而且是非清要部门的官员。议礼一案给他们创造了改变地位的极好时机。严嵩在最显贵的翰林院任职没有与张璁、桂萼等采取同样的行动是合乎逻辑的。另一方面他也不像大多数翰林官坚决拥护以杨廷和为的旧官僚集团的主张而取审慎的态度。与批评正德朝政相比这时的严嵩在为官做人方面有了明显的变化。他将利禄看得重了常说起“禄不逮养学未有成”4之类的话也有人批评他任祭酒时就不清白了5。

嘉靖七年（1528）严嵩以礼部右侍郎步入上层官僚的行列。他被世宗派往湖广安6（今湖北钟祥）监立显陵碑石。还朝后严嵩上了两道奏疏。一道奏疏叙述了河南灾区的情况称“所在旱荒尽食麻叶、树皮饥殍载路。市易饼饵则为人所攫取子女鬻卖得钱不及一饱孩稚至弃野中而去。闻洛阳、陕州、灵宝诸处尤甚人相残食旬日之内报冻死二千余人”1。另一道奏疏叙述了途中所见祥瑞称“白石产枣阳有群鹳集绕之祥”“碑物入江汉有河水骤长之异。”立碑时“燠云酿雨”“灵风飒然”。他提出撰文立石以记之。2一呈祥瑞、一报灾异反映了严嵩既有阿谀圣上的一面又有关心民情的一面。两篇奏疏都收到了好的结果。对于前一疏世宗批道：“这地方既灾伤重大将该年勘过有收分数起运钱粮暂且停止待次年收成之后带征其余灾轻地方照例征解。”3对于后一事世宗批道：“今嵩言出自忠赤诚不可泯。依拟撰文为纪立石垂后。”4进献符瑞是世宗所乐于接受的救灾安民是当年的世宗所关心的。可以说这一次外差使严嵩得到世宗的欣赏。

后来的几年里严嵩先后改任户部、吏部侍郎。嘉靖十一年（1532）升南京礼部尚书两年后改南京吏部尚书。嘉靖十五年（1536）严嵩赴京朝觐考察被世宗留下任礼部尚书兼翰林院学士。由于世宗对议礼的重视1《钤山堂集》卷二七《西使志》。

2《钤山堂集》卷七《奉近慈圣歌》。

3严嵩：《历官表奏》卷九《奏乞休致》。

4严嵩：《振秀集》卷一“予少孤多病诗”。

5徐学谟：《世庙识余录》卷五。

1严嵩：《历官表奏》卷一《使过河南见所在灾荒奏》。

2《明世宗实录》卷九六嘉靖七年十二月丙申。

3《使过河南见所在灾荒奏》。

4《明世宗实录》卷九六嘉靖七年十二月丙申。

礼部尚书在部院大臣中地位尤其显赫往往成为进入内阁的阶梯。严嵩和世宗的接触开始频繁起来。据他自己说当时世宗忙于同辅臣及礼部尚书等制定礼乐有时一日召见两三次有时至夜分始退。他住在城西约四里乘车驱隶弗及往往是单骑疾驰。

嘉靖十七年（1538）有人上疏请献皇帝庙号称