宴因祭祖后马湩的分配问题与薛彻别乞长支家族（主儿乞氏）生冲突膳者失丘儿遭到鞭笞；主儿乞氏方面主宴者播里又纵容盗取马缰者别里古台与之争被播里砍伤手臂。铁木真查究此事别里古台劝道：“虽伤了不曾十分重为我上头弟兄每休恶了。”2铁木真不听仍与主儿乞氏相斗殴从此结下仇怨。1196年铁木真约请蒙古诸部攻打世仇塔塔儿人主儿乞氏违约不至反乘铁木真出兵之机掠其后营。于是铁木真在战胜塔塔儿后回师来攻主儿乞氏兼并其部众遂得播里欲杀之因他是族叔又极勇武乃命别里古台与之角力别里古台按其示意将播里腰骨折断而死。

此后在与札木合为的诸部联盟作战中在攻打泰赤乌部、蔑儿乞部和塔塔儿部各次战役中别里古台都立有战功。12o2年灭塔塔儿后铁木真召集亲族会议决定为父祖复仇将所掳塔塔儿男子尽行屠杀妇幼各分为奴婢。别里古台出帐后不慎泄露了此谋于是塔塔儿人各抽刀子据寨拼死反抗使蒙古人遭受很大伤亡。铁木真因此严责别里古台不让他参与亲族机密会议命他管治外头的事审断斗殴、盗贼等案件也就是担任札鲁忽赤（jarquchi断事官）之职。《元史》本传说他“尝立为国相又长扎鲁火赤”其实是同一职务（元时汉人将蒙古的扎鲁忽赤称为丞相）。12o3年铁木真灭克烈部西部蒙古强大的乃蛮部主太阳罕闻讯决定出兵东征声称要灭掉“歹气息脏衣服的”蒙古人。次年春铁木真在帖麦该川（今哈拉哈河南）召集忽里台商议与乃蛮作战事有人认为春天马瘦1《元朝秘史》第124节。

2《元朝秘史》第131节。《元史·太祖纪》载其语云：“汝等欲即复仇乎？我伤幸未甚姑待之。”本传所记为：“今将举大事于天下其可以臣故而生衅隙哉！且臣虽伤甚幸不至死请勿治。”应待秋高马肥再进兵。别里古台说：“活着时自的伴当、弓箭若被人夺了济甚事！男子若死自的弓箭能与骨头一处卧呵岂不好！乃蛮人以为国大、百姓多口出大言咱每乘此出征夺其弓箭何难。若乘此出征他的多马群岂不安然撇下？他的帐房岂不空了抛弃？他的多百姓岂不往高处躲避？被他说了这般大话如何能安坐不动！”1铁木真采纳他的意见立即整军迎战大获全胜兼并了乃蛮国土和百姓。

兀鲁思分封大蒙古国建立后成吉思汗按照蒙古分家产的体例给诸弟、诸子各人都分配了草原游牧百姓（irgen）并划定了各自的份地（nuntuq＝yurt）。据《元朝秘史》别里古台分得15oo户1。《元史》本传则载“赐以蒙古百姓三千户”。然而根据《史集》的记载别里古台只是成吉思汗直属的左翼千户那颜之一属于“恩赐”（soyurqa1）管领一千户军民的官员之列而在分给诸弟、诸子的军民中没有他的一份（qubi）2。这两者差别很大：作为千户那颜只是大汗（或诸王）属下的世袭军民长官；如果是和合撒儿、按赤台（合赤温子）、斡赤斤一样分得了“份子百姓”（qubi-irgen）和份地那就成为东道诸藩国（u1us）之一。诚然别里古台不是也该正妻所生和成吉思汗同母弟合撒儿等人的地位有些差别但许多史料证明成吉思汗在分封诸弟时并没有把他排除在外。《秘史》记载说成吉思汗在指定窝阔台作为自己汗位继承人的同时命“合撒儿、阿勒赤歹、斡赤斤、别勒古台四个弟的位子里他的子孙各教一人管”（《元朝秘史》第255节）。其后推戴窝阔台即位、蒙哥即位3的忽里台大会别里古台都是以东道诸王一家之主的身份参加与合撒儿等三家具有同等地位。《元史》之《宗室世系表》及《食货志·岁赐》均列有“别里古台大王位”。《史集》记载其后裔瓮吉剌歹“现在合罕处管辖别里古台兀鲁思”1。足证别里古台在分封时同样得到份民份地。其蒙古份地《元史》本传记载：“以斡难、怯鲁连之地建营以居”“居处近太祖行在所南接按只台营地”。太祖行在应即成吉思汗大斡耳朵在克鲁伦河上游；按只台即按赤台（阿勒赤歹）其份地在合兰真沙陀和兀鲁回河（今内蒙古在乌珠穆沁旗乌拉根果勒）地区。据此知别里古台份地在克鲁伦河中游南北北至斡难河东近呼伦湖与合撒儿、斡赤斤份地接界。

蒙古建国以后别里古台的活动除参加推戴太宗、宪宗即位的大聚会外很少见于记载。1226年成吉思汗在征西夏军中时耶律留哥寡妻姚里氏来1《元朝秘史》第19o节。《元史·太祖纪》载其言为：“乃蛮欲夺我弧矢是小我也我辈义当同死。彼恃其国大而言夸苟乘其不备而攻之功当可成也。”与《秘史》文意基本符合。《史集》（第1卷第二册汉译本页2o3）所载与原意相差较大。

1《元朝秘史》第242节。但没有记载分给他的千户名。

2《史集》第1卷第二册《成吉思汗纪》汉译本页373375—378。拉施都丁还说“［因］他是也该另一个妻子所生在诸兄弟中提不到他［的名字］”（同上书页73）。3《史集》第2卷汉译本页242；《元史·宪宗纪》。《史集》记载参加蒙哥即位大典的是别里古台的儿子们但据《元史》参加此会的是别里古台本人。

1《史集》第1卷第二册“也该子孙系表”。

见请求让入质的留哥嫡子薛阇回部袭爵（辽王）统其官民。成吉思汗许之召薛阇谕曰：“朕以兄弟视尔父则尔犹吾子尔父亡矣尔其与吾弟勃鲁古台并辖军马为第三千户。”（《元史·耶律留哥传》）代薛阇入质的留哥次子善哥则奉命随从别里古台之子口温不花。可见耶律留哥所部契丹人此时已被授与别里古台管领了。时留哥家驻于临潢府（今内蒙古巴林左旗）所部契丹人除聚居临潢外还散在辽东西广宁（今辽宁北镇）等地。1231年撒礼塔征高丽又收回一部分契丹人薛阇遂从临潢移驻广宁府。据此推断别里古台的势力可能是向临潢和辽东西地区扩展了。

1236年太宗分赐诸王、贵戚中原诸州民户别里古台得广宁府以及恩州（今山东武城东北）份民116o3户。

后裔事迹别里古台子女甚多见于记载者有三子（次序按《宗室世系表》）：也不花事迹不详。屠寄认为《元史·宪宗纪》所载1248年参加拔都召集的阿剌脱忽剌兀大聚会推戴蒙哥为“大汗”的也不花就是他（《蒙兀儿史记》卷二二）似未确。其子爪都在祖父别里古台死后继承为兀鲁思之主。126o年他与塔察儿（