世祖成法用回回人理财。尽管汉族儒臣对“时相多西域人”颇为反感2但是他们毕竟在灾变连年的情况下大体维持了经2陶宗仪：《辍耕录》卷二《贼臣摄祭》。按也先铁木儿已在漠北被泰定帝处决未与大都告庙事。3《元史》卷二九《泰定帝纪》一；许有壬：《纠锁南状》《至正集》卷七六。1刘岳申：《云南中庆路儒学新制礼器记》《申斋集》卷六。

2苏天爵：《孛术鲁翀神道碑》《滋溪文稿》卷八。

济的稳定。这时继续采用南粮北运的办法来平抑京畿物价稳定民间市场。泰定三年海运粮总数达三百三十七万石实到三百三十五万石是为元代抵京海运粮的最高纪录1。

自延祐三年以往元政府一直通过压低钞币行额来抽紧银根控制物价上涨。延祐六年、七年大概是因为政府财政状况恶化突然增加钞币行额来弥补收支亏负结果引起又一次通货膨胀。这次涨风一直延续到英宗末年。泰定朝继续实行显著减少印钞数的措施结果物价逐渐跌落到延祐六、七年以前的水平有些物品甚至还低于腾贵前的价格水平。为增加政府收入这时还实行入粟拜官的制度。盐引的官定价格仁宗初年涨到一百五十两钞一引泰定二年居然又下跌到钞一百二十五两到四年后的天历年间才恢复旧价。旧史家评定泰定年间是“天下无事”的“治平”时期从经济方面来说是很允当的。

在竭力平息蒙古、色目人怨情的同时泰定帝实际上也敏锐地意识到儒臣和一般汉族民众的感情态度对于增加或削弱王朝政府的合法性具有不容忽视的影响力。汉人儒臣对元英宗及其丞相拜住的追思和仰慕乃是当时一种很普遍的情绪。张养浩这样描写他回忆起英宗“御容”时的心情：“封章曾拜殿廷间凛凛丰仪肃九关。回桥山泪成血逢君不忍问龙颜。”2泰定帝作为一个具有更多的蒙古文化个人背景的君主要在这样的气氛当中取得朝中汉人的拥护是很不容易的。尽管他不太听得进汉人儒臣的各种建言但在表面上对他们仍相当尊重。张珪有病诏常见免拜跪并赐小车得乘至殿门下。英宗留下的旧臣王约等人泰定间仍以“三老”受到尊礼奉诏商议中书省事。自世祖以来太庙岁仅一祀；英宗复古制一岁四祭。时太常院臣请裁择泰定帝说：“祭祀盛事也。朕何敢简其礼命仍四祭。”不过庙祀仪式十分繁琐复杂尤其是夏、秋两祭英宗时尚沿用原先为孟冬卜日大祭而设计制作的法服“被服夹衣外降拜跪往往暑气蒸郁流汗沾濡”。泰定帝不肯学元英宗亲祀宣称“朕遵世祖旧制其命大臣摄之”1。科举取士这时也遭到主政大臣的反对“惴惴几坠”但泰定帝终于还是保留了被汉人看重为“国家文治正在于此”的这项制度2。由名儒向皇帝进讲帝王之道的作法则在泰定元年展成正式的经筵制度“始以省、1天历二年运粮352万石惟至者仅334万石不及本年度到京粮数。

2张养浩：《赠李秘监至治间画御容》《归田类稿》卷二o。

1《元史》卷二九、三o《泰定帝纪》一、二。柳贯：《请添造单罗法服状》《柳待制集》卷七。按柳贯所记为摄礼仪的状况。天子新祀当亦如此。

2据许有壬：《送冯照磨序》此事生在泰定帝即位当年。《元史》卷一七二《曹元用传》提到宰执有停科举庙享、只存冬祭之仪系于泰定二年记事后。但这段文字似乎也可理解为是对泰定二年前有关史事的追述。

台、翰林通儒之臣知经筵事而设其属焉”3。以吴澄、邓文原、虞集、王结等名士担任进讲官执经以从。

然而虚崇儒臣的措施即便是表面文章也仍然是很有限的。“当国得君”的大臣多是与汉文化隔膜颇深的蒙古、色目人“日趋禁中固宠苟安兼旬不至中堂”。泰定间省台冲突又一次趋于尖锐。中书参政杨廷玉以赃墨败御史台奉旨收捕之。左丞相倒剌沙诬以“罔上”欲置台臣于重辟以泄私憾。张起岩三上奏章抗辩“事乃得释犹皆坐罢免还乡里”。中书省甚至以“星悖地震”奏准大赦宣布要重新擢用“自英庙至今为宪台夺官者”4。这个时期的省台冲突依然曲折地反映着蒙古回回势力与汉法派之间的斗争。与他们在仁宗和英宗时期高涨的情绪相比汉人儒臣在泰定一朝始终怀有难以言状的受挫感大多数人的政治态度都相当消极。

两都之战真正对泰定帝具有吸引力的一项中原王朝制度是册立皇太子制。泰定元年三月泰定帝在册封皇后八不罕氏同时立年幼的长子阿剌吉八为皇太子并命朝臣摄祭太庙以告。致和元年（泰定五年二月诏下改当年为致和元年）七月泰定帝死于上都。半个月后阿剌吉八便以储君名义与皇太后联名降旨谕安百姓。他的正式登基似乎只剩下一个时间问题。但到八月初燕铁木儿抢先在大都动政变两都之间争夺帝位的斗争很快演变为遍及北部中国的内战。

燕铁木儿是元武宗漠北旧部中最受宠信的武将床兀儿之子。武宗夺得帝位之后床兀儿继续在岭北带兵燕铁木儿则以宿卫身份随驾南下。仁宗朝燕铁木儿袭左卫亲军都指挥使到泰定朝更兼佥枢密院事。这时候仁、英宗两朝大受削弱的武宗旧人的子女中渐生用世之志者绝不仅燕铁木儿一人。虞集提到哈剌拔都儿说其先人在武宗朝当政之日哈剌拔都儿“兄弟尚幼。及其长也慨先世之遭逢伤事变之不易思愤忠鲠以报国家未尝一日忘也”1。他们所谓“报国家”实际上就是抱着“天下者我武皇之天下也”的观念2要把帝位夺还海山系。致和元年泰定帝以染疾罢猎不久即赴上都度夏。这时留守大都的燕铁木儿不仅直接掌握着左卫亲军以及由其同族统率的钦察卫侍卫亲军而且身居“总环卫事”的要职有权调度拱卫京畿的其他宿卫部队。他与随驾北巡的同党相约一旦泰定帝去世就在上都和大都同时行动用政变方式迎立武宗后人即位。泰定帝死后上都3许有壬：《赦赐经筵题名碑》《至正集》卷四四。

4《元史》卷一八二《张起岩传》、《宋本传》。

1虞集：《跋哈剌拔都儿充奎章阁捧案官制》《道园学古录》卷十。

2语见《元史》