第二十章 有些郁闷
“是战利品。”耶律楚材和窝阔台说笑着，心里却有几分惆怅。他知道自己在归顺成吉思汗之前，不仅金朝的国事令人心摧，不可闻问，而且自己的家事也突然发生变故，有些不堪回首话当年了。耶律家族，本是契丹皇室的后裔，楚材的八世祖是辽太祖的长子东丹王突欲，七世祖娄国是辽国的燕京留守，其后数代职将军太师者颇不乏人。辽末伯祖德元始归金被任命为兴平军节度使，其子履即楚材之父博学多艺，受知于金世宗，历官翰林待制礼部侍郎，章宗即位以定策功升任礼部尚，参知政事，不久又升为尚右丞，成为有很大权力的宰相。
耶律贵族之家的权势，达到了顶点。然而在耶律楚材出生刚满一岁，他的父亲耶律履便生病去世了。耶律楚材的两个哥哥也只二十岁，尚未出仕，家道中衰，已成必然的现实了。幼年丧父，耶律家的衰落，对耶律楚材的成长当然要发生很大的影响。耶律履虽然官居宰相之职，俸禄可能很优厚，但他平时仗义疏财乐善好施，受到人们的称赞，文献阴功绝比伦，昆虫草木尽承恩，却不善于置家，一旦去世，竟然没有给家人留下一份可观的遗产。耶律楚材回忆他的父亲说，入仕三十年，庙堂为柱石，重义而疏财，后世遗清白。尽管这会给他们的生活带来某种程度的拮据和不便，有时不免感叹余生叹不辰，但贫困贫困志不渝，未肯忘平昔。耶律楚材为了实现自己的理想，自幼便在他的母亲杨夫人的教育下，兢兢业业努力学习，继夜诵诗，废时毋博奕。他在学习非常用功，时间抓得很紧，每天晚都读到深夜，决不为了贪玩赌棋而浪费时间。杨夫人挑灯教子哦新句，冷淡生涯乐有余。耶律楚材的母亲觉得生活虽然清苦，看到孩子学习努力，可望成才，也自有一番乐趣。耶律氏族虽然出身契丹贵族，但很早就接受汉化，对传统的汉族封建文化造诣颇深。耶律突欲自幼学习汉籍精通汉文，能用汉文写作，政治积极主张采用汉法，反对力图保持契丹旧制的母后，矛盾激化后被迫载浮海逃到中原。耶律履更是通六经百家之，汉文诗词写得很漂亮，五岁时就写出过卧看青天行白云的诗句，以文章行义受知于金世宗，历任经史院编修官、翰林院修撰等职。到耶律楚材出生时，耶律氏早已是一个充分汉化的封建士大夫香门第了。耶律楚材在父亲去世后，经济状况虽然不太好，但学习的条件还是优越的，经过他的艰苦努力，短短几年中，竟然学到了不少知识。据说，他博览群，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。而且文思敏捷，下笔为文，奋笔直，很少改动，好象头一天就作好了似的。金章宗泰和六年耶律楚材十七岁，根据他学习的情况可以出仕了。按照当时的制度规定，宰相之子享有赐补政府机关佐武官的特权，可是耶律楚材宁可不要这个特权，希望参加正规的进士科考试。章宗认为旧的制度不应轻易更改，特别下了一道敕令要当面对他考试，亲自询问了几件疑难案件的处理，同时参加考试的十七个人中，耶律楚材回答得最好，便正式任命他为某个政府部门的掾官，是协助长官，掌管文，办理日常行政事务的官。权力虽然不大，但对一个十七岁的青年来说，初入仕途，锻炼锻炼，也是大有好处的。耶律楚材正式进入仕途了，然而这条道路并非十分通畅平坦的。当时，官场已经非常**，真正有才干的人是很难得到重用的。耶律楚材在一首诗中曾经谈到他的侄儿耶律正卿，学写尽千林叶，习射能穿百步杨，文武双全，完全靠自己的本事，曾陪剑佩待明昌，当了章宗的侍卫，可是仍然不被重用，结果还是荣枯枕梦黄粱。耶律楚材自己当然也不会有更好的遭遇，尽管很努力干了六七年，仍然只不过是一个开州同知，除了协助知州处理一些日常事务外，实际没有多少事情可干。这对一个志欲辅翊英主精力旺盛的青年来说，感到生不逢时前途渺茫心灰意冷了。金宣宗贞祜二年为了逃避蒙古南下的威胁，耶律楚材的全家也随同南下，只有他本人被燕京留守完颜承晖留了下来，被任命为左右司员外郎。名义的职务是分掌尚省所属六部的日常章奏，实际只不过是一种寄禄官，并无实际职掌，还是白拿钱吃闲饭，不干事。不久，蒙古兵围困燕京，形势越来越紧张。耶律楚材被困城中，绝粮六十余日。城被攻陷。从此，耶律楚材便与金政权和家人失去了联系。耶律楚材眼看金朝的大势已去，国破家亡，前途渺茫得很，便将功名之心束之高阁，拜万松老人为师，学习佛理。他杜绝人迹，屏斥家务，专心一意，进行参禅，虽遇大寒大热，也从不间断，焚膏继晷，废寝忘餐，没日没夜的修炼了三年，终于参透了禅理，接受万松老人授予的显诀，成了燕京城中著名的佛教信徒。不过，遁世脱俗并不是他的最高理想，致主泽民才是他的根本志向。他认为，穷理尽性，莫尚佛法；济世安民，无如儒教。艰难的时世磨练了耶律楚材，经过他自己的刻苦学习，不仅树立了经邦治国的雄心壮志，而且作好了两种准备。否，则以简易之道治一心，达，则以仁义之道治四海。他在等待着时局的发展，等待着机会。归顺成吉思汗并跟随他在南征北战过程中，受到了成吉思汗和窝阔台的重用和信任。成吉思汗也逐渐感到人才的重要，为了征服战争的继续进行和扩大，他需要各种人才。当初他听到燕京城中有个博学多艺的耶律楚材，便派专使前来礼聘，耶律楚材陷在燕京城中过着隐居式的生活，除了礼佛参禅而外，无事可干。后来，他走出金莲川，归顺成吉思汗以后，越来越感到自己找到一个图谋进取的好机会，作诗到，圣主得中原，明诏求王佐，胡然北海游，不得南阳卧。他的心情是越来越愉快，感觉也越来越好。当时，成吉思汗正在准备西征，其行在远在克鲁伦河的游与臣赫尔河合流之处，耶律楚材于三月十六日从燕京出发，过居庸历武川出云中抵天山穿越浩瀚的大沙漠，于六月二十日左右到达行在。西征路，耶律楚材看到车帐如云，将士如雨，马牛被野，兵甲赫天，烟火相望，连营万里，真是一个千古少有的盛大场面，心中非常高兴。耶律楚材身材修长，胡须长得很漂亮，声音宏响的伟丈夫，成吉思汗在和耶律楚材相处的日子里很满意，认为他值得信任，便让他作自己的亲随，不离左右。耶律楚材很快便以其渊博的学识，受到成吉思汗的宠信。成吉思汗对他很亲切，经常不叫他的名字，而称为吾图撒合里长胡子。耶律楚材自以为找到一个可以施展才干的机会，然而，一个新来归顺的儒生，想在以武力取天下的军事贵族中，取得充分的信任和巩固的地位，是很不容易的。
“楚材，咱们有今天这样的局面真是不容易。”窝阔台给耶律楚材倒满一碗酒说，“现在，父亲是很信任你了。”
律楚材端起酒碗一饮而尽。他知道，当初有个名叫常八斤的人，以善造弓，受到成吉思汗的重用，因而非常矜骄。有一次竟然当着耶律楚材的面对成吉思汗说，现在正是用武的时候，耶律楚材是个儒生，对打仗的事一窍不通，有什么用处？耶律楚材当时听了并不生气，从容答到，治弓尚且须用治弓匠，难道治天下就不须用治天下匠吗？成吉思汗听了觉得有理，对耶律楚材更加亲信重用了。西征主要是对花刺子模用兵，在整个战争过程中，耶律楚材一直跟随在成吉思汗的身边。他担任成吉思汗的必阉赤，掌管文。(w w w . q i s u w a n g . c o m 奇 书 网)诸事草创，各种规章制度正在逐步建立，战争仍在激烈进行，来往文甚多。由于民族复杂，文大约有蒙文、汉文、波斯文三个系统。蒙文由怯烈哥主管，波斯文由镇海主管，汉文即由耶律楚材主管。由于当时蒙古贵族多不识字，因而必阉赤的作用不应低估，他们常常可以利用方便的条件，按照自己的私意处理问题，具有一定的权势。当时不少中原地区的官僚地主都慕名而来，通过耶律楚材向成吉思汗钻营。耶律楚材是一个有高度封建文化修养的儒生，为人正直，把行道泽民作为自己的素志，虽然他自称备员翰墨，军国之事，非所预议，但必要时向成吉思汗提醒什么事该作，什么事不该作，还是非常方便的。攻占塔刺思城后，成吉思汗想以此为基地继续西进，陆续攻占了讹打刺城阿里斯河注入锡尔河处附近，蒲华布哈拉。最后攻占了花刺子模的首都寻思干撒马尔罕。寻思干在西辽时称为河中府，当地土地肥饶，经济繁荣，多豪民。蒙古军入城之后，俘虏了三万名工匠，送往蒙古分赏诸将为奴。同时，又迁徙了四百多名豪民子弟到塔刺思城屯田。耶律楚材认为这是一个削弱新征服地区反抗力量的措施，对恢复发展后方的社会经济也有好处。他觉得蒙古军事贵族只知道打仗掠夺财富，转变到恢复发展社会经济，他们肯定是一百个不乐意的。但耶律楚材坚持在那里屯田，他在担任春官后用他的律历星方技之术，为成吉思汗大军增强将士的斗志，坚定胜利的信心。他还将旧的历细加修订，著成《庚午元历》，奏颁行，从此东西数万里，天象不差，耶律楚材用自己的知识为为成吉汗建立了卓越功勋，获得了成吉思汗很高的评价，也取得成吉思汗的充分信任。在整个西征过程中，成吉思汗进行战争的主要目的，仍然在于掠夺财富。戎马倥偬的时代，遐荒异域的环境，耶律楚材意欲以儒治国的生，但觉得自己难以施展才华，有英雄无用武之地的冷落感。
“楚材，你的心情好象不怎么好。”
“西征万里扈銮舆，高阁文章束石渠。”耶律楚材叹息一声，“本想投笔从戎做出一番事业，但现实的生活并不如预想的那么容易，许多美好的愿望都不能实现，真是醉里莫知身似蝶，梦中不觉我为鱼。十年潦倒功何在，三径荒凉翠已寒。”
“我知道的，楚材，现在是战时，你的一些治国方畋难以实现。”窝阔台给耶律楚材倒满酒说，“等以后天下太平了，我会让你的治国才能得以展现的。”
“但愿如此。三王子，我觉得自己对万里西征未能发挥更大的作用，很不满意。”耶律楚材觉得有些郁闷，他端起酒碗一饮而尽。
耶律楚材觉得自己有些醉意了，他没有想到这酒会如此有劲，按平时，他喝到这样的时候，是不会觉得酒意的。
“来，再喝。”窝阔台继续给耶律楚材倒酒，他见耶律楚材摆一下手，知道耶律楚材一定是有些酒意了，便哈哈大笑起来。
“三王子，我知道你对我好，我知道的。”耶律楚材醉意朦胧地说，“日后，你当皇的时候，一定要常记住我，记得咱们是无话不谈的兄弟。”
“是的，我会记得的。”窝阔台知道文人就这样，喝几杯酒以后，什么话都敢说。
“记着我的好，忘记我的不好。”耶律楚材真的是有些醉意了，他借着酒意向窝阔台说出了自己的一些治国理想。耶律楚材在设想着在后来辅助蒙古族的皇帝当家时要制订必要的规章制度，派往各州郡的长吏不能生杀任情，如果象现在这样孥女掠取货财兼并田地无所不为是绝对不行的。果然，在后来他把推行了自己的一些政策。其中，燕京留后长官石抹咸得卜尤为贪暴，杀人如麻，市场挂满了示众的人头。耶律楚材了解到这个情况后，不觉凄然泣泪，立即入奏，发出禁令，各州郡如果没有奉到盖有皇帝玉玺的文，不得擅自向人民征发，囚犯需判死刑必须报。违背这项命令的，其罪当死，决不轻贷。于是各地贪暴之风稍有收敛。当时，燕京城中社会秩序也很不好，每天傍晚，尚未天黑，就有一些盗贼驾着牛车闯入富家，搬取财物，如果反抗不与，则杀人劫货而去，谁也不敢阻拦追究。看来这些盗贼决非一般普通人物，处理起来可能棘手。在成为监国的拖雷特派中使塔察儿偕同耶律楚材前往穷治。耶律楚材经过仔细察询，了解到这些盗贼的姓名，原来都是留后的亲属和势家子弟。耶律楚材毫不手软，将他们一网打尽，投入监狱。当时那些人的家属贿赂中使，准备从轻发落。耶律楚材知道后，晓以利害祸福，中使害怕了，只得听耶律楚材的意见，依法处理，最后结案，将十六个罪大恶极的首犯，绑赴刑场，斩首示众。从此以后，巨盗绝迹，燕民始安，社会效果很好。耶律楚材那时回到燕京处理的这几件事都取得了很好的效果，获得了人们的好评。表明他确实是很有才干的，因而在蒙古最高统治集团中，更加增强了对他的信任。他在出任中丞后进行改革，拖雷监国已经两年，决定召集宗亲推举大汗。当时，成吉思汗诸子皆从各自的驻地来到克鲁伦河畔举行大会。拖雷宣布成吉思汗的遗命，推举窝阔台承继大位。窝阔台则认为拖雷一直跟随在成吉思汗的身边，所受训教较他人为多，大位应由拖雷继承。推来推去，会议开了四十天，也未作出决定。耶律楚材觉得会议不能再这样拖下去了，便对拖雷说推举大汗，是宗社的大事，应该根据成吉思汗的遗命，早作决定，以免发生争端。拖雷当时说，意见尚未统一，能否再等几天。耶律楚材说，过了明天，就没有吉利的日子了。当时，蒙古统治者还非常迷信，听了这话便决定在第四十一日举行登基大典。大典由耶律楚材拟订仪式。耶律楚材为了使会议开得威严庄重，让所有宗亲都能恭敬顺从，便事先对亲王察合台说，你虽是大汗的兄长，但从职位看仍然是臣，臣下对君按照礼节应当跪拜。只要你带头拜，其他的人就莫敢不拜了。察合台认为他说得有理，在正式的即位大典，便率领皇族及臣僚在帐下跪拜。后来察合台对耶律楚材说，你真是社稷的功臣呵。后来在窝阔台汗即位后为了树立自己的威望，准备对那些没有按时前来朝拜的王公大臣处以死刑。耶律楚材知道后便对他说，陛下新即位，应当力求安定，对犯错误的人，应当宽宥，否则矛盾扩大，政局反而不稳。窝阔台采纳了耶律楚材的意见，果然取得了很好的效果，从前不拥护他的人，后来都拥护他了，政权得到了巩固和稳定。后来耶律楚材日益获得信任。当时，蒙古立国未久，诸事草创，许多必要的制度尚未建立，应兴应革的事太多了，耶律楚材选择了一些急需办理的，写成便宜十八事一疏奏，那封奏疏的内容很广，包括了官吏设置、赋役征收财政管理刑法执行许多方面，并且特别指出当时官场盛行的送礼之风，为害不小，希望下令禁止。窝阔台汗看了奏疏以后认为所奏各事，皆可听从，唯有送礼一事难于禁绝，便对耶律楚材说，如果是自愿馈赠的，可以不追究。耶律楚材说这是蛀政害民的开头呵!哪能听任不管呢。窝阔台汗说凡你所奏，我都依从了，你就不能依从我这一件吗。耶律楚材的许多建议得到后来成为大汗的窝阔台汗的首肯，作为诏令颁布施行，都收到了很好的效果。一天，根据耶律楚材建议设置的十路课税使，送来了许多粮食布帛和金银，陈列在宫廷中，数量很多。窝阔台看了非常高兴，笑着对耶律楚材说，你没有离开我的左右，但却收来了这么多的财物，使国用充足，真有本领呵。在金国的臣僚中还有象你这样的人才吗。耶律楚材答道，现在南京的臣僚都比我好，我因为没有什么本领，所以才留在燕京，结果被陛下所用了。窝阔台汗对耶律楚材的谦虚态度表示嘉赏，觉得确实是一个可以大用的人才，当即下令任命他作中令，把典颁百官，会决庶务的大权交给他，事无巨细，都先向他报告，再由他转请皇帝处理。耶律楚材后来担任中令，是辅佐天子的亲信，位高权重，管理的事情很多。他写过一篇陈时务十策，主要内容有信赏罚正名分给俸禄官功臣考殿最均科差选工匠务农桑定土贡制漕运等，范围确实是非常广泛的，可以算得一篇内容全面的施政纲领。蒙古原是草原游牧民族，正处于氏族社会向阶级社会转化的发展时期。成吉思汗建立的大蒙古国，万事草创，各种制度虽然初具规模，但是极不完善，在许多方面还很落后。随着征服战争的胜利，统治地区的.扩大，原来的某些制度和作法，很难适应汉化地区高度发达的封建社会的需要，一场涉及政治、经济、文化等各方面的改革，势在必行。窝阔台执政时是比较开明的，决心采用汉法，耶律楚材便成了他重要的参谋和助手。在进行政治改革的过程中，提出了许多有益的建议。窝阔台言听计从，制订出一系列重要的政策和制度，其中最主要舶是逐步革除屠城杀掠的习惯法，免难民降俘之死，大大促进了统一战争的胜利进行。蒙古统治者在初期的征服战争中，曾经下令凡在攻城之时，敌人敢于武力抗拒者，城破之后，必加严厉惩处，杀之无赦。这种野蛮残暴的屠城杀掠政策，固然对敌人有一种威慑的作用，使之不敢抗拒，早日迎降；然而在事实威胁的作用非常有限，抗拒者还是很多。残暴的杀掠政策不仅严重地破坏了社会经济，而且增加了抵抗者持续反抗的决心。蒙古军将征河南，耶律楚材便请求不要残杀当地居民，可以把他们迁往山后之地，在那里开采金银、栽种葡萄，既可贷其不死，又可提供皇室所需。窝阔台说卿言是也，纳了这个意见。次年春，大军南征，陕洛秦虢等州的人民纷纷逃往山林洞穴躲避。窝阔台当时说，民若迎军来降，与免杀戮。有些蒙古贵族反对这个诏令，他们说逃民们急则降，缓则走，不把他们杀掉，终为敌人所用，还是不要宽宥，完全杀掉为好。耶律楚材请求制旗数百面，发给逃民，让他们回到蒙古军控制的州郡去种田。据说因此而活下来的逃民不可胜数。后来蒙古军大将速不台攻打金国的南京开封府，即将攻下时派人向窝阔台汗奏请说，此城抗拒持久，我军死伤甚多，城破之后，应尽屠之，以示惩罚。耶律楚材听说后忙向窝阔台说，我军将士在外征战数十年，所想要得到的不过是土地和人民。如果得到了土地，却没有人民，又有什么用处呢。窝阔台听了犹豫不决，耶律楚材又说，制造弓矢甲仗金玉器皿的能工巧匠，和官民富贵之家，都聚在这个城中，如果全都杀了，我们将一无所得，那这个仗就白打了。窝阔台汗下了一道诏令，除皇族完颜氏罪大不赦外，其余皆免罪不问。据说当时因避兵乱居于城中的有一百四十七万多人，都因此而免遭屠杀。从此以后蒙古对南宋用兵，攻取淮汉诸城，也都以此作为定例不再屠城只诛首恶，这当然是蒙古军事政策的一大转变，有着重要的意义，而耶律楚材在其中所起的作用，自然也应该给予充分的肯定。
“耶律先生，你这样说，言下之意，就是我一定会成为父汗之后的皇帝？”
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