们跟我来就知道我为什么会知道平行世界了。甚至可以说，在这个世界里生活的人若不知道平行世界，才是件怪事。”

八云寺道，随即便继续带着一行人走向人间之里。

……………………………………

而在八云寺带着人走向人间之里的时候，八云紫也在为了八云寺的计划而四处奔走着。

八云寺的幻想乡扩建计划里将要用上幻想乡中众多的‘知名人物’，对于这些个人物，八云寺虽然有所耳闻，但却和他们没有什么交情。

若想让他们出面帮忙的话，只能让八云紫出面了……

不懂？

那好！那哪丰聪耳神子来说，八云寺的计划里必须要有她的存在，可……八云寺跟她认识吗？且……又该怎么去邀请她？

所以，自然而然的，八云紫就必须得出面了。

然而，八云紫坑蒙拐骗的实力，似乎比八云寺还要强大。

八云寺拐骗风见幽香帮忙，用了十二个小时。

而八云紫自打去往丰聪耳神子的神灵庙后再到离去，却只用了不到五分钟。

来时，丰聪耳神子一脸疑惑，且暗中防备着八云紫。

去时，丰聪耳神子甚至直接整个人像个章鱼一样黏在了八云紫的身上，恨不得与八云紫‘长相厮守’。

……咳咳，我自重。

之后，八云紫又找了八坂神奈子、比那名居天子、永江衣玖和古明地觉。

找八坂神奈子用了三分钟解决，天子用了五分钟解决，古明地觉用了十分钟，永江衣玖则用了半个小时。

且除此之外，骚灵三姐妹八云紫也没有放过。

一天的时间内，八云紫就通知完了自己该通知的人物。

剩下的，就只有八云寺了。

然而此时……八云寺和教授一群人则也正好到达了人间之里。

人间之里的夜晚已不怎么向以往一样安详，不安详的原因不是因为某些坏事。

而是因为好事。

在八云紫当年用阴与阳的境界抹杀掉一大群不合群的妖怪之后，妖怪和人类们之间的关系就像那即将枯萎的花朵一样，迎来了春天。

原本与人类交好的妖怪本是少数，而此时八云寺走在人间之里的道路上，却常常看见人类与妖怪在喝酒碰杯。

一副哥俩好的样子。

就好比现在映入八云寺眼帘的这一幕景象。

一身穿汉服长袍的，留着一字胡的中年大叔正牛饮着手上的酒缸，对着一鬼族大汉破口大骂。

“就算我死了，被钉在棺材里，我也要用着腐朽的声音喊出：你个混崽子叫你喝酒咋来的这么慢！”

额……这段掐掉。周迅……鲁树人大大咱惹不起。

但看着眼前的那一幕幕‘群魔乱舞’（无误）的景象，八云寺身后的那一群人倒也是相信了自己来到了平行世界。

而后，八云寺朝着背后的那教授一群人道。

“你们今天就在这里找一间旅馆住下吧，明天，一旦你们遇上一位穿着日本巫女服饰的女孩，你们就可以拜托她带你们离开这个世界。”

“这……我们没有这里的金钱，而且，这里会不会也有着那些个力量向您一样强大的人物。”

那老教授道。

“放心吧，这里属于安全区，纵使有人在这里引爆核武器你们也会安然无恙。想要住旅馆的话也很简单。

拿出你们身上最具有‘平行世界’特色的物品就行了，去旅馆的前台，拿出那物品。

若旅馆前台检验后觉得分量足够的话，你们便可以在旅馆里住上一个晚上。

再见了。”

八云寺道，随即便划开隙间，走进了隙间之中。

望着八云寺的离去，老教授和他的学生们只好按着八云寺留下的方式，寻找起了可以提供住宿的旅馆。

以求度过今晚的慢慢长夜。

……

但，八云寺没有想到的是。

自己的这一善心之举，却为风见幽香在那平行世界留下了赫赫凶名。

虽说最初，那平行世界的人们只把这‘凶名’当成了电影来看……

…………………………

离开了人间之里后，八云寺所去的下一个地点，仍旧是人间之里的博丽神社。

只是这一回，八云寺并不是去找龙神的。

而是专门去找博丽灵梦和博丽阿妈的。

来到博丽神社后，八云寺第一眼看见的却不是博丽灵梦和博丽阿妈，而是苏莉和希尔薇。

苏莉这个养女，八云寺自打将其送给风见幽香后，八云寺就再也不曾见过了。

而希尔薇，却也在八云寺回到幻想乡后，又不曾看见。

“你们……怎么在这？”

八云寺道。

“爸爸。”

“主人！”

两者回应道，纷纷走向八云寺。

及时在他们眼中八云寺离开了两年，但在这两年时间里，她们的容貌倒也从没有变过。

希尔薇除了没有继续带着镣铐之外，一切依旧。唯有衣着比起两年前鲜艳了些而已。

苏莉则仍是那萝莉的身躯，绿色的头发。

“你们在这干什么呢？”

八云寺问道。

“捉蟋蟀。”

苏莉答道。

“最近一个月幻想乡的赌场出了个斗蟋蟀的盘口，我在那里连输了三回了。所以……我就想来这里捉个蟋蟀回去在杀一盘。”

斗蟋蟀，也叫斗蛐蛐。亦称“秋兴”、“斗促织”，即用蟋蟀相斗取乐的娱乐活动。斗蟋蟀是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活，也是中国的艺术。

蟋蟀从原先的听其声，发展至今的观其斗，从这一微小的侧面，也反映了社会历史的变化。至于斗蛐蛐这一活动起源于哪个朝代，至今仍没有资料可以证明，但宋代朝野内外大兴斗蟋蟀之风，并将“万金之资付于一啄”，已有史料证明。

清代比赛益发讲究，蟋蟀要求无“四病”（仰头、卷须、练牙、踢腿）；外观颜色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤，赤不如黄”。蟋蟀相斗，要挑重量与大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引斗，让它们互相较量，几经交锋，败的退却，胜的张翅长鸣。旧时城镇、集市，多有斗蟋蟀的赌场。

总之，这项活动自兴起之后，至今已有八九百年，始终受到人们的广泛喜爱，长兴不衰。

真正的蟋蟀名产地是山东齐鲁大平原，而山东德州市宁津县的蟋蟀更是非同凡响，宁津种的蟋蟀头大、项大、腿大、皮色好、体质强健、凶悍，有顽强的斗性、耐力。近些年来全国蟋蟀大赛中，宁津种的蟋蟀多次胜出。

以前在秦朝的时候八云寺也玩过，只可惜八云寺乃是第一个‘吃螃蟹’的人。

周遭的人们都不懂斗蟋蟀，随后也就不了了之了。

“那怎么来这里？捉蟋蟀你至少也要听到蟋蟀的鸣叫才能断定这里有蟋蟀可以捉吧？”

八云寺疑惑道。

八云寺疑惑，那苏莉也是一脸苦涩。

“我也不知道啊……那个盘口定下的规矩是不