陡然绽放出光辉。

一个巨大的结界顿时凭空升起，笼罩住了整个盆地。

在这个结界的作用下，盆地内的魔力全部都被禁锢，当场停滞。

斯卡哈手中魔枪的气焰熄灭。

极速旋转的光轮同样豁然一颤，所有的力量直接消散，打回原形般的变回狰狞的剑刃。

所有的魔力反应就在这一刻里通通化作零，即使魔力本身并没有消失，却是被强制性的锁定，无法再流动，更无法再使用。

“什么！？”

发动宝具的袭击者顿时亦是大为吃惊。

“唔”

斯卡哈竟是也隐隐的皱起眉头，有些不满了起来。

但维持着击掌的姿势的罗真根本没有理会斯卡哈，而是注视向了那名袭击者。

不仅是罗真而已，迦尔纳同样看向了对方。

那是一名少年。

赫然，便是罗真之前所治疗的从者。

只是

“原来如此”

迦尔纳看向那名少年的眼神已经变得有些深邃起来。

罗真同样凝视着对方，缓缓的舒出一口气。

“才刚刚醒来就立刻对别人发动攻击，连宝具都解放出来，这会不会太失礼了呢？”

罗真如此称呼了对方。

“阿逾陀国的王子殿下。”

闻言，少年神色微微一变。

“你认识余？”

少年沉默了半响，有些冷淡的这般质问了。

对此

“应该说不认识你的人才是少数吧？”

说着这样的话，罗真冷静的发言。

“在各种各样的神话当中都算是名列前茅的印度神话里，有着三位至高无上的主神。”

他们即是印度神话中的至高神，亦是造物主，统治着整个神话，拥有着无人能及的地位。

主管创造的创造之神————梵天。

主管毁灭的破坏之神————湿婆。

主管平衡的保护之神————毗湿奴。

这三位印度神话的主神便被称为印度教的三相神，分别主管着各自的神职。

而在这三位主神之中，毗湿奴是比较特别的一位。

据说，毗湿奴是躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮的神，当其觉醒之时，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而湿婆则会毁灭世界，直到其成功以后，毗湿奴就会再次陷入沉睡，等待再一次的觉醒。

毗湿奴便反复着沉睡与苏醒，让宇宙不断的循环与更新，在三大主神中占着有力的地位，并衍生出无数的神话。

而身为保护之神，拥有着维持宇宙秩序的平衡的毗湿奴就曾经不断的下凡救世，曾多次转生，拥有着多种的化身。

其中，毗湿奴的第六化身便是持斧罗摩，为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利，先后二十一次的从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位，更一度成为迦尔纳的师父，赋予其武艺和武器。

甚至，毗湿奴的第八化身奎师那，身为马图拉地区的牧神和英雄的同时，也是印度史诗《摩诃婆罗多》中阿周那的御者和军师，小时候是杀灭妖怪的顽童，长大以后成为军师在军阵中运筹获胜，乃是佛教黑天的原型。

换言之，在《摩诃婆罗多》中占据核心地位的〈施舍的英雄〉以及〈天授的英雄〉都与毗湿奴有着至关重要的联系，在印度神话各种各样的故事中都能看到这位主神的身影。

这样的毗湿奴的第七化身，乃是印度的另一部史诗《罗摩衍那》的主人公————罗摩。

他是阿逾陀国的王子，十车王的大儿子，乃是一名战胜诸多困难的大英雄。

在《罗摩衍那》中，作为罗刹之王的罗波那依仗着从大神那里欺骗获得的力量，连神明都使役了，乃是被誉为唯有一人才有资格将之打倒的魔王。

毗湿奴便接受了诸神的祈求，舍弃了所有的记忆，作为阿逾陀国的王子而转生，成为了罗摩。

罗摩天资聪颖，虽然因为亲族的阴谋而被流放出国，但借助圣人与诸神的力量，与深爱的王后悉多遭遇，即使悉多后来被魔王罗波那夺走，依旧在神猴哈奴曼的协助下战胜了楞伽岛十首魔王罗波那，夺回了妻子悉多公主，最终成为了阿逾陀国的王。

据说，这位王用以消灭魔王罗波那的便是其一出生就带着的武器————〈不灭之刃〉。

那是以魔性的存在为对手的话有着极大威力的箭矢。

因此，罗摩是一位极为高超的弓箭手，若是作为archer现界的话，必定是最高位的弓兵之一。

而眼前这位少年从者，虽然一直是使用剑刃作为武器，但从其解放真名的状况来看，那把剑刃正是罗摩的武器————〈不灭之刃〉。

因为，它的本质依旧是投掷用的武器，即使改变成剑，那也一样。

而宝具〈穿透罗刹之不灭〉的真名，同样将对方的真实身份给暴露了出来。

毕竟，一提到罗刹，那就让人不得不想到罗刹之王，罗波那。

毕竟，一提到不灭，那就让人不得不想到罗摩与生俱来的武器，不灭之刃。

再加上迦尔纳早已确认对方是与自己同根同源的从者，亦即对方乃是同样来自于印度神话的从者，对方的真名，难道还不明显吗？

“你就是与《摩诃婆罗多》齐名的印度另一史诗《罗摩衍那》的主人公，毗湿奴的第七化身————罗摩。”

罗真道破了对方的真名。

“我说的没错吧？”

837 少年时期的罗摩（求月票）

“罗罗摩！？”

“他就是罗摩？那个拘萨罗之王？”

“不会吧？”

迦勒底里，奥尔加玛丽、罗曼以及达芬奇三人齐齐的惊愕而起。

不仅是迦勒底，连玛修都感到有些愕然的模样，似乎有些不敢相信。

这也是无可奈何的事情。

要知道《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》可是并称为印度的两大史诗，身为其中之一的主人公，又是三大至高神之一的毗湿奴的化身，曾经战胜奴役神明的魔王罗波那的英雄，罗摩的位格之高，那是可想而知的。

这位英雄在神话中可谓是经历过各种各样的试炼，最终甚至回归毗湿奴，不管是神性还是灵格都不在迦尔纳之下，若是真的以从者现界，那至少也是能够与迦尔纳相提并论的破格英灵。

可是，眼前这位少年却是不但显得有些稚气，还颇为傲慢的样子，战斗方式亦是使用刀剑，而不是像传说中那般使用神乎其技的弓箭，说他是罗摩，谁又能够相信呢？

只有斯卡哈以及迦尔纳，并没有怀疑这一点。

“虽然的确还有些稚嫩，但武艺与伎俩确实超出常人，恐怕是将身为箭矢的不灭之刃改造成剑刃，从而以saber的职阶现界，处于尚且成熟的阶段吧？”

斯卡哈以非凡的慧眼看穿了这