代的学说来解释灵体与灵性存在的性质，认为他们是由灵气形成的别样存在。

拜此所赐，无论是神、佛、魔、鬼等等存在，都被解释为「气」的集合体，连御灵部所研究的御灵也同样被归纳在其中，认为所谓的神灵与英灵都是过去的伟大存在们残留下来的灵气所形成的事物，充斥于世间的各个角落，并无所不在。

“你既然是这一届阴阳塾新生的首席，那应该知道灵灾的分级吧？”

宫地盘夫做出这样的提问。

所谓的灵灾的分级，指的是根据灵灾的规模和性质做出的分类。

以「phase」作为前缀，灵灾一共被分为phase1、phase2、phase3、phase4与phase5五个等级。

phase1为不能自然恢复的灵气偏向。

phase2为灵气偏向加强，对周围产生物理损害的状态。

phase3为实体化的移动型灵灾，俗称动灵灾，会如同自然形成的使役式式神一样，以某件事物作为核心，将其当做形代，形成各种各样的姿态。

phase4为以一巨大灵灾为中心，无数灵灾连锁发生的状态，亦被称为百鬼夜行，两年前大连寺至道引发的灵灾恐怖攻击就是这个级别的灵灾。

至于phase5则为被世界接受的稳定化灵灾，连教科书上都没有对这一等级的灵灾做出更多的解释，只知道官方有承认这一等级的存在，却根本不知道这一等级的灵灾究竟是什么样子的。

不过，根据以上的说法，那就能够得出一个结论。

“灵灾同样是由「气」所形成，只是世间万物的「气」呈现不稳定的扭曲以后形成的瘴气。”

宫地盘夫这样子说了。

“而瘴气到了phase3以后就能够实体化，所谓的魔与鬼归根究底就是这一级别的灵灾所形成的存在，连御灵都是与普通灵灾在灵相上有相异之处的特殊灵灾，灵力过分强大的人类死后满足一定条件的话，其残留灵体就会成为「特殊灵灾」的核心，从而成形，这就是御灵。”

这就是现代对「灵」的解释，无可挑剔的完全剖析。

“你的式神，那只使役式的龙严格来说也是特殊灵灾的一种，世间万物的「气」产生不自然的扭曲以后形成的灵性存在，所以，在泛式中，所谓的「灵」和「气」是同一种事物。”

专门处理灵灾的祓魔局室长就这么向罗真完美的解释了他的问题的答案。

“这样你就能明白了吧？”

天海大善接过宫地盘夫的话，对着罗真笑了笑。

“对灵魂的否定就是现代的阴阳道，你擅自触及，那就像是反社会的恐怖份子一样，该不该被问罪，一目了然吧？”

天海大善这么说着，脸上所带的笑容却根本不像是在对待一个罪犯，反而像是在揶揄和调笑。

对此

“既然如此，为什么土御门家的〈泰山府君祭〉没有被禁止，曾经的御灵部也能被允许研究御灵呢？”

罗真似笑非笑的对着在场三人提出这个问题，令得在场三人再次沉默。

是啊。

既然是这样的话，为什么土御门家的〈泰山府君祭〉没有被禁止，曾经的御灵部也会被允许研究御灵呢？

“答案其实很简单，因为无论是土御门家的〈泰山府君祭〉还是御灵部对御灵的研究，都是皇室认可的事情。”

罗真不顾现场三人的反应，肆无忌惮的做出这样的说辞。

“土御门家的〈泰山府君祭〉除了是代代举行的仪式以外，还有为皇室祭祀的意义在里面。”

“御灵部的研究也是一样，它设立于宫内厅，被认可对御灵的研究，同样得到皇室的许可。”

“如果是帝式的〈泰山府君祭〉的话，那因为是曾经引起大灵灾的罪魁祸首，所以是被严令禁止的。”

“可土御门家的〈泰山府君祭〉却有为皇室祭祀的一面，就算想禁止都做不到。”

“也就是说，举行我土御门家代代相传的〈泰山府君祭〉是被允许的事情。”

罗真的目光接连在仓桥源司、天海大善、宫地盘夫的身上转过，最后优哉游哉的说了。

“正是因为这样，你们才不知道该不该给我定罪，将我带到这里来进行对话，否则，真的是我犯了罪的话，你们这些大人物根本不需要跟我说那么多，直接将我逮捕，相信，政府和社会也不会多说什么吧？”

罗真终于是将这个隐藏的事实给揭发了出来。

也就是那么说吧？

“其实，连你们自己都不知道该不该给我定罪，所以才会让我到这里来，难道不是吗？”

罗真最后的话语，宛如给在场三人定罪一样，令得三人彻底无话可说了。

510 请酌情处理

现代的咒术禁止一切与灵魂相关的研究，归根究底，其源头就是夜光曾经引起的历史事件。

因为泛式主张「不知道灵魂是不是真的存在」的关系，对「未知」的东西进行的研究最终才会导致大灾难的发生，导致其成为禁忌，这是大众普遍的认知。

而在业界里，阴阳师们对〈泰山府君祭〉会引起大灵灾的原因则出自于宫地盘夫的这番解说。

因为「灵」也是由「气」所形成，夜光操纵「灵」的大咒术导致了大自然的「气」遭受到剧烈的影响，最终致使东京的灵脉彻底紊乱，灵灾方才会频发，这就是业界内的人们的认知。

可即使是这样，难道阴阳厅还能禁止阴阳师们接触「气」吗？

世界是由「气」所形成，世间万物均都充斥着灵气，连阴阳师们所行使的咒力都需要转换灵气，若是禁止接触「气」的话，那所有的阴阳师乃至所有的人类都得犯罪了。

有鉴于此，最终才会变成「禁止接触灵魂咒术的相关研究」这样有些暧昧的做法。

而既然界限如此暧昧，那究竟什么样才能算是触及到界限，自然很难判断。

凭借着这一点，与皇室的许可相关的方面一直都很难说是真的犯罪，致使御灵部的诞生，对御灵的研究变成可能。

毕竟，人家大可以说自己是在研究「气」而不是在研究「灵」不是吗？

现在也是一样的状况。

若是罗真真的实行了帝式的〈泰山府君祭〉的话，那无论如何都难逃其咎了，因为那是明令禁止的东西，曾经确确实实引起过大灾难的事物，阴阳厅有权全面追究。

但罗真只是实行了土御门家代代相传的〈泰山府君祭〉而已，即使对人的灵体进行了召唤，那也大可以说成是对人的残留灵气进行了收集。

对「气」的研究不代表着就是对「灵」的研究。

因此，皇室才会允许御灵部的存在，更允许为皇室祭祀的〈泰山府君祭〉的存在。

罗真就是因为这样才提及了这一点。

“否则，如果仅仅是降灵就算触及禁忌的话，那所有拥有自然形成