四种姓中即便是首陀罗也能够升入天国，二三时代天神也时常在人间现身，仙人们也能够通过苦行所换来的法力强行来到天国，而现在是二分时代末期，黑暗时代即将来临，诸神已经不在人间显现了，甚至阿修罗和罗刹都在大地上不见了踪影，想要积累苦行法力，强行升天的例子已经不存在了，因此升天变得越来越苛刻，必须拥有摆脱生死轮回的智慧才能获得解脱。

能够让人摆脱生死轮回的知识实在是太宝贵了，即便那位乔达摩佛陀是一个骗子，也是值得的，。

“可是你不是说你的无上瑜伽能够让你同样摆脱这种人世间的痛苦吗？”七夜拼命阻止真夜去见那位乔达摩，不仅仅是他认为那位乔达摩佛陀是一个骗子，更是因为他有一种预感。

真夜和那位乔达摩佛陀见面时，就是他和真夜分别之时。

“可是从瑜伽睡眠，从冥想、从禅定、从三摩地上得到的解脱并不是真正的解脱，只要我回到现实中所有的痛苦就向着我袭来了。

那是最美好的梦境，只是麻醉剂而已。

这跟普通人跑到酒馆借酒消愁，摆脱人世间的痛苦又有什么区别，当醒来的时候，明天还不是该怎么样，就怎么样。” 真夜摇了摇头，无论是过去还是现在，他都无法摆脱来自肉身的束缚，净修林的其他仙人也是一样，升入天国很多仙人都是抛弃自己的肉身来到天国，可是没有达到梵境的话，抛弃肉身只是自杀。

当然据说二分时代的转轮圣王坚战就是带着自己的肉身直升天国的，只是婆罗门和剎帝利分别用的是出世法和入世法，两者不具备代表性。

当然冥想、禅定这些并不是完全没有意义的，因为如果连禅定获得的状态都没有体验过，又怎么能够追求解脱。

真夜和七夜化身为了沙门，向着佛陀游行的地方而去，想要接近沙门，自然要化身为沙门。

此时的婆罗门教和沙门正在彼此对立着，如果有人知道净修林里大名鼎鼎的至上仙人的儿子竟然成为了一名沙门，在婆罗门的社会中无异于世一种极大的侮辱。

真夜和七夜不想让父亲为难，纷纷放弃了自己原本的装束，在长达七天七夜的奔波中，两人终于来到了那位乔达摩佛陀此时正在正居住的林苑。

七夜心情又些复杂，伴随着越来越接近佛陀，听闻佛陀说法的人也越来越多，当他们向两人向自己讲述佛陀曾经讲述的说法，七夜此时完全已经沉醉了。

那犹如天上的仙乐一般悦耳动人，七夜沉醉了，然而真夜却笑了笑，从他人那里获知到佛陀讲经的内容彼此之间是如此不同，有着巨大的差异和鸿沟，因为佛陀讲解的经典并不是文字。

因为是一名婆罗门听到了佛陀的话，所以在认同之下，不自觉地加入了应该尊敬婆罗门的内容，如果是名刹帝利就应该有尊重刹帝利的内容，是丈夫就讲述妻子应该尊敬丈夫，是父亲的则是孩子应该听从父亲之言。

这些佛陀的说法穿得越远，内容就越有失偏颇，而关于佛陀的传说也是越穿越糟糕，越传越夸张，因此不论是真夜还是七夜都好奇，那位乔达摩佛陀究竟是怎样一个人。

林苑外站满了佛陀的信徒，真夜不禁感叹为什么乔达摩会被称为沙门的王者，如此“蛊惑人心”，如此人多势众，将来就算由乔达摩佛陀支配领导整个沙门也是情理之中的事。

太阳神苏利耶的光辉刚刚升起，七夜和真夜就已经看见在此过夜的信徒和想要看佛陀容貌之人，有人说佛陀是一位举世无双的美男子，甚至他的美貌本身就是至高无上的梵，世界的真理。

僧人们穿着统一的黄色修行衣衫，据说佛陀领导的僧团戒律颇为严格，只要在僧团之内，所有人都必须穿上同样颜色的衣服，放弃自己的种姓，放弃自己的家庭，遵守僧团的戒律。

刚来的人很多都只是听说佛陀的大名，就像是见明星一样单纯想要看个热闹，而僧团并没有阻止，据说在僧团之外，也有许多并不出家的佛陀弟子，他们都是在家人们，被尊称为居士，在家修行。

僧人们很多，七夜拉住一旁的行人想要询问究竟谁才是佛陀，可是被问到的人都摇了摇头，他们也不知道佛陀究竟在哪里，因为在场的僧人都几乎一样，也没有哪位僧人如谣言上所说的那样，背后浑身上下都散发着金光，透露着一种天上地下唯我独尊的王霸之气。

真夜见到了那位乔达摩佛陀，第一眼看见了他就认出他来了，这是一种十分玄妙的感觉，明明就是同样穿着僧衣的普通男子，外表看不出任何特别指出，可是他还是认出他来了。

“七夜，跟我来，这位就是佛陀。” 真夜一把拉住了七夜的衣服，向着那位手捧着石钵的男人低声举了一躬，问道，“你就是那位乔达摩悉达多佛陀？” “如果这里没有别的人叫这个名字，那么我就是你口中说的那位佛陀。”佛陀微笑着笑道，语气平静既不高傲也不谦卑，就像是吃饭喝水一般说话。

神态安宁的佛陀，嘴角保持着微笑，似乎没有任何忧愁，他的呼吸均匀，走在路上看着有目的，似乎又没有目的，就如同水自然流动着，随心所欲，不被万事万物束缚。

“如果有人也叫乔达摩，也有人叫悉达多，那么他也是佛陀吗？”真夜反问。

“是的，少年，如果你叫乔达摩，或者你叫悉达多的话，那么你也是佛陀。”佛陀身后跟着两名弟子赤足走在路上，每天早上他们都会进城里乞食化缘。

“为什么？我的小名就叫悉达多，难道你说我也是佛陀。”真夜诧异地问道。

“乔达摩就是悉达多，悉达多也是乔达摩，我乔达摩是已经觉悟的人，而你悉达多是还未觉悟的佛。”佛陀自顾自地走着，部态从容或许对于他来说只是稀松平常的对话，可是却让真夜陷入了沉思。

“您是说，佛陀是觉悟的众生，而众生是还没有觉悟的佛吗？”真夜问着佛陀，可是佛陀的身影已经在步行中渐行渐远。

“哥哥，佛陀现在去化缘了，中午他会回来讲经的，我们不妨留下来在这里听他讲经。” 因为已经来到佛陀居住的林苑，这里到处都是佛陀的信徒以及追随者，因此她再也不用忍受