典的本质固然是抢亲的变种，以武力决定公主的婚姻，可是如果公主是有意中人，这也是被当时的社会伦理所接受的。

因此毗湿摩允许安芭公主离开俱卢族的王宫，然而当安芭见到自己的意中人却发现，沙鲁瓦国王命令自己的王国娑婆城飞向了天空，拒不和自己的心上人安芭公主见面。

根据正法，剎帝利的婚姻本质是就是抢婚，在选婿大典上毗湿摩战胜了他，因此安芭公主就是被人赢走的战利品，如果接受安芭公主，就是接受胜利者的赏赐，这对于一个国王，一名剎帝利来说，这是最大的侮辱。

因此安芭公主没有办法，她不能回到自己父亲的王国，也不被自己心上人的王国接受，因此只能回到象城王宫，指责批示亩毁了她的幸福，既然毗湿摩抢走了她，就应该对她负责，迎娶她。

然而毗湿摩早就已经立下终身不娶的誓言，只能赶走安芭公主， 安芭公主心中开始憎恨毗湿摩，于是开始寻找可以为她报仇的婆罗门和剎帝利，可是谁也没有办法战胜恒河之子毗湿摩，因此面对安芭公主的请求，没有一位剎帝利愿意来主持公道，最后安芭公主找到了毗湿摩的老师持斧罗摩。

起初持斧罗摩并不认为自己的弟子是否做错了，然而当看到了安芭公主的决心，听到了她的故事，于是找到了毗湿摩，让自己的这位弟子迎娶这位姑娘，毗湿摩誓死不从，因此毗湿摩和持斧罗摩因此展开大战，打得天昏地暗，日月无光。

最终的结果就是除非让世界毁灭，就算是伟大的持斧罗摩也已经无法奈何自己的弟子。

于是安芭公主痛不欲生，于是决定自己亲自进行苦行，用苦修的力量杀死毗湿摩。

无论是剎帝利武士还是婆罗门的仙人，他们可以战胜一切强敌，战胜阿修罗，可是面对苦行的诅咒，没有一个人能够有办法解决，毗湿摩心中惊慌。

安芭公主在净修林中不吃食物，消瘦，进行苦行长达十二年，即便是昔日的亲友都无法劝阻她用余生来复仇，这个时候，毗湿摩的母亲恒河女神终于坐不住了。

恒河女神问她。“为何要如此折磨自己。” 安芭公主回答道，“我的苦行只是为了消灭毗湿摩，如果今生不行，就换取来生杀死他。” 恒河女神当即对安芭公主说道，“你的行为有失偏颇，你的愿望注定不能实现，如果你发誓消灭毗湿摩，如果你为了自己的愿望抛弃自己的身体寻求来世，那么你讲变成一条弯曲的河，雨季才会有水，不宜沐浴，不为人知，一年里八个月干涸，充满可怕的鳄鱼，令一切众生恐惧。” 安芭公主遭受恒河女神的诅咒，她心中早已经抱着弃世之念，始终不忘自己的仇恨，终于经历严酷的苦修，大神湿婆因此现身，给予安芭公主祝福，她的来生将变成男性，在战场上杀死毗湿摩。

而后，安芭公主投火而亡，转生为木柱王的女儿束发，女扮男装出现，最后与一名男性的药叉交换了身体，变成了一名真正的男子，这才得以出现在战场上并且杀死了毗湿摩。

以上是《摩诃婆罗多》中的故事，以上的故事被仙人们传颂着，就如同《罗摩衍那》里的故事是婆罗门和剎帝利们共同需要学习的。

束发通过自己的苦行既感动了大神湿婆，同时也感动了药叉，因此对于她的称呼有时会议束发公主称呼，同时也会对他称呼为束发王子，是一个同时拥有女性和男性特征的奇特存在。

尽管束发受到世人的尊敬，可是这种不男不女，亦男亦女的存在又受到世人的排挤。

七夜感到很惶恐，如果他记得没有错的话，束发公主和药叉交换的并不只是身体，交换的只是彼此的性别器官，双方的灵魂都还在自己的身体里，也正是因为如此，束发才成功杀害了恒河之子毗湿摩。

“姐姐，你要三思啊，我不是不愿意，只是我” 七夜心中满是犹豫，药叉的法术其实并不难，重点难在男子愿意失去了自己的男官，接受对方的女官。

不论是自己的喉结还是自己的弟弟这些男官都会长在自己的姐姐身上，而姐姐真夜身体的女官同样会出现在他的身上，两人本来就是姐弟，就算不是同父同母，可是同为至上仙人的孩子，两人的相貌其实有很大程度地相似，只是因为性别的原因能够看出来。

“少啰嗦。”真夜不满地看着七夜，语气中带着不耐烦，“已经快没有时间了，在太阳下山前，我毕竟得到父亲的许可。” “只是我觉得这是对于你的一种亵渎啊。”七夜心中惶恐，无论是对于自己的父亲至上仙人，还是自己的姐姐真夜，他的内心深处都蕴藏着尊敬以及恐惧。

你们两个谁都比我大个，两人的意见最好相同，若是不同也不是没有商量的，最头疼的是两人的意见相左。

“我不嫌弃你的身体在我的身体里。”真夜努力安抚着自己弟弟那惶恐不安的心，七夜哭丧着脸，“我心里怕啊！” 真夜笑了笑，将药叉之神的神像摆放着桌子上，那是毗沙门天，也就是财神俱比罗，而俱比罗同时也是药叉之王，在这位神灵的庇护下，身体就能够转换下来。

七夜也知道自己没有退路了，只能站在真夜的身后，听着她念着咒语， 自己的真夜据说是父亲至上仙人向神灵祈愿而得到的孩子，天生就拥有大法力和功德，因此才智超群懂得许多法术，可是即便是天上的神灵降生到人间，祂也只能以凡人社会的规则来处理，即便姐姐是女神转世，在人间作为婆罗门的女儿也逃避不了婚姻。

“姐姐，不会出岔子吧。”七夜心中还在犯嘀咕。

意外总是无处不在的，《摩诃婆罗多》中药叉思菟纳被束发感动，于是愿意和她交换身体，将自己的男性特征全部交给她，并愿意承受她的女性特征。

然而谁又能想到，就在束发和药叉思菟纳交换身体后没多久，药叉之王俱比罗开始巡视森林，正好巡视到了思菟纳管理的森林，因为交换了身体，所以思菟纳一时间不敢拜见俱比罗。

俱比罗感到奇怪，侍卫们则找到了思菟纳，将思菟纳带到了俱比罗的面前，俱比罗见到了女性模样的思菟纳勃然大怒，认为思菟纳欺骗了他，同时更认为药叉做了一件