夫人本就是聪明人。嘴甜心机巧，这事老爷交代的，但也不能给自家惹祸的情况下，她不想挑头得罪人。于是就就想了个法子：这件事得办，但未必一定得得罪人。我只要表达支持太后的意思就行了对吧我是太后的义女，我们一体的，我把自己摆在这个位子上，任谁也说不出我的错处。想要有动作，也好说呀！太后不是礼佛吗这么多的夫人不都是表示要跟我同进同退吗那好吧，咱们募捐吧！给甘露寺的菩萨镀金身。

女眷礼佛，捐个香油钱，自来都没有错处的。

事实上，也真的没有人将这事太放心上。还有好些人回去暗自嘀咕，说着熊夫人到底是油滑，竟是一点把柄都不留。

而可巧了，最近京城从外地来了个戏班子，演的是白蛇传。

白蛇这个传说吧，自宋就有了。后来到明朝的时候，是以话本的形式出现的，话本这种东西局限于读书人看，因此传播的远没有那么广泛。直到最近一些年，有很多小地方戏上，才慢慢出现了不同版本的白蛇传。如今新排出来的这出戏，不知道是不是受到了哪个新学学生的影响，里面的东西更趋近于现代看到的白蛇传。

当然了，这是在林雨桐知道争论里还有白蛇传的事之后，专门叫了戏班子看了那么一场戏之后才比较出来的。

它非常接近后世的一些情节，白娘子和许仙是两情相悦，但那个法海却跟白娘子有许多的宿怨。于是，法海收妖就演变成了棒打鸳鸯，携私报复。

她是跟后世比呢，但当下的人却只能跟之前比。之前那就是命定的妖不是正途，法海是正义之士。突然这么一变，故事是更好看了，但是你们把佛黑化成什么样儿了。

父母之命媒妁之言不要，偏就什么一见钟情两情相悦。

好吧！这些就算了，但是，佛祖是能这么污蔑的吗不敬佛！

在太后礼佛，诸位诰命夫人要给佛镀金身的时候，你们来这么一下，是什么意思要不是新学那边故意挑事才怪呢。

旧学这边这些翰林马上来劲了，关键是一旦把事情闹大，他们可不是孤军奋战。佛教连同佛教虔诚的信徒，他们是不是也得跟新学对上。

所以，他们完全可以不冲在前面，只叫那些佛教徒去冲锋陷阵，自家能坐享其成呀。

可这些人读书人只想到这个，却不曾想到，这里面还有个非常棘手的问题，那便是蒙古和西zang问题。毕竟，蒙古也信喇嘛教的。

弘历为何把潜邸改成了喇嘛庙，其实就有宗教怀柔之意！

也因着这一点，皇室礼佛成风。便是四爷，估计给人的印象也是信好佛法。

而现在两边这么一碰撞，非常巧合的，点在了要命的地方。

棘手了！

林雨桐看四爷眉头紧皱，也不由的跟着挠头，这事处理不好，就容易出大事。

咋说呢其实对藏问题的处理，乾隆做的真挺好的。别看脑子抽上来抽，但清楚的时候也是真清楚。早几年，他还不到四十，三十多的时候，处理对藏问题，那是罕见的沉稳、忍耐，且有大局观。

这事处理起来麻烦，但前提得是先得稳蒙藏。

乾隆有自己的想法，召见了和亲王弘昼：“现有人方成培更该入罪。

怎么就有伤风化了要这么说，那人家说白蛇的儿子考中状元救母出塔，难道也没有一点积极意义是叫科举不对呢还是救母出塔的孝心孝行不对何况多少还有些劝人向善的意思，善恶终有报，这个总不能也错了吧。要这么说，这西厢记牡丹亭，也都不该叫戏班子再唱了。

是的！这些书虽是，且屡次被禁，且禁而不止，禁而不毁，反倒是越发流行起来。

就有人站出来跟御史针锋相对：“人性如此而已。朝廷屡次禁止，却又屡禁不止，不过是一场笑话而已。男女之情错了这并没有错，错的是一些文人露骨低俗的书写，若是只针对此，那便该止！该禁！可若是发乎情止乎礼，也不过是人性使然”

“竖子！你也是饱读圣贤之书才能站立朝堂。存天理灭人欲”

“嗤！先贤之书你才是读到狗肚子里去了。灭人欲若是你说的那个意思，敢问，圣人可灭了人欲你可灭了人欲你若灭了人欲，你家的几位公子是从哪里来的”

噗嗤！

不知道是谁笑了一声。这位也是人才，把这位御史怼的差点吐血。

乾隆半闭着眼睛，也不知道听着还是没听着。

这位御史逼急了，喊皇上：“皇上，您评评理，这竖子在朝堂上羞辱同僚”

乾隆的下巴一点一点的，好像是睡着了一般。

吴书来心里笑：“万岁爷万岁爷”

乾隆好似激灵一下子醒了，然后迷瞪着看向下面，“还没散吗哦哦哦！朕昨晚上熬夜批折子，睡了一个时辰就起了。对了，刚才说到哪了说点要紧的事，容朕回去歇歇”

御史还说啥呢再纠缠这便成了为了鸡毛蒜皮的小事不顾皇上的龙体安康了。

只顿了这么一下，乾隆目光扫向全场，“这是没事了没事就退朝吧，今儿就这么着。”然后起身，袍子一甩，大踏步就从御阶上下去，转眼人走远了。x

整个大殿了静了一下，才响起此起彼伏想起冷哼之声。等前面的诸位大佬相继出去之后，后面才按照官职大小往出走，一出去自然的分位两排，各走各的，各说各的。

朝堂上的争执转脸就传到了四爷和林雨桐的耳朵里，两人正在吃饭，林雨桐听的津津有味。别把那地方想的有多高大上，吵急了什么没品的话都能说出来。相互打起来的时候也不是没有。

反正文人的嘴，那都是骗人的鬼。上下嘴皮子一碰，圣人的话都是根据自己的利益理解的，怎么对自己有利怎么说，有几个始终记着圣人的初衷的。

就像是存天理，灭人欲：天理是公，是大善，是人的仁爱之心。人欲是私，是小恶，是人的自私之情。存天理就是存善，追寻天理，循道而行。灭人欲就是去恶，克己省身，修身养性。存天理是说得向善，灭人欲是说得去恶，要防范个人欲望的过度膨胀。

这其中牵扯的很多，全盘接不对。但这其中的积极意义，再加上现在的文化背景，全盘否当然不行。

不过像是那个御史一般，吵急了就信口开河的胡说，也是给很多一知半解的人很多误导。

然后四爷照了纪昀，“你之前说的那个每日一刊弄的怎么样了”

这不是最近忙，没顾上吗

“那就把别的事放一放，先把这个事情