着便似血海崩塌一样,向外狂喷鲜血,邓隐立刻破禁而出。
李静虚自空中疾飞过来:“师侄小心!”原来这个竟然是邓隐的本尊,看出昊天镜厉害,想要先过来除了岳清,将宝物夺去,没想到岳清反应极快,竟然将他收入镜中,差一点就沉沦其中,被封印在里面了。
这老魔也是愤恨到了极点,见李静虚也自身后飞来,他立刻将身子一晃,头顶上升起三朵血焰,那火粘稠似血,暗红发黑,里面隐隐各端坐着一道人影,与邓隐本身相同,俱是血神化身,随着邓隐的血影神鞭舞出万条赤红光影,这三朵血焰之中亦飞出数不清的血神子,这些血神子跟先前他用的可不相同,先前那些都是他杀死的普通人魂魄炼成,而这些藏在他血神化身之中的,却都是剑仙的元神,厉害无比,少说也有几万条,仿佛三个炸开了的马蜂窝,爆发式地飞出来分成两股,向岳清和李静虚狂扑乱射。
岳清早将太清八景灯拿在手里,一口真气喷在上面,灵诀指出,灯上亦飞出数不清的紫青小人,俱是岳清的分化元神借紫青兜率火化身成形,源源不断地从灯焰上飞下来,迎着血神子飞去,每个小人都找上一只血神子,双方也不用其他手段相斗,俱是合身一扑,抱在一起,然后便是嘶嘶急响,血神子炼成青烟,兜率火散成流萤,数万小人同时发出惊叫尖嚎,魔音震天,直破云霄!
邓隐所发血神子是事先练好的,形同奴仆,用起来毫不吃力,但是数量有限。岳清所发的真火化身乃是分化元神所成,没一个元神都要分薄一分元气,全凭功力支撑,但胜在只要他法力足够,便可无穷无尽,源源不断地化生出来。
岳清浑身青气,手持神灯,光焰荧荧,无数道紫青神焰从他手上飞出去,邓隐是一道血色人影,头顶上现出三朵血焰,血神子自里面蜂拥而出,两道洪流在空中汇聚,炸成大片的青烟,仿佛开过沸腾一样,咕嘟嘟,蒸腾起无边煞气。
李静虚从后面夹攻邓隐,他手里端着一只银瓶,瓶口上套着那枚菩提圈,伸手一指,自银瓶之中射出一片如针般的银芒,看上去毫不起眼,邓隐却颇为顾及,头顶上的血神子疯狂地去攻岳清,而他本身却在全力抵挡李静虚,他所炼的血影鞭化作万道百丈长的赤虹,仿佛巨型的毒蛇触角向李静虚身上聚集飞去,与那些银芒神针一碰,立刻发出激烈的爆鸣,炸得天翻地覆,邓隐又在血影鞭的掩护之下,狂发血影神针、血魔金刀和三颗血神珠,李静虚也是全力抵挡,法宝尽出,打得比岳清那边声势还大,不管是在外面的凌浑、余娲,还是山门前的东海三仙,姜庶、俞峦,亦或是峨眉山内部的群仙,透过两仪微尘阵向外瞭望,甚至就连大雪山那边斗法的哈哈老祖、轩辕法王、毒手摩什等人也都遥视窥测,全都看得目眩神驰。
很快,邓隐头顶上的血神子告罄,岳清也是元气大损,脸色变得惨白,邓隐正跟李静虚硬拼了一记,借着中间爆炸的冲击力量,狞笑一声,再次合身扑向岳清,眼看到了岳清身前,骤然一分为三,三个血神化身同时出现在岳清周围,成品字形再次向中央合拢,按他向来,即便是昊天镜能够挡住其中一面,另外两面也能得手!
李静虚高声道:“师侄小心!”劈手将菩提圈抛出来,滴溜溜旋转着向这边飞过来。
邓隐速度极快,乍一分开,立刻向中央聚集,眼看就要得手,下方正道群仙全都看得把心提到了嗓子眼,认为岳清这一下难逃一死,齐漱溟等人虽然也乐于看见这个峨眉派的大敌被血神君干掉,但也知道现在岳清一死,则峨眉派败局便要注定,因此也是纷纷急迫得恨不能立刻冲出来帮岳清一把,只是海心山老魔还在近前,不敢擅离。
072一气·化三清
就在邓隐要扑上岳清身体之时,岳清头顶上亦窜起三朵紫青神焰,各自化成一个道人飞落下来,将血影挡住,此乃岳清今年道行渐长,本命元神寄托虚空,体悟大而虚极,冲虚不盈的道体,所谓无为道之体,有为道之用,本命元神寄托虚空,体会道体“无”的奥妙,分化元神在世间行道,体会道的作用,即“有”,即是万物之母,世间一切,万法万界,皆是由此而生。
当年太乙混元祖师是从雪山老魅那里交换来的二心神功,此门法术,心外生心,二心双用,然而道家修行最忌二心,因此这法门只属于旁门范畴,为玄门正宗而不取,太乙混元祖师将本命元神寄托虚空,分化元神在世间行道,分心二用,即二者放着平等地位,相互妨碍,因此被三仙二老斩了世间的分化元神之后,本命元神不敢再分化入世,否则便要被虚空排斥出来,前功尽弃。
岳清原本也是这般,然而前些年在太乙宫坐忘修炼,体悟大道之时,脑中忽然闪过当年小时候看过的一部小说,名为《西游记》,此书世传为吴承恩所著,但通篇都是道家修行术语,绝非小说家言,有人说作者是全真道士,原本岳清还嗤之以鼻,但如今自己亲身修道,再回忆起书中所言,颇合玄门道理。
其中有一折六耳猕猴的故事,唐僧师徒三人之中,唐僧是元神,为整个队伍的主宰,而孙悟空则为心猿,孙悟空是一心,六耳猕猴是一心,此即为二心,唐僧挨了六耳猕猴一棒,即为二心伤神,于凡俗世人,若一人分心二用,势必损神耗精,神一受损,久而久之,精漏意走,魂飞魄散。
因为这个矛盾,岳清要么停止在世间的身体,彻底融入虚空,要么从虚空之中出来,入世修行,继续走修炼阳神,成就天仙的路子,否则两相妨碍,久而久之,不能成就,起了烦恼,境界还要倒退,便如芬陀大师一样,与佛家讲是业力现前,与道家说则是损有余而不足。
后来岳清就是由六耳猕猴一篇,彻底参透有无妙用,本命元神跟分化元神不分不合,?合,不涨不消,不立不破,不变亦万变,彻底解开了二者之间的障碍,本命元神为道之体,彻底融入大道,分化元神为道之用,变化万千,一方面境界连上几个台阶,连阮纠听了,都觉得受益匪浅,因阮纠是天仙,而岳清的境界,却是接近金仙,另一方面法力大增,分化元神无穷无尽,火拼血神子!
所谓一法