确地说，应该更类似于共振或投影。

　　眉心祖窍，追复生魂定星咒和延生度厄本星咒形成的种子真符已经完美交融，由此牵动他本人生死之机，微微跳动，而天空中，则有一个与其频率完美契合的星辰在回应，至此建立起极玄妙的联系。

　　余慈将他的生死印记映射到星辰上，星辰则作出回应，将其星力投影到他的初结成的本命金符中，打入生死符内。

　　这一刻，心内虚空，已显现出一颗星辰，与其在真实星空中的位置完美对应。

　　心内虚空有了，天空中却隐没不见，这是什么缘故？

　　余慈想不明白，但这时候，他也顾不得别的，自星力注入后，他全身气机又开始洗换，纵然只是微调，但亿万气机合在一处，连串变化，积少成多，也是个了不得的工程。

　　更重要的是，还丹修士丹诀有成，气机的频繁变化，神气合抱，圆转如珠，其蕴含的精血阳气，终于把周围那些阴邪之物引来，不只是怨灵坟场中，便是心象投影所在的百里高空，亦是如此。

　　“破！”

　　鱼龙外相一声长嗥，额头道经师宝印一圈光芒放射，始发之际，就凝成星砂一般的符法灵光，化为一圈冲击波，四面迸射。

　　余慈出手便觉得与以往不同，符箓发动时，已经感觉不到明显的气机运化，心念一动，就是纯粹的振动，振动如同呼吸，无需刻意控制，完全化入了本能之中。

　　生死符与本命金符浑融如一，自有节奏，与之呼应的，则是他寄托生死之机的星辰，两边交互感应，符法威能便在这感应的过程中，蓦然放大，没有多消耗他半点儿力气，其范围竟是轻松突破三里方圆，将这片虚空洗净。

　　无生劫星宿破魂神光！

　　左边上方和正下方，接连响起两声惨嘶，两头阴邪之物还未现出形体，就被打得散了。

　　一击建功，余慈也不与这些阴物纠缠，他心象投影发挥全部战力，还是要在照神图覆盖的五十里范围内。如今既然本命金符成就，亦是寄托了星辰，他没必再逗留下去，投影倏化流光，转眼回返。

　　睁开眼睛的时候，进入还丹中阶的“后遗症”依然存在，气机的全盘洗换还需要一定时间，毕竟，这不只是本命金符的成就，还包括全身肌肉骨骼、筋络血脉的整体变化，肉身的进阶还要一定的过程。

　　这一过程中，精血元气的聚拢运化时刻不停，没有特定准备的话，是肯定遮掩不住的，这也是大量阴物趋之若鹜的原因。

　　不过，余慈有两个极称职的护法，虽说地下森林中阴魂厉鬼太过密集，但两个步虚战力联手，在不出现特别强大阴物的前提下，足以将方圆二三十里范围封锁得风雨不透，余慈很放心。

　　现在，他想仔细梳理一下脉络。

　　寄托生死之机到星辰上，他修炼“诸天飞星”的时候，朱老先生可没告诉过他。不过他想着，某个地方应该有类似的描述和介绍。

　　从云楼树空间中取出一个珠串，是由十九颗紫红木珠连缀而成，光滑润泽，十分耐看，余慈手捻珠串，稍一转动，就找到了他的目标。

　　珠串无名，是当初在离尘宗，朱老先生赠给他的，原本是想着让他在含章法会上佩戴，看是否能吸引几个故人，但后来无疾而终，老先生干脆就在原本十八个木珠的基础上，再加一颗，里面封入天垣本命金符的全套修行法门，供余慈参考。

　　之所以是参考，是因为余慈修炼玄元根本气法，开辟心内虚空，可以将复杂的气机运化，显化为最直观的心象图景，情况与大部分人都不相同，原本天垣本命金符的修行，可要比他如今所修炼的复杂成百上千倍。

　　余慈大部分时间，是把这里的修行法门，当成字典资料翻阅的。

　　“寄托星辰，寄托星辰……有了！”

　　有了明确的目标，心念的扫描最是便捷，余慈转眼就抓着了相似的字眼：“本命星？三垣？新星？”

　　他忽地愣住，新星？不入流的？

　　等等，不对，这明明是指本命金符大成后，亦即还丹圆满，行将突破步虚关卡时才有的异象。

　　他这刚成就九曜六符，后面还有三个关口要过的修士，又算什么？

　　第096章 白虎

　　天垣本命金符之所以被形容为“繁复”，便是因为它从还丹境界算起，要经过五道关口，才可大成。

　　定鼎枢机是其一，不涉金符本身；九曜六符是其二，为其雏形；元辰六符为其三，算是巩固成型；二十八宿为其四，是再跃升一阶，可算小成；周天星数为其五，这才算圆满。

　　其实这个也贴合正常丹诀的定鼎枢机、玉液还丹、金液还丹的三阶段，但在后两个阶段，都用了两个关口加强，又是以最考较心力的符法为根基，说它繁复最为恰当，但道基也打得是一等一的牢固。

　　如今余慈理论上讲，是完成了前两个关口，进入还丹中阶的门槛。

　　唯一有些不同的是，追复生魂定星咒和延生度厄本星咒两个涉及生死大势的符箓，一举凝成了种子真符，并且融为一体，这里面涉及到某些东西。

　　细想来，再无他物，唯生死而已。

　　寄托星辰，最关键的一点就是触动生死玄机，余慈通过前面的“复盘”，参透了简韶生死大限，得以“落子应手”，一举突破之前限制他的迷障，借顿悟之力，将那生死玄机触发，恰又逢本命金符成形，这才能寄托星辰，一举达到金符圆满成就时的功效。

　　然而生死间的玄机，哪会是轻易就能参透的？

　　当年，绝大部分上清宗修士，都是通过苦修，用水磨功夫，硬生生将诸天飞星三十六符磨成了真符种子，全心全意凝练本命金符，又有砺心、磨练等一番艰辛过程，这才了悟生死，厚积薄发，当然可以在三垣星宫中，找到自己的位置。

　　相比之下，余慈的认知还显得浅薄和浮飘，寄托在散星之上，也就顺理成章了。早走两步，根基却不牢，眼下他也说不出这里的好坏，不过，日后要做什么，他倒是了然于心。

　　“归宫入垣……是这个名目吧。”

　　观看紫红木珠中记录的“天垣本命金符”修行法门，余慈终有所得。

　　机缘一事，虚无缥缈，寄托本命星之事，纵然要看实力和感悟，却也有一份运气在，若是某人一时失了运道，在三垣中找不到自己的位置，这里倒也有补救之法，虽然比正常的修行要艰难许多。

　　这便是“归宫入垣”之法。

　　循星辰经天之道，从散星到四象二十八星宫，再遍历三垣，直至进入最高成就的紫微垣，“归宫