日这是做什么？“

毛骧呵呵一笑，道：“刚才大哥不是说，大哥是陛下的一块砖，哪里需要哪里搬，怎么？沉不住要问了？“

萧云没好气的道：“少罗嗦，快说！“

毛骧道：“说，说！说还不成么？”

萧云道：“这还差不多！”

“帝王庙，当然是祭拜历代帝王了？那不成出家啊？“毛骧笑着道。

“娘的，原来是拜祭历代帝王啊，搞那么大的阵仗，我还以为让我出家呢？”暗自嘀咕了几声，心中也放下心来。他虽是来自二十一世纪，却也知道古人对于礼乐是相当的重视，讲究是个传承，作为古代礼乐的基础——周礼、周乐也难以寻觅踪迹了。然而，传统的礼乐文化如同血与水，早已渗透到中华民族的血肉之中，始终影响着现代人的观念、心理、行为、情感。

所谓礼乐，其实都是对天地万物、自然规律的仿效或体现。礼是取法天地的高下有别、四时的轮换有序、六气的相互生发、万物生养的各有所宜的原则而制订的；乐则是对自然界合规律又合目的的构成和运动变化的规律及形态的模拟与感觉。礼、乐的产生都是为了适应社会的需要。礼，主要用于“辨异”，以区分个体成员的贵贱等级，使其明确各自的地位、职责和义务。

乐，主要用于“求和”，调谐人的内在情感，协合不同成员之间的人际关系，使之相亲相爱。礼和乐都必须合“度”，若“过”便会引起混乱。礼和乐似孪生兄妹，形影不离。在礼乐文化体系中，礼居于主导地位，支配着乐；乐处于从属地位，服务于礼。一般说来，不同的礼仪演奏不同的乐舞，不得混用，而且不同等级身份的人，只能享用不同规格的乐。从天子、诸侯、大夫到士，所用乐舞都有严格限制。乐队规模的大小，舞队人数的多少，演奏的乐章，歌唱的诗篇，甚至演出程序，都根据不同的用乐场合，用乐者的不同身份，不得僭越，作为帝王，常说自己是天子，是君权神授，是顺应天意，如此一来，拜祭天地，拜祭历代明君，就成了历代帝王必须做的，朱元璋以一介布衣得取整个天下，对传承更加看重，自登基之初，他派遣使臣到全国各地调查，查明各行省有先代帝王陵寝七十九处。洪武四年，“礼部定议，合祀帝王三十五，并规定各地对有功德与世人的明君进行拜祭，还派遣秘书监丞陶谊等人对桥山黄帝陵庙进行勘察、修葺，筹备祭祀仪式。同年，朱元璋降旨废除了各地建立的“三皇庙”和“由十大医师祭祖”的礼制，规定祭祀黄帝由皇帝或派遣大臣祭祀。

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1853.1807章 ：功过是非

在洪武四年，朱元璋再一次遣派中书管勾甘，前往陕西中部祭黄帝陵。 大臣们事先替他拟写了一份“御制祝文”（即祭文），朱元璋看后很不满意。他觉得称帝四年才想起祭扫黄帝祖先，是一件非常没有面子的事情，深恐后人因此耻笑他无知，所以，要求“御制祝文”一定要写清他的功绩，并把他称帝四年没有祭黄帝陵的主要原因说清楚。在按照他的意思改写的祭文后，有他亲自祭告天下：

朕生后世，为民于草野之间；当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作涿裰鳎，神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓於此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕於心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异。仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵，圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨！”

这些，萧云虽有听说，却并不曾见过，想不到今日朱元璋竟让他也来参加拜祭历代帝王，这可是天大的荣幸，但心中却也没有多大的兴奋，谁知道朱元璋心中是如何想的，帝王心思果然难测啊。

一行人没走多久，便到帝王庙，这座帝王庙，从朱元璋与应天登基，便着手修建，如今除了部分的庙宇还未修建成功之外，整座庙宇基本完成，庙宇面阔九间，重檐，庑殿顶，栋梁五彩，崇基石栏。南三出陛，中十有三级，左右各十有一级；东西一出陛，均十有二级，柱、梁、瓦、彩画等莫不是皇家的规格，萧云看了暗暗咋舌，娘的，光是这座帝王庙，得花多少钱啊，都说朱元璋勤俭节约，他娘的，修建中都、南京城、帝王庙、自己的陵墓，哪一样比历朝历代帝王少了，只可惜后世只看到了他庙堂上吃了一碗稀饭，后宫花园里种了几颗白菜，穿了几件打补丁的衣服，便恨不得这位布衣天子说成古今第一明君！

庙前大街东西各有一座牌楼，官员到此“文官下轿、武官下马”。而平民百姓是严禁从正道通过的，他们行路至此只有绕过大道南边的大影壁后的两座葫芦形门。所以人们戏称“帝王庙，绕葫芦“萧云正恨恨然，又听得一个侍卫道：“请接触兵器！”萧云一愣，随即明白是自己与毛骧了，两人嘿嘿一笑，随手接触了兵器，才跟着朱元璋走进了帝王庙。

庙宇同样是面阔九间，进深五间，象征天子的“九五之尊”。每个由宽深两个方向的四根柱子包围的空间叫做一间。间，不是尺度概念，它是建筑平面上的最低单位，建筑物大小就依间的大小和多寡而定。从商代遗址和汉代明器来看，中国早期建筑的开间大多为偶数，正中间必定是柱子，人只能从一侧进出。于是，后来逐渐改为单数。九间是等级最高的。

萧云仿佛如红楼梦里面的刘姥姥进了大观园一般，全然不知了方向，东张西望，一旁的那少女看他如此模样，抿着嘴巴一笑，莲步轻轻移动，忽然走了过来，红着脸，伸出右手，萧云便觉眼前一亮，眼前多了一截白皙粉嫩如婴儿的皓腕，手腕上系着一个铃铛，随着手腕一动，叮叮当当之声响彻庙宇，与帝王庙的肃静融合在一起，倒也有趣。

那少女银铃般声音，一一为萧云毛骧二人指点：“这里按照“先祖居中，左昭右穆”的顺序排列位次。即把正殿分为五室，正中一室为三皇，奉伏羲、炎帝、黄帝；左一室为五帝，奉少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；右一室为夏禹王、商汤王、周武王；再左室为汉高祖、汉光武、唐太宗；再右室为宋太祖、元世祖。于是，历