姐己极想再看伯邑考一眼，便与纣王请旨，叫来伯邑考。见得伯邑考到来，姐己与纣王奏曰：“妾闻西技伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”

纣王乃是是酒色之徒，久居深宫，又被妖气乱了心智，听得姐己之言，不由大为惊奇。在他眼里，姐己歌舞曲乐无不精通，直如九天仙子一般，这伯邑考何德何能让姐己称赞，不由好奇的向伯邑考说道：，“娘娘即如此夸赞与你，不如你就抚上一曲，让我等赏之如何？。

伯邑考一心计挂父亲，哪里有这等闲情逸致，不由跪拜纣王奏曰：“大王娘娘在上，臣闻，父母有疾，为人子者不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其父。自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有辱圣聪？”纣王哪里能听的，便出毒唐之言道：“你当此景，抚琴一曲，果如仙乐天音，便赦你父子归国伯邑考听见此言，大喜谢恩。

纣王传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名曰：风入松。

“杨柳依依弄晚风，桃花半吐映日红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。今人尘襟顿爽，比如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管。檀板诓歌，觉俗气逼人耳。

诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”纣王听罢，心中大悦；对姐己曰：“真不员御妻所闻，邑考此曲，可称尽善尽美”。

姐己奏曰：，“伯邑考之琴，天下共闻。今亲睹其人，所闻未尽所见

纣王大喜，传旨摘星楼排宴。姐己偷睛看邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。姐己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。

这纣妻虽是帝王之相，又怎经**相亏，如今已是形容枯槁。

有道是自古佳人爱少年，况这姐己乃是一妖魅？姐己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘於此老哉？

姐己设计欲留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，幕歌竟然绝响，深为可惜！”

纣王曰：“如之奈何？姐己奏曰：“一法，可全两事。”纣王曰：“御妻有何妙策，可以两全？”

妇己曰：，“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦害之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”

纣王闻言，以手拍姐己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴

姐己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”忙传旨排宴，纣王以为姐己美意。岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。这妇己是想给他戴一顶绿帽子。

姐己手捧金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒。”纣王以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酷面。妇己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是姐己，下一张是伯邑考传琴。邑考奏曰：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾别，左手龙睛，右手凤目按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，别，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。小

妇己精通歌舞曲乐，用之以媚纣王，又如何不知。如今却装着一无所知的样子，娇声问曰：“何为六忌！”

伯邑考不明就里，直当妇己真个不懂，耐心教授曰：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊姐己又问：“何为七不弹？”

邑考曰：”疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调。五十一小调，三十六等音

[www.]

第三九一章 伯邑考进朝歌（下）

勺邑考与姐只介绍宗七不弹点后。WWw.叉与姓只说道！“此证！音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”

伯邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说姐己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效双飞，纵淫败度，何尝留心於琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。

伯邑考乃大德之士，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。

姐己两番三次勾引伯邑考不动，只的另换他法，开口说道：“此琴一时难明遂吩咐左右，“且排上宴来。”

两边随排上宴来，姐己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”邑考俯伏不敢抬头，姐己曰：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？。

伯邑考闻姐己之言，这才明白姐己之意，不由暗暗切齿道：“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷得天帝指点，为天之臣相小后又相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妇己以邪淫坏主上之纲常，有伤於风化，深辱天子，其恶不我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？

且说姐己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。姐己邪念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”

姐己只得命宫人将酒收了，令邑考平身曰：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴伯邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时。

姐己见此。突然说道：“我居於上，你在於下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便於按纳，有何不可？”

伯邑考曰：“久抚自精，娘娘不必性急。”姐己摇摇头：“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移於上坐，我坐於怀内，你拿着我双手。拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”

姐己此话一出，直把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；伯邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个