律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。

但是，世界之大，以人类的视野而言总无法探索完全。所以神究竟在这世上究竟有无真实存在过，凡人是无法明白的。

毕竟，基督中的耶稣画像，第一幅究竟是谁画出来的呢？佛主的模样，第一次又是谁定下的呢？而各路的神明，它们的模样，它们的性格，在史书上第一次记载时，究竟是如何被确认的呢？

难道只是一堆神棍坐在一块，每个人异想天开然后就确认了吗？还是说，有一群无聊的画家与作家聚在了一块，把这一切瞎掰胡扯的搞了出来？这些都无人知晓，也无人能晓得。。”

“不对！”

宗政司晨的话说到一半，吴萌稚嫩的声音突然冒了出来。

“你这个人渣高中生，假如本天才能回到过去，把那些人找出来怎么办？！那不就能确定神是骗人的吗？！”

宗政司晨看了一眼吴萌，意味深长的说道：

“首先，我不是人渣高中生，我是宗政司晨。其次，当你回到过去的那一瞬间，你就已经变成了凡人眼中的‘神’。既然你已经变成了神，你又如何去否定神的存在？”

吴萌一愣，瞬间便明白了宗政司晨的意思，只得咬咬嘴唇不再说话。

宗政司晨缓缓环视了饭桌上的众人一遍，仿佛等待着新的问题出现，不过除了吴萌，大家都没有想问的，所以宗政司晨继续说道：

“我说的这些，并不是为了证明神的存在，而是为了让在座的各位明白，神无法被证明不存在。只要神无法被证明不存在，那么神存在的可能性，便存在于世了。而此时此刻，我这个恋爱之神能待在这里，便是借了这一丁点的可能性的光。”

“什么意思？”

这一次倒是方吴为发出了疑问。不过还没等宗政司晨说话，吴萌便皱着小眉毛小声喃喃说道：

“可能性？难道是薛定谔的猫。。既死又生。。”

忽然间吴萌像是想到了什么，惊诧的看着宗政司晨问道：

“你。。你。。你是存在宏观世界面前的微观尺度量子叠加？！”

吴萌的话音刚落，在座的方吴为、上官傲麟、郑口毛异口同声的冒出了同一个问题：

“啊？那又是什么意思？”X3

“咳。。”坐在郑口毛身旁的楚车干微微咳了一下，缓缓说道：“你们几个就想象一下，一个不符合逻辑的生物忽然存在这个逻辑世界中。。也就是不应该存在世界上的东西却存在了这个世界上就行了。。”

“嗯。。”

宗政司晨点点头接着说道：

“神的本体差不多就是那样的东西，既存在又不存在。正因为如此的不稳定，所以很多神，需要一个剔界的肉体稳定它的存在。比如，我的神格就是从上一代恋爱之神继承下来。虽然它也是恋爱之神，我也是恋爱之神，但是肉体却是不同的人。”

“神奇。。在未来还是猜想阶段的《承载在宏观物体上的量子不确定运用》居然已经在人渣界里使用了吗。。啧啧啧。。”吴萌捂着嘴小声的自言自语，很幸运的没有被任何人听到，不然估计又是一堆疑问。

宗政司晨继续说着：

“神的存在问题已经让了解完了，接下来就是幻想神。。”

第二百零六章神论幻想神上

（声明一下，这一章涉及一些宗教，作者持中立态度，并无任何想法。顺便一提，请哲学神论者与神学家不要太过挑刺。）

宗政司晨顿了顿继续说道：

“神的存在问题已经让你们了解完了，接下来就是幻想神。”

虽然方吴为对于这种怪力乱神的东西不太感冒，但一想到宗政司晨所说的话，可能与最近这一连串发生的事情有关系。因为无论是世界首富们突如起来的破产也好，还是刚才所去到的“另一空间”，这都已经无法用常识来理解，所以方吴为还是静下心听起来。

“现在，我要说的一切，都是建立在有神的基础上，如果不愿意听，你们可以捂住耳朵，但请不要插嘴。”

宗政司晨用筷子拨弄了一下碗中的青菜，瞥了方吴为和吴萌一眼，不知道是挑衅亦或仅是表述。

听到宗政司晨这么问道，方吴为自然是点点头，毕竟之前宗政司晨就讨论过“神存在的可能性”，既然有可能存在，那假设它存在也不是不可以。

不过，吴萌却似乎没有那么顺从，小小的眉头一皱，轻哼一声扭过头去不再看向宗政司晨。她那微微蓬松的头发，也随着转动轻轻晃动了一下。

宗政司晨看两人不会插嘴，也不再多谈，接着说道：

“在世人的认知中，世间不应当存在的事，却存在于世，这便是神迹；世间不应当存在的物品，却存在于世，便是神物；而世间不应当存在的人，却存在于世，这便是神。神创造了神物，神制造了神迹，神还创造了人类。

可惜世人的眼睛多被蒙蔽，所以世人无知。而正是这世人的无知，才让神越来越多。”

说到这里，宗政司晨手中的筷子轻轻敲了敲碗边，发出清脆的响声，他如同是思考着什么一般，在众人的目光之下过了许久才接着说道：

“而这些越来越多的神，在世人的簇拥之下，也拥有了越来越多的神系。

信仰神、自然神、天生神、社会神、抽象神，还有列为最末尾的幻想神。如果无法了解这些神的体系，那么现有神中比重最大的幻想神，也难以了解，所以我就先从信仰神说起。”

“

首先信仰神，最著名的信仰神便是耶稣，位列于基督教三位一体信仰中的第二位。依靠信徒的信仰，拥有了仅次于上帝的权与力。或者说，在剔界地球之上，耶稣甚至略胜于上帝一筹。

要说为什么将耶稣列为信仰神的范畴，便要先说到‘为什么在剔界地球之上，耶稣甚至略胜于上帝一筹。’

在旧约（即犹太教圣经）的第46章中提到：

Towhomwillyoulikenme，andmakemeequal，andcompareme，thatwemaybelike?（谁能与吾平等，谁能与吾相比，谁能让吾等相同？）

Remembertheformerthingsofold:forIamGod，andthereisnoneelse;IamGod，andthereisnonelikeme。（怀记上古，孤乃上帝，没有别人;孤乃上帝，没有另一个能与孤相像。）

在《旧约圣经》（犹太教圣经）中，上帝便是唯一的神。或者准确来说，上帝是神中至高的神。例如在创世章中，曾经出现过的圣灵，也被称之为神明。但是，绝对没有明确提及任何的三位一体！更不可能存在提及将耶稣，列入第二位格的话语。

但是，到了剔界公元前四年，基督教却在圣经中增加了神，也就是增加了圣子与圣灵！这意味这什么？意味着在世间的至高神—上帝，已经从神中至高的唯一，变成了神中至高的之一！这一点，便已经挑战