第 645 章(1 / 1)

证魂道 三月梦溪 2000 汉字|3 英文 字 1个月前

气运,若是让释迦摩尼佛一起,在太羲宇宙,共立佛门的话,那么释迦摩尼佛的气运,将更加高涨,释菩提将无法取得掌控之力。

但若是由大日如来光明佛一起共立佛门,则情形就不同了,太羲宇宙的佛门,和洪荒宇宙的佛门,虽说是一脉相传,同气连枝,共享气运,但却是不同宇宙。

各有掌控!太羲宇宙的功德愿力1都将由太羲宇宙的创立者掌控,释迦摩尼佛的手,绝对伸不进来。

不可能像他掌控洪荒宇宙的佛门气运一样,要风得风,要雨得雨!虽然释迦摩尼佛同样能分享太羲宇宙的佛门气运,但是分配权却不在他手上!就好像,大日如来光明佛和释菩提在太羲宇宙立下佛门,确立了自己于佛门的大名分之后。

他们同样能共享洪荒宇宙的佛门气运,但分配权,却是在释迦摩尼佛的手上。

至于释菩提,由于他证得南无阿弥陀佛的圣人道果,既是太羲宇宙佛门的创立者之一。

又是洪荒宇宙的佛门创立者之一,却是能左右逢源,不但能掌控太羲宇宙的佛门气运,同样能掌控洪荒宇宙的佛门气运。

所以,让大日如来光明佛和自己定立太羲宇宙的佛丹正统,乃是利大于弊,更何况,大日如来光明佛背后乃是陆压道君,在陆压道君的支持下,太羲宇宙的佛门注定将要昌盛!当然,释菩提是不知道陆压道君的真正心思,乃是想要大日如来光明佛证得洪荒宇雷的圣人道果!更不会知道,四大宇宙的主宰者之间勾心斗角的复杂关系。

当听得大日如来光明佛微笑着说到了定立佛门之时的时候,释菩提自然也就抛出了橄榄枝,邀请大日如来光明佛了,单掌合十,正色道:“佛门当立,有请南无大日如来光明佛,与贫僧共立佛门!同掌教尊!”大日如来光明佛听的释菩提的正式邀请,知大事已成。

心中一松,笑道:“却是贫僧机缘至当下,释菩提一指天,一指地,声音在天道之中轰然震荡回想:“吾乃南无阿弥陀佛。

南无新生功德佛释菩提小纵观太羲宇宙,无善恶,无功业,杀戮横生,三尸仅得恶执,独缺善根。

终难成真如,难成正果,吾当立佛门。

教化众生,普渡一切恶业恶果小使善恶有道,功业有循!佛门立!”南无大日如来光明佛的声音也随后轰然响起:“吾乃南无大日如来光明佛,我作佛时,十方世界。

所有众生。

令生我刹。

皆具紫磨真金色身。

我作佛时。

所有众生。

生我国者。

自知无量劫时宿命。

所作善恶,,佛门立!”大日如来光明佛。

竟然连续发下了三十二道宏愿,浑身大放光明,照亮了整个宇宙天空!天道有感二佛立佛门之心,顿时降下无边功德金光,天道之中,响起梵音佛唱,佛香遍地。

释菩提和大日如来光明佛宝相庄严,盘坐青莲小念经诵佛之声,连绵不绝,贯彻天的。

整整三日三夜,方才停歇!随后,一座闪烁八色宝光的巨大灵山,轰然落入莽荒大地的西方,炽放浩大无边的光芒。

那山中,传来浩荡的诵经念佛之声,终日不绝!乃是太羲宇宙,佛门正统所在地,为西方八宝灵山!这八宝灵山。

不是别的,正是混沌灵宝八宝钟秀山所化!释菩提借立教功德,成圣功德,一举将这件混沌灵宝冲开了三十层的禁制灵光,烙下了属于自己的三十个圣人元神印记,三十道圣人意!这八宝钟秀山和天巫鸿钧的造化天尺一样,都属混沌灵宝,共有六十层禁利灵光。

释菩提一下祭练了三十层之后,却已是能掌控这件混沌灵宝的一些神通变化了。

将之化成一座八宝灵山,立为佛教山门正统之地,更是再简单不过的事了。

八宝灵山坐落西方后,大日如来光明佛自然也随释菩提到山中一游,不过,大日如来光明佛。

随后就离开了八宝灵山,往混沌宇宙中的玄明宫去了!虽说八宝灵山是佛门正统之地,也有大日如来光明佛这些尊之殿,但大日如来光明佛并不住于此,最多是偶尔回到这八宝灵山,为座下诸佛讲道罢了。”

现在佛门初立,大日如来光明佛除了座下有一尊摩河般若佛,和千万骨祖魔神金网护法之外,再无佛门弟子。

大日如来光明佛回混沌中的玄明宫之后,白骨老祖渡化而成的摩河般若佛,则和他座下的千万骨祖魔神金网护法,安心的在释菩提的八宝灵山中,日夜诵经念佛,勤修佛法!而释菩提,他座下却是有先天魔神灵雾老祖渡化而成的微妙声佛,黑云老祖渡化成的激光菩萨,由二郎神杨戬的肉身祭练而成的明王化身,又有百万金网护法,千万伽蓝诸天,数千万佛子比丘,除了座下缺少诸佛,菩萨,罗汉之外,也算是声势浩大了!有八宝灵山。

又有二十三瓣青莲,更成就大觉金仙圣人道果的释菩提,更是将八只卦位生灵,点化成了菩萨!分别是乾金猪王菩萨,乃缺背苍猪所化。

坤土巨角菩萨,乃独角巨蟒所化。

离火红光菩萨,乃尖嘴红鹊所化。

坎水蓝眸菩萨,乃蓝眸白兔所化。

兑金袁洪菩萨,乃金丝猴所化。

震木九阴菩萨,乃白狐所化。

巽木虎吉菩萨,乃白额大虎所化。

艮土细腰菩萨,乃细腰长大所化。

本来,以八只卦位生灵的道行修为,却是远远不足以成就菩萨果位,不过,释菩提初立佛门,各个果位空缺,却是需要点化一些于佛法有慧根的修道者。

以增佛门气运。

要知道,当初接引和准提初立佛门正统,全无修道根基,唯有一颗向佛之心的乞丐。

都能被他们以立教所得之佛门气运,点化为佛,又何况是八尊卦位生灵?他们不但有道家神通,久在释菩提座下耳闻目染,对佛法,也是深具慧根,释菩提渡化他们,证菩萨果位,并不困难!若非八尊卦位生灵道行耸为,还不符合成佛标准,释菩提都可以将他们渡化为诸佛了。

当然,座下诸佛,和那些拥有教主之姿的佛陀小却又自不同!要知道,每尊佛陀座下,都会有几尊诸佛小诸佛座下,又有几尊菩萨,菩萨座下,又会有数百罗汉,罗汉座下,又会有数千金网护法,数万伽蓝诸天,座下诸佛和佛陀之位,不管是果位,还是修为。

都要差上许多,当然,这些座下诸佛。

也是可以修到佛陀果位的,只是需要漫长的佛法修持而已!(未完待续)

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