第六十五回妖邪假设小雷音四众皆逢大厄难(1 / 1)

最强孽妖唐僧 城南一霸 3658 汉字|9 英文 字 2个月前

第六十五回妖邪假设小雷音四众皆逢大厄难

  名字来源:有黄色的眉毛,主人是弥勒佛祖,自己也妄想成佛,所以自称黄眉老祖。

  结局:被制服。弥勒佛祖笑呵呵踏云而来,教悟空诱使妖怪出洞,弥勒佛变成种瓜叟,让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子,治服了黄眉大王,弥勒佛也趁机收回了后天人种袋等宝物。

  番外,科普西游知识

  第十三回开始,唐僧走到了大唐国界的边境线,开始了他茫茫异国取经之旅。从此以后,他由孤身一人的背包客,通过观音的安排,陆续找了孙悟空、猪八戒等驴友

  孙悟空毫无悬念的成为了取经特战队的队长,带领队友们一起组队打妖怪升级。在这大唐的边境上,矗立着一座巍峨的山。在原著中,猎户刘伯钦曾介绍过,从天而降,名曰五行山,后因大唐开疆拓土到此便改成了两界山。那么问题来了,同一座山,为什么在西游记里分了两个名字?难道就是为了配合一下剧情?如来五指化山,故为五行山。到了大唐成了界碑的标志就改叫两界山了?如果这么浅显的去理解,就太小看了原著的含义了。这山名称两次的变更,其中有着佛派深奥的内涵在里面。这篇,我先给大家解析一下五行山

  1、悟空没做到跳出三界外、不在五行中

  如来五指化作山,本应称作五指山,可小说后来一直称为五行山。其含义就是指,如来用“金木水火土”的五行来压制孙悟空。也许有人会说,悟空已经跳出三界外,不再五行中了,这五行如何压得住?

  这个问题本人观点只能说孙悟空吹了牛。

  悟空所谓跳出三界外,是道家的“三界”天界、地界、人界。不在五行中,指的是他已经得道成了太乙散仙,可以运用五行规律,夺天地五行造化,脱离了生死轮回而已。规范的说应该是悟空是掌握五行中,免轮回于三界外才对。孙悟空本是女娲补天的灵石而生的天产石猴,这块石头集天地灵气,日月精华孕育胎胞。

  介绍他出生的那块石头也明确说明尺寸有周天、二十四节气、九宫八卦之数,还有九孔八窍。很明显,这猴子虽不是肉身,但绝对是由物质构成的,符合三界内的理数。是物质就脱离不开五行,里对五行进行过系统的总结,在这里我只能浅显的和大家解释一下。伏羲把世间万物的“象”归纳成了八种类型八卦,又将八卦统归分成了五种属性。五行是一切物质和形态的最终属性,无论它以什么形态出现,最终都会有自己的独特属性。

  五行是个循环系统,相互相生相克,五行要是单一出现就会凸显其特性,掌握了规律就可利用另一种特性去克制和生养。比如想用木料,就用金属做斧头砍木头金克木,想让金属斧头克不动木,就给木头泡在水里,水饱和了,砍起来就费劲因为水生木。如来相当于用五行的相互作用做了一个阵局,暂时压制了悟空。

  悟空因懂得五行的规律,利用规律化解压力,所以开始的时候还能动一动,差点把山顶开。但是孙悟空忘了一件事,你跳出了道家的“三界”还忘了有佛家的“三界”。佛家的三界叫做“欲界”“色界”“无色界”不能单纯理解为色情的色界,是有形世界。一道“六字真言”金贴,就将悟空死死的压在了山下,再也出不去这“三界”了。这也就是叫五行山的要旨,孙悟空是没有脱离五行的属性的。

  2、孙悟空在五行山500年的“五行”养生之道

  孙悟空是猴,五行属“金”。土里生金,所以五行山下,埋了悟空,表面上是镇压,其实是在蓄养悟空“金”的锐气。但锐气过盛,不等到悟空刑满,悟空就会破土越狱,所以山上草木丛生,“木克土”把山的养分吸走一部分,限制土对金的生养,小猴子就乖乖的服刑吧。有山必有水,金生丽水,水是金养着的,会消耗悟空的金气,还有就是“火”,猴子在老君炉里被烧了49天,虽然躲在“巽”位出风口,没被烧死,但“火克金”肯定也是元气大伤。因为水和火对于“金”来说都是不利于孙悟空养生,很难保存悟空的战斗力。所以如来特意安排五方揭谛在悟空饿了时吃铁丸子,渴了,喝铜汁,这铜铁就属“金”相当于“渴了、饿了喝红牛”,补足了损耗的“金”气。要说如来真是高手中的高手,即利用了五行压制悟空,同时又利用“五行”养生了悟空。看看吧,这就是天道循环,大道至简,万事有阴阳两面性,这五行就是对付悟空的一把双刃剑。

  3、五行属性培养了相生相克的取经团队

  西游记诸多章回总有什么“金公”木母““江流”一类象征人物的标题,这是什么含义呢?

  这些寒意都是吴承恩特别制造的,谁也想不到,但是偏偏咱们后来有这么多人研究,慢慢也想到了。

  那就是:

  这其实就是如来已经安排好取经五人团成员名字。师徒五人就是“五行”的代表,早就布局好了。这五行,相生相克,各自发挥作用和牵制,保障取经成功,也是取经团队成员多样化的一个表现。江流就是唐僧,顾名思义属“水”;”猴子肯定按剧情一看就知道是“金公”了。八戒则是“木母”,沙和尚的沙属“土”,白龙马为“火”证据为在入化龙池里曾“水火既济”,那池子为水,龙自然就是“火”了,马本身还是”午火”。

  孙悟空“金”生着唐僧的“水”,所以老唐同志一路平安;孙悟空“金”克着猪八戒的的“木”,所以总遭悟空戏弄和欺负;沙和尚属“土”生着孙悟空的“金”,总是在关键的时候偏袒悟空“大师兄说的对啊!”唐僧属”水“克着白龙马的”火“所以只能给唐僧当坐骑。看到了吧,这如来老爷子大手一挥,伸出五个手指头,意义非凡。当年如来佛祖这一招大日如来神掌,一巴掌拍在五行山这个坐标上,已经规划出佛派未来取经的起点灵山的总路线,还有取经团队的人数预言。

  番外,西游记明代禁书的秘密

  西游记里面,有很多值得让人深思的东西,尤其是那些人物的名字,分别代表了他们的出身,还有一些习惯秉性,不信你来看。

  中三位徒弟的姓氏,分别是孙、猪、沙。孙,据说是取自“猢狲”的“狲”字,只不过去掉一个反犬旁而已。而沙呢,则与流沙河有莫大关系。可是猪八戒呢?为什么就不能取一个谐音用“朱”,而必须直接用猪呢?

  凡事必有缘故,猢狲可以姓孙,老猪却万万不可姓朱,因为大明的皇帝,就姓朱。

  原本里,说老猪原是神仙界的高层人物,具体官职叫做“天蓬元帅”,其实说白了也就是负责天河的水利工作,并不是真正带兵打仗的军事干部。只是因为革命工作间隙不小心喝醉酒,乃至于动色心居然敢去调戏妇联副主席嫦娥同志,于是触怒了天廷的最高领导人,这被贬到凡间做基层工作,而恰恰在投胎的时候呢,又错投了猪胎,以至于成为一副猪模样的“猪刚鬣”。

  神话小说就是如此,可是老猪的原型究竟是谁呢?曾有这么一个传说,说吴承恩的老家淮安有个二流子,名字就叫作朱八,此人又懒又馋,又爱贪小便宜。吴承恩这便把他当作原型,设计出猪八戒这么个人物来。

  呵呵,这种传说,估摸着就是街谈巷议的水准,倘若吴承恩真是如此,那么他的构思水准也就仅限于街道办干部乃至乡里文宣干事那一层,如何能写出这样的鸿篇巨制来呢?

  可为什么说朱元璋会是“猪八戒”原型呢?

  首先,你就要知道朱元璋的早期出身,他其实就是一个僧人,17岁他便出家为僧,足足做了七年和尚。

  这段经历,后来便成为了朱元璋心中的大忌。据说杭州有个教授,写了篇文章,里头有“光天之下”、“天生圣人”等几个词,朱元璋居然就能看见且牵强附会,说“光”就是光头,“生”就是“僧”,你这是在骂我当过和尚啊!速速拉出去斩了。

  好嘛,可见老朱真是当过和尚了,那么他的法号又是什么呢?

  据说是叫如净,跟猪八戒的法号悟能似乎有些差距,倒是有点像沙和尚的法号悟净。可你又知否?朱元璋有个叔叔叫朱五六,他的法号就是悟空。哈哈,这便有些名堂了。再想想,朱元璋有个小名,叫做重八,朱重八、猪八戒,这两个名字又有几分相似呢?

  再提一句,我们如今在电视剧里看到的猪八戒显然是一头大白猪的喜庆模样,可若是一头野猪呢?苏东坡曾说过:“猪肉富家不肯吃,贫家不解煮。”其实一直到宋代,汉人吃的主要肉食都是牛与羊,猪肉属于下层一般劳苦大众没法子才吃的食物,这与整个世界的吃肉习俗都是一致的。

  宋朝的使节出使辽国,才看到辽人的酒席之上,居然有猪肉,一问才知道,因为辽人在草原之上,牛羊多而猪少,所谓物以稀为贵,他们这是拿难得的猪肉来招待贵宾。而中原呢?恰恰是以羊肉为美,所以辽宋互市一项最有特色的交易,就是宋朝的猪与辽国的肥羊互换,换完了双方还都很高兴。

  到大明万历年间,中国人依旧吃牛羊肉为主,猪肉少见,肉价自然也稍贵些。万历二十年,当时一千斤牛羊肉大概是15两银子,而同等斤两的猪肉,却要20两银子。猪肉比牛羊肉贵,本身就说明国人的饮食,依旧是牛羊肉。

  一直要到大清,中国人才不得已改吃猪肉,在当时的美食家袁枚笔下,便出现了“猪用最多,可称‘广大教主’”这样的词句。

  而在成书的那个年代,猪还曾一度被禁养做家畜,理由很简单,皇帝姓朱,你居然还杀猪,岂不是要造反么?

  不许养家猪,那大明的“猪”岂不就是野猪么?中的猪八戒,最早的形象就是一头长着獠牙的野猪啊!

  事实上,就连大明皇室也把“猪”与“朱”联系起来,也就是说,哪怕你吴承恩的用意,猪八戒就不是朱元璋,明朝的官员也会大怒。

  更何况还有一点。不管是家猪还是野猪,长得都不容乐观,而偏偏大明的开国皇帝朱元璋,据说相貌也是极丑——

  而且,就在大明开国的洪武年间,朱元璋也曾派和尚去南亚取经,其中有一个叫做慧昙,曾抵达今天的斯里兰卡并死在那里。而后一拨和尚,则成功返回,往返六年光阴,取回了。

  更要命的是,还有另一桩事情也很巧合,说猪八戒入赘高老庄,而朱元璋呢,也曾被郭子兴招为女婿,其实也算是某种形式的入赘。

  还有一个细节,那就是中,唐僧每到一个国家,都要去和国王交换外交度牒,还总要宣扬自己来自东土大国,你们有麻烦吗?我可以帮你们搞定——自然,中真正的搞定者是他的徒弟孙悟空,唐僧只负责吹牛而已。

  这是当年玄奘取经时干的事吗?不!这显然就是大明的官方逻辑。也就是因为这种逻辑,稍后的郑和下西洋,才会一不要你土地、二不要你钱,咱就是来显摆的!

  相比较而言,电视版中的八戒,还真是英俊和善呢!

  在朱元璋时代,还曾打印度来了一个叫做“来复”的僧人,他给老朱讲了一大通佛理之后,据说便想回去,可偏偏在出发之际,他写了一首诗给老朱,据说有这么两句:“殊域及自惭,无德颂陶唐。”

  好嘛,老朱立马就脑洞大开了,殊,那不就是“歹朱”吗?无德,这不就是骂我么?好嘞,来复你也甭回去了,小的么,立即把他给我拉出去砍啰!

  据说,这位不远万里打印度来到大明的“来复”,就这么被砍了。

  如此一来,会成为大明**的缘故,想必你也该明白了吧!

  

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