先生听了却觉得那些回答都有些道理，至少他们的回答是与他们的身份、家庭出生、生活环境、生活阅历有很大的关系，与他们每一个人的性格相符。在此，我也想请问各派年青的弟子，你们的回答又是什么？”

“且慢。”悟戒大师好象听出了些意思，立刻打断齐己的话，阻止各派弟子回答。

“大师，这个问题不好吗？”齐己脸上有些不高兴地问。

“老衲想让各派长老也参加回答此一问题，不过为了避免影响各派弟子的回答，可以用笔写出来交给施主，再由施主评讲。”

“这个——”齐己没有想到悟戒大师会这样说，他可没有想就让各派长老对他另眼相看，所以一时之间不知道这个问题讲下来，结果到底会怎么样，他就不好决定了。

“道友这个提议好，先生让我们几个老人也一起来回答这个问题如何？”青城派长老玉玄道人首先附和悟戒大师的提议。

齐己看青城派长老这样说，又看见另外几派的长老都有兴趣，他就不好阻止，只能在事情发展的过程中，注意加以引导，说不一定会让这个问题改变各派长老对他的认识。

“既然大师和道长这样说了，齐某自然没有意见。各派弟子自由回答，想什么就说什么，不受任何限制。”

“请问先生，不离群的羊不出任何意外吗？”青城派弟子程飞若有所思地问，好象并不需要齐己回答。

齐己体会到了程飞的心思，看一眼别人，他就干脆给程飞一个肯定的回答：“齐某也不知道，一切都要各位自己想，自由回答。”

“如此，我想那只没有离群的羊一定是病死了。”程飞立刻肯定地回答。

“为什么是病死了，难道不会老死吗？”衡山派弟子不服气地说。

“也许它又离群了，给狼吃了。”华山派弟子花一生笑着说。

“我认为它生了小羊，做了羊妈妈或者羊爸爸。”将今趣笑说。

“无赖！它一定是不小心跌下山崖去摔死了。”付仙轻嗔说。

“我觉得一只羊不离群不会有什么事吧！”黄山派弟子有些拿不定主意。

“圣光小师父，你认为呢？”齐己看圣光不语，他就点上圣光的名字，想听一听这个离开自己多年的弟子对于这一方面有没有长进。

“回先生，小僧认为那只羊一定会长大，直到死，又归于尘土。”

齐己对圣光的回答有些不满意，忍不着就在脸上表现出来，轻“嗯”了一声，扫了各派长老一眼，也没有想真的让他们与各派弟子一起回答问题，直接了当地说：“各人的回答也象那位先生问他的学生一样，各不相同，看来也和各位的生活经历有很大的关系，更与各位都是修习武功的人的身份有很大的关系，即使圣光小师父和杜姑娘的回答有相似之处，也表现出两人心里的慈悲之念不同，一个是佛门弟子，心里有轮回，一个是道门弟子，心里是自然之理。由此看来，各人在回答这个问题时，已经在自己的答案上打上了自己的烙印，反映了自己以往的经历，同时也说明各人在考虑这个问题时，所站的位置也不同，所见也不相同。正如一个人，当我们从正面看他时，可以看见他的脸，他的表情；从则面看他时，就只能看见一只手，一个人则面的曲线；从背面看时，就只能看见背影，看见后脑袋；从高处看，从低处看，等等。总之，不管是何种答案，都只是回答了同一个问题的一个方面，没有回答另外的方面，更没有说出问题的本身和全部，这就是我们做为人的有限性。所以，我们人不是万能的，所见有时候也是有局限的，只有我们不断地对同一事物作出不断的认识，我们才会对同一事物有一个全面的认识。要对任何事物有一个全面的认识，这就要求我们在观察事物时要有恒心和耐心，要锲而不舍地坚持下去，从事物的各个方面去观察它，认识它，推测它，我们就会对这一事物有全面的、清楚的认识。”

齐己见堂下众人已经把精力集中到听他的讲课上来了，话锋一转说：“刚才我只是论述认识事物，以此回到那一只羊身上，对于那离群的羊，回答大都一样，说明我们人是群居的动物，安全意思群体，合则生，分则亡。对于那只没有离群的羊，回答就各不相同了，这就说明群居只是为了安全，安全即定，内部就出现了问题，各人为了各人的目的和利益，不免站在各自的立场上回答问题。不过单就那只没有离群的羊而论，我们就要先分析一下它是野羊还是家养的羊，是野羊会有什么结果，是家养的羊又有什么结果？总之，这个世界是人的世界，是一群羊，人没有看见它们，羊群事实上存在于天地之间，它也是不存在的；只有人看见了那群羊，这一群羊才存在于天地之间，所以我问的就只能是已经给人看见了的羊，而不是没有给人看见的羊。一群羊，或者一只羊要是给人看见了，无论是野生的还是家养的，结果只有一个：供人食用。所以，那只不离群的羊就只能给人食用，成为人的口中食，盘中餐。但是，世事难料，所谓螳螂捕蝉，黄鹊在后，黄鹊后面还有什么东西，这就不是我们清楚的事了。不过，不管黄鹊后面是什么，排在最后的一定是人。因此，人是万物之灵，在大自然的自由竞争中，人一定会取得最后的胜利，这一点是不容我们怀疑的。但我们现在是成是败，这就是我们自己的事了，人就算是万物之灵，如果人不努力，一样只能给别的人或动物吃。儒学是什么？归结起来，我们就有了答案，却也只有一个字：人。儒学就是人学，就是教我们如何做人，如何做好人，如何充分发挥我们人的力量的学问。”

齐己由人生发出去，将佛学、道学关于人的论述、看法、认同和不同全都摆出来，儒释道三教的精义就呈现在各派长老和弟子的面前了。而齐己这样讲课，在座的年青弟子别说没有听过，就是各派长老也没有听过，一时之间都大感兴趣，听得也格外的专心认真，等齐己讲完了，各派长老和弟子还觉得没有尽兴，还想听下去，这一天已经没有时间给他们听了。齐己就只这一课，已经让他在各派长老和弟子心里建立起他的尊严，让各派长老和弟子知道这个前唐大儒、大诗人真还不是吹的，真的有真才实学，顿时高看