第十八章 ：布局藤花阁
城区有个西裱胡同是个拐把子出北口可以看见院出西口正对着交道口北大街（通往紫禁城的主干道）在直角两边各有一个园子东院有房5西院有房31间两院面积其实一样所以东院的5房就座落在花草树木的掩映之中。(w w w . q i s u w a n g . c o m 奇 书 网)
换句话说整个这个西裱胡同其实是一个人的私宅。鸿儒社大佬…钱谦益！
西院又叫做四明堂永远住着客人老钱有钱有的是钱所有够资格住进来的客人食宿全免！
东院应该是两重门外一重是一座青砖堆砌的双层小牌楼这在现在这个年代还是很罕见的。
牌楼上写了两个字馔藏。字体苍劲慷慨出自四川名士王乃征的手笔。但究竟郎个意思呢？
这个好难听的名字是在形容老钱的藏书多同时又在赞扬老钱经常聚名士于四明堂把藏书拿出来供大家参阅。
我们的胡同主人钱谦益此时正在馔藏堂最大书屋嘉荫斋中兴致勃勃的练字呢！
明代书法追求肥厚而老钱的字却很有筋骨雪白的两张宣纸上各写有两个字惜字、踏月。
青楼罢工的风波现在已经正式止息青林的许可令马上就要由顺天府放下去同时为了避免同类事件全国各地也都将接到礼部的指令：
“诸城南隅可辟地若干以备青林之用。”
这道行政命令使得风尘女子的政治地位达到了历史最高峰。北京小桃红。就此算天下闻名了。而且在可预见的将来很有希望成为列传中人。
而像南京盒子会、北京手帕会这些女子们日常联谊的小沙龙现在也已经升级为政治社团了。老钱就在起这个名字呢。
南京为惜字会古代文人为了敬苍神写过字的纸张是不能随便丢弃地最好统一埋掉。秦淮妓家的文学水准当然要高过北京这边更何况柳如是还是老钱的如夫人所以惜字会这个名字。就送给秦淮河了。
北京叫踏月会拜月乞巧是这个时代的女子们最隆重的节日同时又暗合她们为了争取权力连续n个夜晚让北京城无人入睡。
不论是惜字会还是踏月会其实都是妓女工会的雏形只不过目前还没人意识到。但不难想像。连妓女都有工会组织了将来的各行各业。会更加热闹。
写好之后老钱得意洋洋的欣赏着自我评判为还不错。随后把笔一放潇洒的走到园子里赏梅去了。留下柳如是在屋里收拾。藏堂的女主人只有一个那就是柳姑娘。
正在柳姑娘开始动手装裱两个字幅时门外小厮禀告
“老爷侯侯老爷刘茂遐刘大人求见！”
“好藤花阁备茶。”
随着声音。钱谦益重又进来对着柳如是说道：
“夫人我有客人一会儿不能陪你用餐了。见谅！”
“先生请！妾身装裱之后便在这等您！”
他们俩虽说是夫妻了但之间一直用敬语对答！而且还互相行礼。老钱半揖之后。回转身沿着扶手回廊走向藤花阁。
这个园子地五间房屋都用回廊相连这其实是江南的建筑风格貌似叫做四水归源。而且各有一个好听的名字除了我们已知的藤花阁、嘉荫斋之外其他的名字是：望饮轩、梅籍屋、丽藻台矫情而又粉饰。
刘茂遐、侯很快就同钱谦益在藤花阁相见了。三个进士出身的文人一边畅谈***一边等待仆人把火炉架起再摆上一小桌酒菜随着屋里的温度逐渐升高酒热菜齐薰香起。
老钱摆摆手把仆人轰出去。随后一拱手
“玄初吴少卿那边安顿如何？”
“回老师的话”刘茂遐本想起身被老钱抬手制止只好稍稍向前一欠身。
“吴三桂已经决定对福海下手他的盘算很精细：龙骨花刻郑芝龙隐忍多年直到现在方作显然有混水摸鱼之嫌。加之沿海十八卫港除上海、威海、黄岛之外皆是郑家旧部。若再把登莱船厂搬迁到福建则拥兵自重的罪名就算做实了。”
“嗯”一切乱局地总策划很阴险的闭了闭眼睛。
“若谷兄那边地安排怎样？”
“回阁老”（侯也就是侯方域他爹）“六科给事本已约定三位只是贺世寿被忽然罢黜于今剩下两位；十三道御史已有六家。其他诸部皆有奏水。想来配合吴三桂应无问题。至于勋贵方面止保国公朱国弼、安国公刘承胤答应随本。”
“行啊科、道、部、勋这就算齐了。”
说完钱谦益脸上的表情很痛苦甚至还有落泪的打算。看的侯、刘茂遐二人都有些诚惶诚恐。过了有一会儿钱谦益才忽然声音很低却透着得意的开口问道：
“松江的那位守灵人如今怎样了？”
“回阁老”侯的声音也很没必要的低了下来“因为阮大、马士英的关系董祖常本来就跟三爷的关系很好在黄鼎地游说之下果真动起了天一阁的脑筋如今他们一干人等针对天一阁的行动已经展开……”
侯还要继续说下去却被钱谦益目光制止现在是两条线同时进行没必要让刘茂遐知道的特别清楚。刘茂遐也很知趣忽然对手中地茶杯产生兴趣姿态摆的很正。三人立刻开始详谈起茶经等到关于定王慈炯的尴尬过去之后老钱也很体贴地对着刘茂遐开口。
“孙传庭那边可有眉目？”
“回老师的话红砖僭制。本已有民论配合但因为贺世寿的罢黜使得朝堂风向一日数变。故学生语及吴三桂若要参劾郑家必要有言官相助而现在诸党矛头所向皆西安府尹因此在僭制之外。如能另辟蹊径则事半功倍！”
“噢？玄初此计很妙啊！想那吴三桂行事果决又少仁德为了扳倒郑家定然会答应你地。”
“是吴三桂当即密令马宝连夜入秦他的预判孙传庭既然因为红砖被参。定然是遍起砖窑而当年祖大寿修筑济雪连星堡时。吴三桂曾经
重按他的计算烧砖所需耗费不会太少。只要据孙传庭挪用公款的罪名是逃不脱的！”
刘茂遐此言一出不论是侯还是钱谦益都有些愣怔。他们针对孙传庭的设计不是一天两天了。可算来算去偏偏算漏了这一项。
二人对视一眼后均心中暗道一声可惜。假如早点想到这个方法何苦今日！因为大家都知道。吴三桂这个魔头可是个硬茬子用好用不好都有风险。
所以钱谦益很不甘心的追问了一句：
“孙传庭素有清名。为民盖砖窑怎会挪用公款？”
“据学生分析山陕一带虽然废墟重起但因为之前有皇商坐镇大户豪门的储银丰厚。这些年恐怕他清剿属下的封仪不会太少。
“而在很早孙传庭就应该知晓国家要出台新税。新税核定时必然要依靠各省的鱼鳞黄册来做参考。如果山陕缴解过多将来地税率必会偏高这又实不利于国家。所以这些银两便被他坐支了。”
“呵呀！”钱谦益搞清楚真相之后很虚伪的起身对着刘茂遐就是一拜
“刘大人请受老朽一谢！”
一旁侯立刻起身让过而刘茂遐则连忙站起来。
“先生礼重了。学生受不起！”
“呵呵那里此事若成玄初兄便是我华夏的功臣。将来青史留名树碑立传老朽这一拜算得了什么？”
“…”
这三个人的交谈涉及的事情很多具体的来龙去脉还得按老规矩从头说起：
以温体仁、贺逢圣、卢象升、杨嗣昌、洪承畴、孙传庭为的变法维新派他们要致力于一种特殊的经济制度：三足尊形制。
天启七年时中国的财富流向呈纺锤体。国家、百姓是两个尖头中间大肚腩是藩王、勋贵、官吏、豪门。贫富差距过大本算不上什么稀罕事儿但重要的是不能让国家也穷地叮当滥响。
后来在崇祯小朱和稀泥一般的施政下国家通过树立皇商、开建海关、殖民南洋等让利方式逐渐形成杯盖体财富结构。
国家做为顶咎手头虽说依旧很紧但那些拥有最多财富地富豪阶层成为了支撑国家征战、平乱、抵御天灾的底托儿。这时候的百姓还只能依附在杯盖的护翼下将将为生。
这种权宜之计在务实维新派眼中当然算不上长治久安。再不进行改革乱子还得越来越大。
所以现在要通过一系列的新法…主仆新制、分散大党、土地分级、国地两税、小业主经济、大诰院、鼓励新兴产业…以及新法所带来的风波使得维新派逐渐形成了终极目标：
通过削峰平谷的手段以工坊、商家、农户为三足；相对保留豪门一定特权；并以国家权威做调控的财富分配体系。
最下一层是小业主经济工、商皆本加上以前的农本成为国家财政的重要基石。
中间一层
因为熊文灿地税率细则制定的非常详细而税则细化就等于把天下的财富按照各行各业来区分开来。也就是正式进行了社会大分工。
参照宗业模式那些精英阶层被国家特许经营若干行业但他们只是拥有得天独厚的经营权却没有绝对地垄断权。
以瓷器为例景德镇烧磁需要上好的无烟松明木原先在皇商时代垄断的不仅是成品贩售。他们还垄断了航运、伐木等上下游业务。现在税则出台后伐木、航运、订单接受、工坊烧制、成品贩卖这一下子就划分成五个行当。皇商只能从中选择一个进行特权经营。可以垄断市场地销售渠道但他们却不再成为跨界经营的联合体。起码新政实施后地三百年内是没戏了。
里面所保护的核心层
因为国家的土地分级制度使得国家这个无形体拥有了相当一部分的经济资源即便下面两层全赶一块崩溃国家也可以利用自己掌握的财源。来勉强支撑。其实这跟汉代起的盐铁专卖和平准均输是一个道理。只不过现在撕下面具公开宣扬罢了。
具体操作就是通过成立和重建…皇庄、农庄、织造局、玻璃工坊、造船厂、兵器制造局、烟酒局、毛毡呢绒坊、洗衣行、铅矿出包、邮政、客栈…等各类机构形成国家自行掌控资源然后特许个人专营专卖。虽说也还叫皇商但已经可以规避风险了。
这样的经济制度其实并没有抛弃所有人相反而是在尽力把全国各阶层的人。给拉上诺亚方舟。
要说在这次大变革中唯一抛弃的。就是‘君子养民’这个政治理念。因为‘君子’同‘国家’一样都是无形的东西两个无形地东西进行碰撞只能两害相较取其轻选择‘国家’而抛弃‘君子’。
不难想像在这种大变革时代里最感觉彷徨的恰恰是以钱谦益为代表的传统士人也就是所谓的‘君子’。
在本来的历史中明朝就已经迎来了社会变革期。思想冲突相当激烈什么样的思想都有人信奉。甚至李自成的身边都出现了传教士的身影那他娘的还能清净得了？
自然社会也都烂透了。迁延一百年的恶劣气候使得经济到达崩溃地边缘。生活水平越低人口反而会极膨胀。进一步促使耕地逐年减少。更倒霉的是海啸、地震、瘟疫这种赶上一次都有点中大奖性质地突事件也都过来凑了个大满贯。
官场也烂透了马士英、阮大这样的人渣败类非但不会被法办甚至还会遇风云而化龙。其中最为典型的还是马士英。这小子卑劣无耻是一定的但在原本的时空中他居然保住了晚荣因为不降而宁死。他的人生简直就是一幕最恶搞的黑色闹剧。
这一切都证明了一点：
在整个世界全烂透的年代里各阶层都在找寻不同的出路黑暗中的荒谬其实无可避免。而如果上天给予一个适当地时机也许黎明的希望之辉将光彩夺目。但事实上这个机会并不存在。仿佛就是要给于中华民族一个最沉重的击打这个民族开始了历经四百年的
难。但是
在现在地时空中在小朱这个愚蠢而又幸运的家伙的带领下中华民族迎来了自我调节地机会。大明朝先是无可争议的划定了一块自虐区域然后开始自残行为但哪怕奄奄一息四周的群狼也暂时没有了力气前来趁火打劫。当然
代价依旧沉重而且惨烈！
这其实就是小朱为什么忽然认怂歇病假的真实原因只有绝对权威淡出视线世间的人们才好真正的撕下伪装大打出手。
就像人一样高烧43度并不可怕这也许是一次清除体好时机。尽可能的创造自由挥的空间给民族一次涅磐的机会欲火重生之后也就可以轻装前进。小朱的目的正在于此。
他很清楚循序渐进才是根本但他是个凡人他还没高尚到：先把国家和民族引上良性变革的轨道然后耐心的等待等自己死翘五百年之后才得到人们真心的赞扬！
既然时间不允许那就干脆玩把大的。在自己有生之年亲眼见见变革后的中国究竟能有多牛。一万年太短只争朝夕！更何况他还是有信心的他相信自己能赌赢这一局。
那么以上这些钱谦益等人看到了吗？
答案是肯定的先老钱他们不傻。相反他们的智商和情商都要高过小朱连小朱都看透的东西没理由这些老狐狸还在梦中。其次老钱他们普遍具有中国传统文人的一个最大情结：
圣人情结。
人类有很多情结救世主情结、圣人情结、恋母、地域、大白腿。每个情结都在主导着行为和意识。其中圣人情结是东方所独有。
但由于历朝历代地文人都在无限拔高孔子以至于圣人情结。逐渐的步入歧途。就拿老钱蛊惑侯、刘茂遐的案例来说吧。老钱的圣人理论是这样的：
每个人的心中都拥有一个法力无边的佛陀只不过因为内心的私欲造成了延续百年的乱景无道的蔓延和肆虐全在于甘心小人地人太多。若想成圣就不能坐视这世界沦为无间地狱。就要有人主动的挺身而出成为那手持明灯照亮人心的人。
“看到那一树红梅了吗？”
侯、刘茂遐回茫然说这话的时候。尚是夏天浓荫中有阳光斑驳。偶尔会扑棱棱飞出一只喜鹊。
“一片绿色中没人可以看到红梅因为大家都还停留原地。然而季节变化之后万物凋零却只有红梅开始怒放只有这时草木才会感觉到自惭形秽。”
习惯了老钱平缓然的语调之后喜鹊又扑棱棱的飞回枝头。随后又被老钱的声音再次惊起。
“我们要成为那株红梅迎风傲雪的立于人们的心中。永不被忘怀！”
“敢问老师该如何去做才能成为拥有红梅之心的人？”
“等到天地肃杀之时。”
按照老钱地解释圣人不应该厌恶杀戮。相反战乱之中死去的人们越多越好！因为这是为了警示后人。如果不遵照圣人言行则治乱仍将交替出现为了保护天下太平钱谦益进行了天下布局。
“我华夏儿女终会成为这世间地红梅。但前提是选择那一个道路。”
“新法、旧法都可以实现这个目标。但前提是要把另外的那些人去掉。因为只有一心一意的民族才有可能成功。”
“吴起与兵圣齐名甚至在阅历上还要较孙子多矣。历任鲁将而败齐兵、受魏西河郡守.佐李整顿军备；后又相楚期间明法审令裁减冗员使勋贵边地恳种收其禄以抚军。南收扬越北并陈、蔡却三晋西伐秦盛名无二。而及悼王死却于葬仪之上被宗室射杀于宫中。何也？”
“何也？”侯已经听得如醉如痴！
“概因法虽变而人未变。但有主君亡故一人死而众人生。变法中断。”
“难道老师支持新法？”刘茂遐依旧冷静。
“是也非也哪里说的清楚！吾只是不愿看到：子孙世替新旧更迭的惨剧再次上演罢了。亦即是束全身而动如矢！”
“…”三人皆陷入沉思之中良久钱谦益才再次开口。
“我有一策那便是逼人自反！天下桀骜之人众多方才人心不古。中华若要开继新法则持旧法之人务必尽屠之方可新法彰。若要沿承旧法则秉新法之人亦要照办之方可旧法固！”
“…”
这就是钱谦益圣人理论的核心也是中国人的圣人情节。不同于西方弥赛亚救世主应该像观世音菩萨一般化身十万八千于红尘中普度众生。而东方的圣人则更接近那个裁决者按照圣人自己的好恶将人分成好人、坏人。东方圣人最不怕的就是杀人无算。因此历任屠夫都会为自己寻找一个最高尚地理由来为自己的杀人买单。
具体来到钱谦益的思想那就是：
要想让中华儿女永远远离黑暗乱世就需要一位可以托付‘开创万世之重任’的圣人。假如圣人是皇帝则天下归心万流归宗！然而大家都知道皇帝不是圣人于是圣人便只在凡间。就如同这雪中地红梅天地越是肃杀才越显出美丽。而等到春光明媚的时节红梅便渐渐隐没在一片又一片的绿色之中不再受人瞩目。这便是圣人地红梅之路。
也就是说……
不再通过僭制来打击孙传庭但通过与吴三桂做交换来达到消灭孙传庭的目的。他们原本是希望吴三桂派人暗杀。但不成想。吴三桂比他们更有实务上地经验寻找到了‘挪用公款’这条罪名。
交换条件是：动文官帮助吴三桂击倒郑家。实现他‘天下第一军门’的家族梦想。
同时不要忘记杨嗣昌分管新部银行、海关都是他的职权范围！银行行长姚明恭、海关关长郑芝龙连续的出事儿出大事儿！杨嗣昌一定不安这时候说客马上介入以言官绝不参劾杨辅为条件。交换到‘银行调高费率、海关商税调减’的政策。
一旦这两条实现则新法中的小业主们将得不到政策倾斜的实惠进而彻底沦
门的附庸。因为这样可以使得市场上的货币存量无现实意义上的通货膨胀以小业主地实力是不可能躲过这一劫难的。
资本屠杀其实手段就是如此简单。
关于定王的设计则更加血腥。礼妃倒下并没有触动南洋田家的根本利益。而且这个现状恰恰是皇帝的妙手。小朱非常了解阿箩的性格。早晚会在这上面吃亏。于是早就促使田家经营南洋了田怀至今仍未归案在海盗王国里花天酒地逍遥自在就是佐证。
而南洋这块‘君子’们本不看好的化外蛮荒如今已经成为世界上最赚钱的地区。真的比美洲、欧洲、非洲、亚洲都要富有。原因更加简单这里是经济殖民地。想殖民就要先投资。投资完了再收钱。利滚利钱生钱南洋不富没有天理。
所以。只好把定王拔掉了只有这样‘君子’们才好摘南洋这颗果子。
薰祖常是慈炯的狐朋狗友这已经是定型地了。定王的映清辉镜坊。现在相当有名气所制作地镜子已经开始在中国疯行。疯狂的流行！
但定王出过事儿所以他不能再踏出青浦半步所以这么大的买卖就全交给阮大和董祖常来打理试问这么两头臭蒜能叫谁放心？
所以朱灵儿就成为定王府的全权总代表。时日久了很多人都盯上了这位又漂亮又有钱还出身长沙吉王府的小乡君了。
硃国弼替天一阁向朱灵儿提亲男一号是天一阁当代家主范明昌之子范海潮。这个提亲被誉为天作之合。
朱灵儿的父亲朱怡鈱以贵子身份经营青浦书坊而天一阁乃时下刊业的来源地很多书商都会在固定的日子里去天一阁那边购买书版然后印刷贩售
如果某位书商能够同天一阁联姻他的事业一定是行内翘楚。但现如今的书商九成九都是诸家藩王府出来地皇族能够低下高贵的头颅按照范家的规矩定期去购买书版完全是经济利益驱动。所以如果范家选择了朱灵儿则注定了这样一个事实：诸藩针对定王的打击不会太小。
这次提亲正是江南诸党地安排为的就是要引出定王。
偏偏朱慈炯确实不老实他不仅喜欢可馨他还更爱灵儿他已经放话（听众是冀乐华、金方、阮大、董祖常）出来此生非灵儿不娶！
于是董祖常立刻义薄云天拍着胸脯对朱慈炯保证：
“三哥儿不用担心有我董大在非但范家甭想娶咱们的响铃公主！就连天一阁也一定是青浦坊地。这便算我董大送给三哥儿的婚礼吧！”
结婚时的礼物简称婚礼如此恶搞的名词可见这位董大有多垃圾。有了这么些臭棋篓子局面能好得了吗？好家伙这通乱鸡飞狗跳。
薰大如此两肋插刀那也是有原因的当年董其昌父子强抢民女老薰想娶别人的媳妇董大想娶那位女士的小姑子瞧这辈份乱的！最终引‘万民抄董宦’当地官府非但不管还偷偷喝小酒庆祝这人间喜剧。
薰其昌毕竟是个文人、官僚、人民艺术家他们家被打砸抢烧了北京方面总要做出点表示本来带头捣乱的人都抓起来了却因为有人告而不了了之。
告之人刚好就是范旭。天一阁前代家主范海潮的亲爷爷！
因此只要搞倒范家立刻就有三个天大的好处：替父报仇；天一阁成为手中赚钱的聚宝盆；在定王面前买好就等于在南洋那边买好。
薰大的手段是：文字狱！
朝廷那边因为三坛大会的影响加上民间修史的传统使得各种奇谈怪论层出不穷只要能够提请国家出手针对这种怪现象出手打击那这就是文字狱了。
天一阁藏书如此之厚怎么可能没有犯忌的文字？
因此董大就找到了黄鼎由他出面鼓动范家修建推官水池也就是悬空水箱自来水。既利于放火也是在拍山东督抚刘之纶的马屁何乐不为？
但扩建工程必然要把一些书籍搬出来这个期间再聘请一些绣娘把一些高级别的藏书用丝档备存。这就又拍了当今圣上一个马屁。九天玄女竹先帝的创意可是温体仁提出来的温体仁去世后皇帝在国葬上的祭文中还特意提到过这事儿。这马屁不拍白不拍。
于是范家上当了。因为范家并不算太富裕又是自来水又是真丝竹档这都是占压很多资金的资金从那里来？定王府、映清辉镜坊。一旦到时候翻脸不认人让他们家立刻还款资不抵债就是破产。或者干脆一把火烧了你搬出天一阁的藏书看你们家到那个坟头哭去？
两条毒计实施任何一条都足以完成董大的计划。
当然在整个过程中范家和定王府这两拨人都被算计了。因为黄鼎纯粹就是一个双面间谍他把这一切都原原本本的告诉江南诸党了。诸党立刻决定借此机会：
废定王号；夺映清辉镜坊；霸占天一阁藏书；彻底打倒阮大、董祖常、马士英这三个人渣；正式挤进南洋经济圈。
以上就是藤花阁密谋的整个框架多头多线多人物利益纠缠、争杀搅拌令人目不暇接。但是
如果钱谦益只是为此的话他就不是‘圣人’了。他的目的更加‘神圣’：
这些事件都成功实施的话天下必然大乱军事暴乱一定不可避免内讧内斗内耗之后国人的数量将下降的非常大这就等于开创了一个新时代。
无论是新法获胜还是旧法获胜胜利一方都将在没有掣肘的情况下轻装前进民族崛起在世界之巅的梦想定会实现！
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