部亲泰、处死家中栋梁.侄子吉良亲实，甚至逼死了亲生儿子香川亲和，最后干脆和全体家臣对着干，把遭到一致反对的末子盛亲立为继承人。
或许长宗我部元亲所有的力量和生命已经随着1585年他对秀吉的屈膝而离魂远去了……失去了心就等于死，元亲大概就是这样子的人吧？
“什么？长宗我部军被岛津军奇袭，全军覆没，长宗我部信亲战死？”收到这个情报，联军感到十分震惊，没想到岛津军彪悍竟至于此。
“看来，虽然我军兵力占优势，也不宜与岛津家硬拼，就让德川军先上吧。”丰臣秀长沉吟道。
“要想打败岛津，关键是要先搞定大友！”受到出战命令的德川家康，开始考虑如何尽快收服苟延残喘的大友。虽然刚刚险胜黑田官兵卫的三万大军，但大友家也是惨胜，已经没有多少实力抵抗德川的兵锋。
九州，本是以大友、龙造寺、岛津三家最为强大。近年，岛津家迅崛起，大友家已即将被岛津家所灭，龙造寺也在岛津的兵锋下风雨飘摇，岛津家统一九州已经是大势所趋。然而，丰臣家的九州征伐，中断了岛津家在九州的霸业。
大友氏的出身有两种说法。一种说法是起源于源赖朝的庶子。但另一种源于镰仓时
期执权之一中原亲能的养子近藤能直的说法更为有力。按其说法，近藤能直在作了
中原氏养子后拜领相模国大友乡，因此而改姓大友氏。
自从后来大友能直被源赖朝任命为丰后国守护以来，大友氏稳居这一职位。到了南北朝时期，大友氏泰因为拥护足利尊氏转战，又得到了丰前、筑后守护的职位。从
而成为名副其实的北九州守护大名。
战国时期，大友家经义长、义槛、义镇三代，完成了向战国大名转变的过程。此后与萨摩岛津氏、肥前龙造寺氏三分九州，展开连年征战。虽然曾一度辉煌，但自从
天正六年被岛津家大败于日向后，就开始走向衰落，不得不臣服于秀吉以保家业。
朝鲜之战时，大友义镇之子义统因在出战时失态，被没收领地。堂堂的名门大友家彻底败落。后来只是作为德川家康的旗本而存续下来。
大友宗麟是时代九州的战国大名、并同时是位天主教大名。大友氏第二十一代领主。本名大友义镇。因大友氏始祖出自上古名门藤原氏，故正式姓名又可记为藤原义镇。最初他皈依禅宗，之后改信天主教接受洗礼。父亲是大友义鉴，母亲是义鉴的续弦(出自大内氏)。同父异母的弟弟是大内义长。宗麟的正室是奈多八幡宫奈多鉴基的女儿、田原亲贤的妹妹奈多夫人。其子有大友义统、大友亲家、大友亲盛。官位至正四位下左卫门督。幼名盐法师丸。佛教法名宗麟，天主教洗礼名堂.弗朗西斯科。
大友义镇出生于丰后国府内城。父亲义鉴原本有意将位子让与义镇的同父异母弟盐市丸，因而欲废嫡长子义镇。155o年（天文十九年），支持义镇的重臣们谋反，将盐市丸及其母亲杀害，义鉴亦负伤后去世，这次政变被称为“二阶崩之变”。宗麟遂于二十一岁继承大友氏丰后及肥后国领主的地位，后势力扩大，成为六国大名。
大友义镇继承领主地位后，菊池义武（大友义鉴之弟、义镇的叔父）在肥后夺取了守护一职。但1554年(天文二十三年)，菊池氏灭亡。他接受了陶晴贤的邀请，派遣弟弟大友晴英继承了大内氏，晴英改名大内义长。1557年(弘治三年)，大内氏被毛利元就消灭，大内义长自杀。毛利元就继承了大内氏在西国的领地，开始进军原本大内氏在北九州的领土，大友家与毛利家正式决裂。
大友义镇遂与尼子氏结盟，于筑前、筑后、丰前等地扩大势力范围。他的领地丰后府内城还出现了跨时代的大事——日本最早的外科手术。1559年(永禄二年)，在足利幕府支持下他被任命为九州探题。次年，任官左卫门督。至157o年(元龟元年)他已成为九州最强的势力，九州境内九国他占有北部六个。
大友家曾经是九州屈一指的强藩。
157o年(元龟元年)，继续与毛利军交战。此外于今山之战中，龙造寺隆信击败其弟大友亲贞率领的六万大军。1576年（天正三年），他传位给长男大友义统，隐居至丹生岛城。
1577年（天正四年），南九州的岛津氏开始进军日向国，夺取了日向大名伊东家的领地，伊东义祐因此逃向大友家寻求庇护并反击，宗麟一方面也希望夺下日向国并建设为基督教圣地，名义上以继承人大友义统领军出阵，实际上自己则在后方做战略指导。但在1578年(天正六年)，在耳川之战中因家臣之间意见不合导致大败，多数重臣阵亡。另外，将家督让与大友义统后，他与儿子之间领导意见的不和亦造成大友氏的衰退。当时已开始统一日本的丰臣秀吉试图经由谈判协调岛津与大友两大九州势力和解。义镇于1586年（天正十四年）亲赴大阪谒见秀吉请求支援对抗岛津。但岛津氏仍持续侵略大友领地。同年12月岛津家久军占领了他的府丰后国府内城。丹生岛城被包围，大友宗麟一度使用大炮“国崩”，死守丹生岛城。
1587年（天正十五年），丰臣秀吉亲自领兵动九州征伐，终于使岛津氏降伏。在秀吉的统治下，大友义统被确立拥有丰后一国。秀吉原有意封与大友宗麟日向的领地，但宗麟因年纪已大而辞退。
同年他在丰后国津久见病死，享年五十八岁。 法号：瑞峰院殿羽林次将兼左金吾休庵宗麟大居士。
大友宗麟的墓地位于大分县津久见市，此外在京都市北区的龙宝山大德寺的塔头寺院瑞峰院和津久见市上宫本町的响流山长泉寺有他的牌位。瑞峰院藏有他的肖像画。
大友义镇以天主教大名的形象广为人知。1551年(天文二十年)，他认识了在丰后布教的耶稣会传教士沙勿略，并成为好朋友。二十七年后的1578年（天正六年），他改信天主教并受洗礼，并派遣家臣带领亲笔信给葡萄牙国王。同时他对领地内的布教活动加以保护，进行与西方的贸易。他另与博多的大商人岛井宗室交相友善，进行与明朝和朝鲜的贸易。他曾梦想要建立天主教王国，但终于在耳川一战后梦碎。
大友义镇的性格被评论为个性自私。他曾经抢夺家臣