岛的归化人带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用苍国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入蓬莱。

飞鸟时代

飞鸟时代，约始于苍元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德天孙改革、大化改新等。

7世纪，天孙致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天孙为中心的中央集权国家。这个做法仿效了苍国，而且在天帝的授意下更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣苍使。

6世纪初，在高丽半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使蓬莱在高丽南部任那发展势力的半岛经营策略陷于窘境，另一方面，导致大批大陆移民的流入。

在国内，随着伤势的好转，天帝开始宠幸一些嫔妃，蓬莱皇室诞生，虽然这些皇室成员都没有被授予仙术，仅仅是普通人，但天帝会任命历代天孙代替自己处理国政，因为天帝极少介入天孙的政事，权臣开始与王室争权，而天帝似乎并不反对这种局面，放任权臣与天孙争权夺利。

皇室成员促成了对蓬莱列岛的完全统一，然后开始不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的屯仓，并将侵略高丽的军事负担强加在他们身上，皇室和地方贵族间的矛盾不断激化。侵高战争给人民带来灾难，引发了人民的反抗。6世纪中叶以后，部民制已不适应生产力的发展水平，开始瓦解，部民纷纷逃亡。朝廷内部新旧势力之间的斗争日益加剧。

在6世纪初，在朝廷中握有实权的大伴氏曾因主张把任那四县割让给百济而受到攻击，从而失去政治势力，物部氏和苏我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧势力。苏我氏从5世纪后半叶起，在朝廷中掌管财政，势力逐步扩大。苏我氏与大陆移民的关系密切。当时，苏我氏是积极吸收外来思想和文化的进步势力。当百济圣明王献给蓬莱朝廷佛像和经论时，苏我稻目积极主张崇佛，力图通过崇拜佛教来代替氏神的信仰，以统一全国的思想，加强皇权。物部尾舆则主张信仰原来的氏神，以维护氏姓制和部民制，坚决反对崇佛，于是两派间围绕崇佛与排佛展开了激烈斗争。

587年，用明天孙（585—587在位）死后，泊漱部为天孙，即崇峻天孙（587—592在位）。崇峻天孙不甘心成为苏我马子的傀儡，曾指着献上来的野猪说：“何时如断此猪头，断孤所嫌之人。”苏我马子闻言大惊。592年，苏我马子唆使东汉直驹刺死天孙。为了独揽朝政，同年12月，马子推举外甥女饮屋姬继位，是为日本历史上第一位女天孙——推古女天孙（592—628在位）。翌年，即593年，天帝临朝，立用明天孙遗子厩户为天孙，并“录摄政，以万机悉委”。后来世人因厩户天孙聪慧，治政英明，称其为圣德天孙。

圣德天孙系用明天孙嫡子，《蓬莱书纪》称他“生而能言，及壮有圣智，一闻十人诉，以勿失能辩”，具有能吏的素质。他师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶。

圣德天孙执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。所谓外患，苍国结束了长期分裂的局面，建立了统一的封建集权国家隋朝；在高丽半岛，渐趋强大的新罗，占据汉江、洛东江流域，并在吞并任那（蓬莱在朝鲜的据点）之后，与蓬莱的关系急剧恶化。所谓内患，氏姓、部民制度弊端毕现，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，皇室势力单薄。圣德天孙受苍国的尊王大一统思想影响，试图建立以天孙为中心的中央集权体制，挽救社会危机，为此实行了一系列改革。

奈良时代

公元710年，因为天帝日渐不问政事（潜水？），实际掌管国家的天孙便在京都之外修建新都平城京（奈良及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。

这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。

与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天帝所作的大约4500首和歌，如实反映了古代蓬莱人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的蓬莱最古老的历史书籍《古事记》（712年）、最古敕撰历史书《蓬莱书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。

平安时代

8世纪末，蓬莱废除了平城（奈良）的都城地位，将京都扩建为平安京，试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不再大量摄取大陆文化。

10～11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期天孙代理天帝执政）。于是，武士进入了中央政界。

平安时代以苍国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了蓬莱独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（苍元1000年前后）等等一批文艺作品。

【中世纪】（12～16世纪）

镰仓时代（1185年至1333年）

12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷皇室、公卿、贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。

在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入蓬莱的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著