丫五丫便就改叫碧苔和金菊了。
谢尚可以随便的给丫头改名字，但却不好驳他岳父的回给红枣改名字。
“红枣，”谢尚道：“你还没有取字吧？如此你且等两天，等我得了闲儿，我一准帮你取个好听的字！”
红枣没想到谢尚取名取上了瘾还有她的份，而且还是更高大上的“字”，一时听到也是颇为新奇——往后，红枣想她的个人履历就可以似前世语文试卷是上的文常填空题一样写成“李红枣，字**”了！
当然，这个**具体是什么她得自己好好想想，不会由着谢尚这个毛孩子胡来！
主院敬茶，第一杯自然是敬给公公谢子安了。
谢子安坐在居中的椅子上端着茶杯仔细打量了红枣，眼见她薄施粉黛、端庄秀丽，不觉暗自点头。
俗话说“人要衣裳，佛要金装”。谢子安心想：这孩子原是块璞玉，现进了他家，稍微一收拾，人样子就出来了。往后好好养着，如此过个几年，一准的是个美人。
放下茶杯，谢子安言道：“《周易序卦》有云‘有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣’，故人伦大义，以夫妇为先。”
“你二人今生既有缘结成夫妇，往后自当相互扶持，荣耻与共……”
红枣低眉顺眼地听着，心里却是惊涛骇浪——封建社会的伦常不是“君君臣臣夫夫子子”吗？为什么她公公讲的却是“夫妇为先”？她公公的思想怎么这么前卫？这是他一个人的想法，还是他这个阶层的想法？……
谢老太爷慈眉善目的坐在一旁，听着大孙子不提“忠孝”，只讲“夫妇”，眉毛都没皱一下——习惯了！
云氏则专注地看着谢子安，心中感动：这些年她男人都是如此想便如此做，真正是大丈夫！
说完话，谢子安接过谢福端着的匣子递给谢尚道：“这给你和你媳妇，往后你跟你媳妇好好过日子！”
谢尚答应着双手接过匣子，转身交给彩画。
给云氏敬茶。
云氏喝茶后笑道：“刚大爷说的就是我想说的。”
说着话，云氏便拿起丫头春花递过来的匣子转递给红枣道：“尚儿媳妇，这里面几样首饰你拿去戴吧！”
红枣……
敬茶不是婆婆给新媳妇立规矩的大好时机吗？怎么轮到她婆婆，就只一句话？
抱着沉甸甸的首饰匣子，红枣犹自不敢相信她婆婆谢大奶奶竟然如此好说话。
第三个敬茶便是谢老太爷。他也只一句话。
谢老太爷道：“古人云‘夫者扶也，妻者齐也’。尚儿既娶了妻，往后当有丈夫的担当，而尚儿媳妇，你既已嫁了尚儿，便当为尚儿齐好家业。如此我谢家才算是后继有人！”
作者有话要说： 名字改了一下，四丫叫碧苔
两块玉佩（八月二十七）
谢老大爷此话一出,屋里众人都是一愣——这还是过去这些年老太爷头一回当众提及谢家将来。
谢老太爷子孙虽多，但至今出仕的却只大儿子谢知道一个人，且还是去年才捐的七品官。
现谢家在雉水城一家独大凭借的只有两点：一是老太爷还在,还有些老面子；二则是过去五十年雉水城没有其他人中进士，于是便没有新士族崛起所带来的压力。
但这两条都不能长久。
第一老太爷的年岁摆在这儿。俗话说“人生七十古来稀”,而老太爷今年都八十四了。
第二就是雉水城虽小,但县志上每隔那么几十年或者上百年还是能出一两个进士，所以只一味打铁还需自身硬。
后继无人是谢家所有人心中的隐忧,但科举太难,要有命有运，多想着实无益。故而秉着今朝有酒今朝醉的想法，所有人都默契地不去提——包括谢老太爷。
谢家十三房人,除了谢子安，谁都没想到谢老太爷会跟谢尚说这番话,而其中心思灵巧的看到谢老太爷身边人手里捧着的两个匣子更是立刻变了颜色——老太爷一向偏疼谢尚,这回该不是要把家底儿都倒给谢尚了吧？
接过管家手里的匣子，谢老太爷言道：“尚儿，二十年前我致仕回来就分了家，把家里的田地宅院商铺都分给了你爷爷、叔爷爷和你爹他们。”
“现我手里留下来的东西不多,除了几个庄子，就剩我住的一个五福院了。”
“你今儿娶亲，我这个做太爷爷的，没啥好给你的，便就把我这个院子的地契给了你吧！”
谢家十三房人……
五福院是整个谢家大宅的正院。其格局虽然和其他院子一样,都是一个三进主院和三个两进的侧院，但实际里占地却大了许多，花木也比别处更加茂盛。
谢家人先前想着谢子安在分家时已经得了一个青云院，谢老太爷再没有把五福院单个给谢子安的道理，故而不少人都存了分一杯羹的心思——谢老太爷先前给的院子虽大，但奈何家里孩子更多，还是住得紧巴。
谢家十三房人，包括谢子安在内，谁都没有想到谢太爷会把诺大的五福院单给了谢尚——谢子安一房人，即便算上新娶的七岁儿媳妇，统共也才四口人。先他们就已占了两个院子，现再加上五福院，这可叫他们祖孙三代二三十口挤住一个院子的，情何以堪？
谢尚闻言一惊，赶紧拒绝道：“太爷爷，这我不能要，您现把院子给了我，您往后住哪儿？”
“有啥不能要的？”谢老太爷把匣子递给谢尚：“这地契给了你，难道我就不能继续住了吗？还是说你拿了地契，就要把我给赶出去？”
谢尚……
谢家十三房人，除了谢子安外，所有人都对老太爷把五福院给谢尚心存不满，但谁也不敢出头。他们只能眼睁睁地看着谢尚接过匣子，自己心塞。
红枣在一边默默看着，心说：到底是做过官的人，这谢老太爷出手就是大气——现住院子的地契都能直接送给重孙子，一点也没有“脱手不老居，老居不脱手”的小家子习气。
不过这谢家确是重元嫡，老太爷的院子谁也不给只给谢尚。
见了这一出，红枣对于谢尚在谢家的地位有了深刻认识。
送出地契匣子，谢老太爷又拿起另一个匣子道：“这是你们老爷给你俩个的。你们老爷现在外面做官不能家来，便使人把这礼送到我这儿让我转交给你们。然后你们老爷也有几句话让我说给你们。”
听了这话，谢尚赶紧磕了三个头，红枣自是亦步亦趋地紧紧跟随。
见此，谢老太爷方道：“《周礼》云‘有夫有妇，然后为家’。故《易》又曰‘夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒，恒者久也’。”
“尚儿，你和你媳妇既成了家，便该将以偕老，有终身之