乔木则是摆摆手,开口道:
“我刚刚讲的只是些基础,具体的内容不是一天两天能说清楚,说明白的,你们如果有心可以在我这待下去,我有空会继续深入讲解。
此时中断,只是我有些事想要询问于你们,我刚离开人族疆域。
对于这边很多情况不了解。
不知可否为我解惑一二。”
虽然乔木有心传播自己的那些知识,但是她此时讲解这部分基础知识的主要目的,倒还真不是传播知识,主要目的是为了取信众人。
也好方便接下来的交流。
“前辈慷慨,凡有疑惑,但问无妨,我等自有问必答,尽力而为。”
俗话说得好,吃人嘴短,拿人手软,他们如今从乔木这边获得了不少新知识,而且接下来,可能还有机会获得更多的新知识,此时自然不可能对乔木的询问有所吝啬。
很快便都纷纷保证了起来。
于是,接下来当然就是一问一答的环节,乔木问,其他人回答。
通过又一个多时辰的交流。
乔木总算获知了更多信息。
她先前的猜测有很大一部分是正确的,这些叛逆文人的确是因为察觉到了人族疆域内的种种压制。
为了寻求思想自由。
不想全面接受儒家那一套。
这才逃出人族疆域寻求突破。
不过他们内部显然不可能自称为叛逆文人,他们有的称呼自己为百家传人,有的称呼自己为上古文道继承者,还有的自称为反抗者。
并称人族疆域内的文人为
儒狗,腐朽者,阉文人。
以此表明自身的鄙夷。
当然了,他们能够明确认知到这点的主要原因,显然是一代代先辈用自己的鲜血生命实验出来的。
他们这些人在离开了人族疆域之后,有一部分是努力修行,努力践行自己的道,但也有一部分出于怨恨,出于想要推翻如今的局面。
的的确确与妖魔联合。
并且陆续不断从人族当中接引一些被世家压迫,被勋贵迫害的可怜人,把那些人全部都拉到他们的阵营当中,共同反抗对付所有人。
而就目前来讲。
拼尽全力,即便与妖魔合作也要反抗的那些人主要是百家传人。
数百年前百家争斗,儒家独尊后,所有除儒道之外的百家学子就全都遭受到了儒家的迫害,那是死的死,残的残,而最开始的叛逆文人就是从那个时候诞生的,甚至于儒学执掌人文两道,也是从那个时候开始的,不甘心的百家传人只要一日未曾死绝,就一日不会放弃。
“如此看来,当年百家争鸣时的文道,的确是没有任何限制,种种限制阉割都是独尊儒家后的事情。
不过也对,战国年间的亚圣荀子教出来的弟子,有儒有法,这在如今看来,却是几乎完全不可思议的一件事,甚至能算是欺师叛道。
可在当年却是相当寻常。
可见如今文道之自由。
的确是远不如上古。
上古圣人无常师,可如今却要求弟子对师傅从一而终,甚至于都不能提出违背师父的思想和理念。
如此,谈何再出圣人?”
弄清楚叛逆文人出现的前因后果之后,乔木当即便不由感慨道。
“确实如此,上古年间有所突破的诸子圣贤,的确没有哪位照抄学习他们师尊的学术理念,几乎每位都有自己的独立思想和创新意识。
有些人的理念甚至截然相反。
就如人性本善或本恶之论。
可惜那般盛世。
却都毁在了儒家手里。”
“可惜未曾生在上古盛世。”
“可叹晚生了八百年啊”
乔木的一番感慨,直接使得在场众人也都纷纷感慨了起来,一个个开始追忆上古,开始批判现今。
情绪激动且昂扬。
就差没有破口大骂了。
不过这种局面并没持续多久。
因为没过多久,昨天一些距离这边比较远的叛逆文人,便也都纷纷赶了过来,拜访乔木这位半圣。
甚至于这样的人还络绎不绝。
一时间乔木暂居的这片山谷。
都快成叛逆文人聚集地了。
原本一直分散着居住,三五成群,最多十来个人一组的那些人。
十分难得的汇聚一堂。
或是彼此论道,或是探究乔木的身份,或是向乔木提问,其中为数不多的几个女性叛逆文人,更是把乔木当成人生进步的指路明灯。
而乔木在等了几天,等附近的那些叛逆文人来的差不多时,就再次开始当众讲解自己的那些知识。
这一次就不是讲基础了。
而是一讲就是好几个月。
倾囊而授的那种。
正文 第两千九百五十二章 人道世界无女圣(12)
话再说回来,在乔木突破半圣境界引动天地异象的那一瞬间,远在人族疆域核心之处的文院便立刻有所感应,感应到人族多了位半圣。
并且适当的进行了些许共鸣。
文院与人道相连,只要乔木还是人,就能为其所感应,除非乔木出手,斩断一切因果和人道牵扯。
而这显然是没有必要的。
与此同时,在文院看守的人。
除了感知到这一点之外,还都清楚这个半圣诞生自人族疆域外。
有极大的概率是个叛逆文人。
因为如果突破半圣的人是在人族疆域内的话,文院这边就不是有共鸣,而是圣人虚影出现恭贺了。。
只有远在人族疆域之外。
人道无法直接接触联系。
文院才会被削弱感应和异象。
这个消息对他们而言。
无疑算是噩耗。
叛逆文人那边多一个贤人就已经是很麻烦的事了,又更何况多出一个半圣,所以,留守在文院这边的文人,当即便一个个脸色大变的将这件事通知了文院的所有高层。
就是暂时不在文院的那些。
并且随即就召开了文院大议。
当然了,名义上虽然是文院大会,但实际就是儒家内部的会议。
毕竟其他诸子百家。
不是被他们排斥,打压消灭。
就是已经成为方外之道。
譬如释道两教。
之后不到一个时辰,分布于人族疆域各地的那些文院大佬,便纷纷赶了回来,乔木当初离开人族疆域之所以花了三个月的时间,那是因为她没敢动用文气,而且当时她的境界也不足以让她瞬间千里,所以,只能选择步行离开人族疆域。
而那些文院大佬,就没有哪个是低于大学士境界的,同时在人族疆域内,他们也没必要顾忌什么。
因此,自然有的是加速手段。
足以在极短时间内赶回去。
很快,文院大议就召开了。
首先,是留在文院这边驻扎的一位大儒,说了一下具体情况,随后便是请在座的众人,各自探讨。
“所以之前的异象,是有