宛马

刘展不得不放慢度同时仔细的观察周围的一切。虽然是黑夜可是有依稀的星光凭借这此微弱的星光能够看到周围的地形基本上是平坦的。就地形地势来说整个常山郡都是骑兵的天下。

如果常山郡真的起兵叛军的反扑。肯定会非常的猛烈。安禄山是绝时不会允许在自己的后方出现多尼诺骨牌的连锁反应的。对于第一个站出来反抗他的人他必定会用最残暴最快的手段将其抚杀然后威胁其他有异心的人。所以常山郡的压力非常大。

偏偏常山郡的大部分地区都是一望无际的平原。这里是骑兵的舞台步兵基本上只有被动挨打的份。安禄山麾下骑兵的数量非常多。这是他最大的优势。要是他的骑兵队伍连河北道这今后院都稳庄不了他也没有必要继续前往长安了。常山郡已经没有了骑兵刘展自己的骑兵全部集中起来也只有万人左右。这场仗不好打啊

从雁门县来到常山郡治所真定县城路途不算非常遥远在后半夜。他们就到达了。这时候刚好是黎明前的黑暗整个原野都完全笼罩在黑暗中。他们放慢了度静悄悄的靠近真定县城。颜季明早就安排好了人悄悄的打开城门。将他们一行人放了进去然后又悄悄的关闭城门。

由于地处交通要害真定县城非常的坚固城墙足足有两丈多高。城门洞有足足五丈深，说明城墙的底部至少有五丈宽。根据城墙的倾斜度推测城墙顶部的宽度应该不会小于两丈。城楼高耸而巍峨即使在夜色中也能够清晰的看到整体轮廓。从军事角度来看。如果没有足够的攻城武器想要在短期内攻克真定县城是有点困难的。大概这就是颜皋卿的凭借了。

由于历史的沧桑整个真定县城。似乎散着一种浓郁的肃穆的气息。进入这座城市的人好像都能够无形中感觉到气氛的凝重。常山肃的历史名人很多。一国时期的名将赵云据说就出生在这里。当初的张角起义好像也最先是从常山郡开始爆的朝廷和黄巾军在常山郡的争夺也非常的激烈。

太守府就在真定县城的西南边。这是天宝初年从刺史衙门改造而来的。由于常山郡的历任刺史、太守都不是穷奢极欲之辈所以太守府的面积不算很大外表乃是红色的砖墙将太守府从城市的喧闹中隔绝开来。在红色的灯笼下站着四个家丁。旁边有两个石狮子。衬托太守府的尊严。

刘展来到这里的时候太守府已经熄灭了大部分的火光免得暴露了相关的消息。虽然安禄山派驻的人员进入常山郡还不久只是掌握了表面的权力时于深层还没有来得及调整但是时于颜最卿来说。谨慎小心一点是绝时不会错的。谁也无法保证太守府里面就没有安禄山派驻的奸细。

在偏僻的庭院凉亭里面刘展见到了颜皋卿。

颜皋卿的身体不是很魁梧但是也相当的高在文人里面身材算是比较高大的了。他没有穿着官服。而是穿着普通的锦袍显得很随意的样子。他的步伐很大动作幅度也很大甚至显得有此粗野胡子很浓好像是贺老总的样子。在他面前的桌面上还摆放着一套叠姐的紫衣金带。

这位常山郡的太守脸色憔悴眼睛里布满了血看来这几天很不好受。这是显而易见的安禄山已经起兵造反浩浩荡荡的大军从常山郡经过他和旧幕履谦曲千当时的形势不的不出城去抑接安禄山安顺击禄山授予了金衣紫带。

金衣紫带走一种非常高级的官员服装按照规定只有正一品以上的大员才能穿戴。以颜皋卿目前的官衔是没有资格佩戴的。同样的。严格来说安禄山也没有授予他紫衣金带的权力只有皇帝才有这个权力。显然安禄山此举是要将颜暴卿刮入自己的叛乱队伍同时试探颜皋卿的真正立场。

颜皋卿接受了这个紫衣金带等于是表明自己会效忠安禄山同时默认安禄山某此逾越的类似于皇帝的权力。因为这个金衣紫带的缘故。如果他不起来反抗和安禄山彻底的划清楚界限最终将被刑入乱党的序列。

如果安禄山叛乱虽终被镇压他肯定是要被抄家灭族的。

刘展从来不觉得颜皋卿会爱民如子他在常山郡的统治只是显得比较清明廉洁比那此昏庸的太守做的稍微好此而已。事实上在某此民政的问题上颜皋卿做的还不如裴炎和杜佑。例如征税。常山郡的税收其实还是很重的太守府集中了不少的资财。这从颜泉明随时可以拿出一千贯来买赵英杰的人头颜最卿又能随时拿出五千贯作为军饷就能够看出来。

可以肯定的是颜最卿显然很爱惜自己的名声要他跟随安禄山成为乱党恐怕是不可能的。他决心反抗安禄山很大程度上就是因为不愿意做一个逆臣。然而他这种只是因为名誉的问题而奋起反抗安禄山的态度刘展是必须批判接受的。因为说得不好听一点颜皋卿要是死了声名反而会更加的响亮甚至是名垂千古。刘展可不想因为这个名声的问题而白白的自寻死路。

两人会面的时候长史袁履谦也在场。袁履谦是个文人斯斯文文的文人有此迂腐有此守日有此不合时宜。在这个寒秋时节他依然穿着单薄的绸衣是典型的要风度不要温度。当然不可否认。他对朝廷的忠诚是没有任何问题的而且这全忠诚绝时和杨国忠没有任何的关系这从袁履谦的只言片语就能够看出来。

颜皋卿之所以积极起来反抗安禄山。袁履谦起着非常重要的作用和颜最卿一样袁履谦对自己的名声也非常的爱惜他虽然不是朝廷的进士可是却显得比所有的进士都更加的忠于朝廷。袁履谦是绝对不会为安禄山卖命的他一心一意想要在这场叛乱中成全自己的名节。

两个想要寻死的人。”

刘展在自己的内心里很快时颜最卿和袁履谦做出了判断。

古代的人的确不怎么珍惜自己的生命他们更在乎的是自己日后的名声。尽管文天样还没有出现。可是人生自古谁无死留取丹心照汗青”的这