第 237 章(1 / 1)

恶唐 南海十四郎 2000 汉字|0 英文 字 1个月前

作战中,将标枪扔向急本来的敌人,杀伤力可想而知。

“看看这种刀!”

“以后,你们重点打造这种刀!”

刘展又画出大砍刀的图样,详细指点工匠们打造。

在所有的大批量生产的步兵武器里面,刘展觉得大砍刀是最经济实用的了。这种步兵用的武器。简直可以称之为刀王。大砍刀足够锋利,分量也足够沉重,一刀砍下,能够将敌人连人带盔甲劈成两段中哪怕是明光铠都挡不住。它的长度虽然比不上陌刀。可是杀伤力,却和陌刀差不多。

从战斗力的角度来讲,大砍刀比横刀要优秀多了,装备大砍刀的步兵,杀伤力要比装备横刀的步兵强太多,哪怕是面对敌人的敌兵,都有拼死一击的能力。横刀想要斩断战马的马腿,需要相当的力气。但是大砍刀就不同。大砍刀只要一刀过去,战马的马腿就跟面条一样切下来了。

即使对方有皮甲甚至是明光铠保护,只要腕力足够,都可以一刀砍碎对方,这一点,是横刀绝对做不到的,甚至连马刀都做不到。横刀只适合单挑使用,在混战中,很容易折断又或者是卷刃,遇到坚韧的盔甲,必须用刺。才能刺穿对方的盔甲。但是大砍刀完全不用,不论是刺,还是砍。甚至是拉,大砍刀对盔甲的破坏力,都是相当惊人的。

“我们到弓弩场去看看。”

白家的工匠,在打造常规武器的同时,还在飞鹰岭安置了一个较大的弓弩制造场,专门制造各种的弓和弩。至于箭镞,则在白家另外的工场生产好。再大批量的运送到飞鹰岭来。他们生产的。主要是普通的稍弓和单兵弩。至于高等级的弓弩。需要更高等级的材料,当时的飞鹰岭并没有。

之前。因为动物的骨头和筋腱不够,制造出来的弓和弩,质量都不是很好。和刘展当初缴获的连环弩相比,效果实在是令人难以满意。白心洁对此也没有办法,巧妇难为无米之炊。你没有好的材料,我怎么打造出更好的武器呢?这是最基本的道理啊!

刘展控制了呼和淖尔草原以后,立刻搜集了大量的动物骨头和筋腱,作为制造弓弩的原材料。这些原材料被白心洁大量的送到了飞鹰岭以后,弓弩场制造出来的弓弩,质量顿时大大提升。由于原材料非常的充足。现在的弓弩场,制造工匠都是日夜不停的赶制。只要假以时日,人手一把硬弓,显然不是梦。

当然。这一切都需要时间。

更需要的是人手。

刘展在飞鹰岭转了一圈,现自己现在最缺的,不是钱,不是武器,也不是劳动力。而是熟练的工匠!在这今年头,工匠就相当于技术工人、科学家、工程师的联合体,他们不但是生产者。还是设计者,甚至是明者。很显然,目前飞鹰岭的工匠数量,远远不能够满足刘家军展的需要。

到哪里去找那么多的工匠呢?

刘展将自己的脑袋瓜都想破了。

杜伤倒是提供了一个解决问题的办法,就走到长安去,将长安的工匠都挖过来。根据杜佑的说法。在长安的工匠至少有数万人之多,其中混得不如必”很多,好像将作监、都水监、军器监,司农寺、天府法紫狮构,都掌握有大量的工匠,不少人其实都是无所事事的,要是可以将他们挖过来。飞鹰岭想要不热闹都不行。

长安,天子脚下,”到长安去挖人。过,难度有点高啊!

再说,就算自己到了长安,和这些工匠见面,对方也未必愿意到飞鹰岭这个山沟沟来折腾啊!怎么说。长安也是帝都,是京师,是天下人瞩目的所在,那里好像有一种奇特的魅力,吸引着外面的人进去,里面的人却不舍得出来。一不小心,反而引起朝廷的注意,那就得不偿失了。

不过。想来想去,刘展觉得还是很有必要亲自去一趟长安,争取在安禄山起兵前,将一些工匠拉到自己的队伍里面来。如果那些工匠不愿意,他不怕采取一些暴力的手段。哪怕是绑架,也要将他们绑架到飞鹰岭来。依靠白家的渠道。刘展相信,这绑架的活,干起来应该不太难。毕竟,他们绑架的是工匠。又不是皇亲国戚。

从大的角度来讲,这也是为了那些工匠的安全。兵乱一起。生灵涂炭。这些倒霉的工匠肯定是要大量死亡的。没有人会在乎他们的性命。如果自己不早点采取措施,将那些工匠保存下来,到时候,就算安史之乱被平定,他想要快的恢复元气,恐怕也是不可能的了。没有大量的熟练的工匠,那就等于是将文明的水平。停滞下来了!

“杜估,听说你这几个月,将五台山的犬卜寺庙,折腾得不轻啊!”

刘展笑吟吟的说道。

“那是!”

杜传对自己的这项工作,相当的满意。回答的时候颇有些自得。

在刘展离开飞鹰岭以后,杜佑就对五台山的寺庙动手了。他的方案。当然不是一下子就将所有的寺庙打倒,那样打击面也太大了,可能会引来诸多的连锁反应,效果不一定好。所以,杜佑采取了温柔的慢刀杀牛的办法,温水煮青蛙,一步一步的从寺庙那里获取利益。

先,是强迫他们捐献一定的香油钱,作为拯救难民的经费。杜佑已经通过一些特殊的渠道,摸清楚了各个寺庙的家底,开出的价格让他们不得不接受。当然,不接受也是可以的。刘展给他的两百名士兵,就要上门维持秩序了。在维持秩序的时候。任何的香客都不能进入寺庙。当然。寺庙里面的人也不能出来。哪怕走出来耕地种菜都不行,大小便之类的,麻烦也在寺庙里面解决吧。

其次。是将部分的老弱病残,作为信徒交给附近的寺庙收养。这一招是最恶毒的,杜佑一大早就代替寺庙向难民们宣布,五台山的寺庙将会热情的接待他们,解决他们的吃饭问题。然后将他们送到寺庙里面去。要是寺庙答应还好。要是不答应了。行,不用杜佑出手,那些难民自己就先将寺庙给拆了。每次看到暴怒的难民奋起争夺寺庙。将一群出家人追得抱头鼠窜,这位太守的儿子,就站在后面笑得前俯后仰。乐不可支。

再次,是在寺庙中,动员部分的青壮年参军。每个寺庙里面前收拢了相当数量的难民以后,庙里的人当然思想会生变化。杜佑又暗中派人宣传很多英雄豪杰的英雄事迹。什么李元霸啦,罗成啦,吕布啦,项羽啦,刘邦啦。只要是激动人心的,充满感染力