第 132 章(1 / 1)

神奇道具师 道三生 2000 汉字|0 英文 字 1个月前

住所。

  大地是平坦的,由大象驮着大地,而大象又立于巨龟的身上,每当大象甩动尾巴或者打喷嚏,地上就会产生震动。

  接下来我们说说大地,大地中央就是弥卢山,陛下您是去过弥卢山,弥卢山颠可以通往梵界,那里就是梵天的住所,同时也是众神的居所。

  弥卢山是印度神话世界的轴心,按照华夏神话来对比的话,地位大概就跟不周山差不多。围绕着弥卢山,上下左右有无数的世界,地面以上的世界分为七个不同的层次,层次越高,境界就越美好。

  用我们的理解方式,那就是七重天,或者七个特殊的空间,只是入口在弥卢山周围。

  而弥卢山周围是四大部洲,这个就很耳熟能详了。

  这四个部洲被大海隔开,分别称之为跋德罗湿婆洲、计都魔罗洲、北俱卢洲、以及南赡部洲。”

  苏本清说完看着端起热茶喝了一口,接下来等众人消化了这些知识。

  其实张森听到四大部洲就觉得有点熟悉,他看书无数自然不会白看,开口道:“西游记里貌似就有北俱卢洲和南瞻部洲,印度神话后期跟佛教神话有关?”

  “其实只是说法不一样而已,不过梵天虽然号称创造之神,有着无所不能的神力,但后来梵天与佛祖释迦摩尼相见,承认了自己并非无所不能,印度神话发展到后期佛教大兴,许多印度神话里的神都皈依佛门,比如天帝因陀罗就成为佛教中的护法神。”苏本清点头说道。

  在印度神话里,天神也只是六道众生中的一员,并非真正的超脱。

  张森看向苏本清,问道:“你估计还有多久,佛祖就会诞生?”

  “因陀罗才刚刚出生,估计还要过几万年甚至几十万年,可以的话陛下可以多结交天神,天神虽然未必全都是善良之辈,但比阿修罗肯定要更好。

  当然,一切的前提是神话传说并没有错误,毕竟那是一个真实的世界,跟神话传说有出入也不一定。“苏本清说道。

  黄昱这时开口道:“苏教授,那印度神话之中有什么值得陛下留意的宝贝?”

  “太多太多了,苏摩酒可以使人长生不老但却不能让人不死,乳海甘露则可以让人不死,刚帝神弓据说有以一敌千的威力,因陀罗的金刚杵,还有陛下……如果可以的话,您还可以请求梵天赐予你一颗吉祥痣,就是点在眉心的那种红点,如果得到创造之神赐予的吉祥痣,应该能有不少好处。”苏本清想了想回答道。

  张森拿出苏摩酒,笑道:“这就是苏摩酒,如果真喝了就能够长生不老,我愿意与各位共享长生!”

  他取出一个酒瓶,将瓶子里的苏摩酒倒入酒瓶之中,接着取出杯子倒酒。

  这个酒瓶不是一般的酒瓶,而是一件神奇道具,名为无尽之瓶,只要将液体倒入其中,无论怎么用都用不完,会自动的再生出相同的液体。

  其实在梵天说出苏摩酒的功效后,张森就想到无尽之瓶,赶紧跟梵天进行交易。

  所有人激动的接过苏摩酒,有的猴急的喝下,有的仔细的品味,最后一个个脸色通红的重新坐下。

  “陛下,其实乳海的甘露,只是相对的能够使人不死,印度神话中梵天也有着寿命的限制,他的寿命是三百一十一兆零四百亿年,所以我认为苏摩酒能使人长生不老应该只是传说,甘露的不死也只是相对不死,否则梵天也不会死了。”苏本清拿着杯子把玩着,看着里面的苏摩酒,笑着说道。

  其他人纷纷变色,有的甚至露出失望的表情。

  苏本清笑道:“大家不必失望,苏摩酒的功效本来就只是长生不老,长生不老并不等于永生不老,乳海甘露的不死应该是生命力极端强大的体现,我说一个大家比较熟悉的人物吧,罗睺,大家都知道吧?”

  “罗睺也是印度神话里的人物?”智囊团的一位成员惊讶道。

  苏本清点头道:“罗睺确实是印度神话传过来的人物,他是一位阿修罗族的族人,在甘露争夺战中变成天神的样子喝下甘露,但很快就被日神和月神识破身份,毗湿奴一听立即召唤自己的妙见轮,这妙见轮是一件威力无比强大的神器,一下子就把罗睺的脑袋割下,不过当时罗睺已经吞下一口甘露,于是不但没有死,反而变成两个只有半身的怪物,一个依然叫罗睺,另一个则叫计都!”

  “虽然不是真正的不死,但也不错了。”张九州听了点头道。

  张森同意道:“如果乳海的甘露真有如此强大的生命力,那我会去尝试着交换过来,然后尽量让第一军全体将士都合上甘露!”

  “如果这样的话,那第一军岂不是所向披靡!”张九州激动道,军队越强大,国家才能够越强大。

  苏本清苦笑道:“等等,陛下你们没必要那么急,估计还得等上几千上万年才到甘露出世,现在考虑这个问题太早了。”

  “还要等那么久?”张森惊讶道。

  苏本清无奈地笑道:“因陀罗才刚刚出生,成为天帝之后还会跟阿修罗争斗不休无数岁月,最后因为得罪敝衣仙人,遭到诅咒,实力慢慢的失去,而阿修罗族也因为各种各样的原因遭到不幸,于是双方合作搅动乳海,想要得到甘露。”

  “这敝衣仙人又是什么身份?为什么能够诅咒一位天帝?”黄昱不解地问道。

  其他人也纷纷点头,希望苏本清能够解释一下。

  说实话,这印度神话还真够乱的。

  【005】因果-业力-功德

  “这敝衣仙人的来历,一共有两个说法,一说为大神湿婆之子,一说为阿陀利和阿那苏耶之子,我个人倾向于是阿陀利和阿那苏耶之子。

  因为湿婆当时还没有成为三大主神之一,后面还跟着众神一起去搅动乳海获取甘露,如果敝衣仙人真是湿婆的儿子,不可能有那么强大的神力,足以诅咒众神。

  阿陀利是梵天第二个儿子,出生自梵天的眼睛,如果敝衣仙人是他的儿子,那就相当于是因陀罗的叔叔,有这样的力量就不足为奇了。“苏本清介绍道。

  张森点点头,道:“说说阿修罗吧。”

  他和众神的关系还算可以,有梵天和迦叶波这层关系在,只要他不对众神大开杀戒,至少不会被敌视。

  而阿修罗虽然也是迦叶波的孩子,但却未必会在意这层关系,毕竟他们本身就代表着杀戮与罪恶。

  “阿修罗的数量非常非常非常多,阿修罗王的数量也非常多,比较出名的有罗睺、毗摩质多罗、婆雅稚、罗骞驮、罗恸罗,他们傲慢暴