感谢，举办了一个安天大会，三清祖师皆有出席。

说起来，在那话本小说里，对三清祖师的地位和权能，也不是特别尊崇。

当然，后人在解读时，难免因为个人理解，而提出许多厚黑的假设。

但在这方世界，有关西游的传说里，唯有老君被提及。

元始天尊同灵宝天尊，完全没有只言片语的记载。

不知道是因为年代久远遗失了，还是因为别的什么缘故。

总之，这方世界，西游传说中，元始天尊和灵宝天尊两位道门至高，仿佛不存在一样。

可世所皆知，三清祖师是一起超脱的。

所以燕赵歌对此一直感到有些疑惑。

因为这干扰他对这方世界历史时间线的整理归纳，历史上很多大事件，不好判断先后顺序。

这东西看似无关紧要，但在这个举头三尺有神明的世界里，说不定一个判断失误就要出大事。

“三清祖师的境界层次，难以捉摸，难以揣测，但既然三位都已经超脱了，那就别让我们这些后人蛋疼了呗。”

燕赵歌苦笑，视线望向那座山岭，沉思不语。

虽然这里有关西游的传说，同自己记忆中的小说话本有出入，但其中很多东西是相同的。

比方说，那位战天斗地的大圣爷！

以及他终究被释迦牟尼如来佛祖压在五指所化的五行山下。

之后三藏法师将之从山下放出，师徒共往西天取经，最后，唐僧证得旃檀功德佛，孙猴子证得斗战胜佛等等。

小细节不论，大方向上仍然是这样没错。

换言之，眼前这山岭，曾经的五行山，两界山，现在既然被遮行界的人称为圣佛峰，那应该就是说孙大圣成佛后的居所，或者成佛后为了纪念他供奉他，才改了名字。

可是那个声音的主人，语气中却流露难以抑制的郁结愤恨，仿佛被囚禁于此。

这让燕赵歌很不理解。

“那猴子纵使成佛，怕也未必就真是个好脾气。”燕赵歌心中揣测：“莫非是他囚禁了某人？他徒弟？”

心中虽然这样想，但燕赵歌心中却隐隐有种直觉。

那个声音的主人，不是别人，正是那位传说中的齐天大圣！

但假如那真的是他，西游的传说极为遥远，比大破灭还要早得多。

他怎么可能还被压在五行山下？

早该脱困而出，西天取经，得道证果去了。

遮行界当地人的说法，将这里称为圣佛峰，分明也在佐证这一点。

那么，是已经证得佛果，成就南无斗战胜佛之位的猴子，在那之后又被人秘密镇压，少有人知？

还是说，眼前山岭所在的空间，时间和当前并不相同？

山岭所在的空间，此刻所处的时间节点，回溯万古之前，还在猴子当年被压在五行山下，尚未被唐僧放出来的那段岁月里？

自己现在所见景象，其实属于过去，圣佛峰的时间，同遮行界，同界上界，同大破灭后的世界，并不处于同一时段？

燕赵歌心中瞬间浮现许多疑问和猜想。

只是这些猜想，现在都很难证实。

燕赵歌重新向那道山岭飞遁而去。

穿越两重世界重叠但不融合的缺口，燕赵歌尝试登上那座传说中的五行山。

可惜，他的尝试再次以失败告终。

不论他用什么方法靠近山岭，山岭同自身之间的距离都始终不见缩小。

对方就那么远远矗立在那里，仿佛咫尺天涯。

燕赵歌倒也不是毫无收获，对眼前的环境，了解更深：“这不是单纯的空间变化，而是有人在此地设下禁制。”

“我就算修习虚空天书或者陷仙剑都没用，必须要实打实的自身修为境界提高到一定层次，方才有办法化解这禁制。”

燕赵歌眼睛稍微眯缝一下：“我想取巧也很难，这禁制的基础，并非道门武学，而是我相对较陌生的佛门武学。”

其实，昔年天庭神宫藏书阁里，也有部分佛门武学典籍，不过层次相对较低，缺少最顶尖最出名的那些绝学。

燕赵歌虽少有修习，但也大致浏览过，所以此刻方能看穿眼前禁制的根底。

“看来短时间内，是没办法上山去了。”燕赵歌轻轻搓揉自己的太阳穴，叹了口气：“不过，那里到底有什么，好让人在意啊……”

正想着，燕赵歌突然心中微动，朝另外一个方向看去。

远方天边突兀出现几道人影，然后转瞬之间，便向五行山这个方向飞速赶来。

燕赵歌定睛看去，只见对方一个个身披袈裟，头顶明晃晃，烙下戒疤。

一群人手中或持金刚杵，或持念珠，或持戒刀，或持方便铲，各种各样的佛门兵器，不一而足。

当他们看见燕赵歌的时候，都低宣一声佛号：“竟还有人进入此间遮行界，更到了禁地来。”

“外道弟子，放下执念，早登彼岸！”

众僧齐齐发一声喊，冲霄佛光汇聚在一起，浩如烟海，笼罩苍穹。

佛念禅唱之声响彻天地，滚滚大潮不由分说，朝燕赵歌席卷而去。

这模样，竟然是完全不打算跟燕赵歌多分辨。

燕赵歌莫名其妙之余，眉梢向上扬起。

他正准备有所动作，突然心中一动，转头望去，就见另有一群人，从其他方向突然出现，并朝燕赵歌所在方位靠近。

仔细看去，却是之前分别的高晴等上清传人。

此时，高晴等人分别也正与别人交手，边打边退。

和他们交手的人，赫然也是一群佛门武者。

看见燕赵歌，以及另一边袭来的佛门弟子，高晴等人都愣了愣。(未完待续。)

正文 834.漫天剑雨斩佛龙

燕赵歌见了高晴等人，猜想他们先前也在探索遮行界的究竟，尝试寻找返回碧游天的路径。

想来高晴一行人也循着灵气循环，发现问题，然后一路找来五行山这边。

但显然，他们比燕赵歌更早遇见另一波佛门武者。

就见一群僧人，尽皆宝相庄严，佛光罩身，流露出清净真意。

这些佛门武者下手也不如何狠辣，但是坚定而又强硬，个个金刚怒目。

燕赵歌简单扫了一眼，便知道眼下的佛门武者，和大破灭前很相似。

佛门武学同道门武学对于层次境界的划分有所不同，昔年超脱前的现在佛祖，为人们在太清道德天尊开辟的武学道路基础上，走出另外一条道路。

但双方横向作对比，仍然有互通之处。

这么多年以来，道门武者也习惯拿自家层次境界划分，来衡量佛门武者。

只是现如今，同西游传说时代，现在佛祖释迦牟尼尊者坐中央婆娑世界的时候相比，已经有了很大分别。

其中得失，唯有等待时间来检验。

眼下，佛门武者修练的根基乃是体内佛光。

这佛光帮助他们提