第二章西周法律制度

西周是中国奴隶社会的鼎盛时期，反映奴隶主阶级利益和意志的法律制度，在夏商法律制度的基础上进一步发展并日趋完备。

一、西周的立法指导思想

1、敬天保民

2、明德慎罚

3、礼治思想

二、西周的立法概况

1、周礼

1礼由原始社会的风俗习惯演变而成，经周公制礼，在西周具有法的属性，表现为等级名份，贵贱准则。

2西周的礼归纳起来大致有五种，即“五礼”，吉、凶、宾、军、嘉礼。

3礼的基本原则是“亲亲”、“尊尊”。

2、《九刑》

1“周有乱政而作九刑”。

2九刑有两种含意，一是指九种刑罚，即在奴隶制五刑的基础上加上流、赎、鞭、扑；二是指《九刑》这部刑书。

3、《吕刑》

1制定背景：穆王命吕侯“训夏赎刑”而作。

2主要内容：规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。赎刑是其核心内容，其刑罚原则是“明德慎罚”。

3评价：在很多方面完善了周初的制度，其原则在后世的封建法典中大都被沿用并以此为基础作了进一步的发展。

礼与刑及其适用

一、礼

二、刑

（一）定罪量刑的基本原则

1、矜老恤幼的原则

2、区别故意与过失、贯犯与偶犯的原则

3、罪刑相当的原则

4、罪疑从轻、从疑从赦的原则

5、“罚弗及嗣”罪不相及原则

6、同罪异罚原则

7、世轻世重原则

8、正当防卫原则

（二）刑罚

1、死刑

2、肉刑

3、赎刑

4、鞭扑刑

5、拘役刑

（三）罪名

1、不孝不友罪

2、违抗王命罪

3、暴乱罪

4、杀人罪

5、变更制度罪

6、寇攘奸宄罪

7、违背契约罪

8、群饮罪

9、失农时罪

10、yin乱罪（因为这个字涉及违禁，无法上传，只能用拼音代替，汗……）

三、礼与刑的关系

1、相辅相承：礼与刑是西周法律制度的有机组成部分，互为表里。

2、作用不同：礼禁于将然，法禁于已然。

3、地位不同：“礼为本，刑为治”，即礼主刑辅，“出礼则入刑”。

4、适用对象不同：“礼不下庶人，刑不上大夫”。