王源，耳边突然彻响起，他这辈子从未听到过的，一声让人无法形容的，惊天巨吼。

“嗷......”

.....

.....

巨大的惊天嘶吼，在刚刚发生剧烈爆炸的普陀区中心回荡，让本就喧闹和布满灰尘的街道上，充斥着未知的杀意。

宁江带着第三小队，刚刚和鲍辉以及第四小队的队员，走到街面上，正要打算赶往爆炸发生的中心点，去查看爆炸后的结果。

但是这样震撼人心的吼叫声，让在场所有人止不住颤抖，仿似野兽的嘶吼，相比于他们听到过的任何吼叫，都要惊天动地。

一时间，三名队长都愣住了，向着爆炸中心，还未散去的尘埃望去。

本来已经缓缓沉寂下去的泼天尘土，此时在巨大的嘶吼中，突然再次荡漾起来，那冲天而起的灰尘，就算是在一公里外交易点众人，都被瞬间飞荡的灰尘，弥漫全身。

那如同巨大雨伞一般隆起的尘土中，一头狰狞巨兽，缓缓顶出了自己的庞大身躯。

如何来形容这个巨大的怪物呢，在交易点众人，在宁江，鲍辉，光头权三人的视线中，在远处办公楼内王源的眼中，这个怪物真的太过怪异。

庞大的身躯已经一大半露出在尘土中，在爆炸后倒塌的废墟内，这只怪物，那如同一堆碎肉的身躯，在剧烈的抖动着。

是的，这只巨大体型的东西，没有人能辨别出是属于末世后的什么种类，因为异生兽起码还有个兽类的造型，而它如同一滩烂肉。

巨大的身躯上，布满了各种血肉和污垢，如同一大块被人剁碎的烂肉。

仔细查看，能发现那些血肉貌似都是在爆炸后背炸药炸毁的狂暴丧尸，这些丧尸的血肉尸块，都粘连在这个怪物的体表上，而且凝神看去，还能看到一些没有被炸毁的断肢和人类身躯的痕迹。

这种庞大的躯体，已经不用描述，已经不是一些拟人兽和丧尸能够相提并论的了，这种类似异生兽体型的怪物，那种威压，太过霸道。

“退！”

宁江开口吼道，他不想正面遭遇这个怪物，现在的他们还不知道能不能对付这样的怪物，而且他希望能够有时间观察它，然后在制定战术。

说退就退，交易点的战士迅速撤退，隐没在街头巷尾，而光头权也去接来王源，撤离了现场。

他们很有把握，只要没有进入这个怪物的周围，他们就应该不会被这个丑陋的东西发觉，那他们就有机会在远处，观察这个怪物，然后研究他到底是个什么东西。

“战斗力突破了二百，将近有三百大关，已经到达异生兽恒定的数值，而且根据战斗力探测器的扫描，这个怪物貌似是由无数丧尸的尸体，和无数人类的血肉足成，只是不知道为什么它能汇聚成这样的怪物，而且拥有奇特的生命力！”

宁江等人躲藏在距离怪物几公里外的区域内，看着手中显示屏上，怪物在城市内肆意破坏的样子，开口介绍道。

在场所有人的表情都非常凝重，这样的怪物以及超越他们能力的范畴，交易点的战士无法面对，而宁江等四雄，虽然可以加入战斗，但是也是依旧非常危险和勉强。

所以，宁江在第一时间联系了自己的首领蒋山，而蒋山也由他传输过来的视频画面，看到了这样的怪物。

“三哥的意思，联系阿龙过来，然后派遣战争泰坦装甲援助，先让这个怪物在肆虐一段时间，看看会不会吸引那个幕后的组织会出来收拾残局，然后我们在动手！如果他们还是没有出现，那我们就要解决掉这个怪物，再继续我们的任务！”

所有人都安静的听着宁江的安排，没有意见，只是每个人的脸色都很差，非常的差。

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第六百七十四章 浮出水面

金刚经第一品法会因由分

如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

金刚经第二品善现启请分

时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

金刚经第三品大乘正宗分

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

金刚经第四品妙行无住分

“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”

金刚经第五品如理实见分

“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

金刚经第六品正信希有分

须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何