中国的嫦娥系列卫星。

06

阿波罗计划历时11年，成功将12人送上月球，从此之后，再无人类踏上月球。

这些年来，登月作为一个事件的影响力也在逐渐减弱。

阿姆斯特朗在他72岁那年发现，独自出门时不再需要佩戴墨镜和口罩了。

主要原因是，登月已经淡出了人们的生活，人们已经不再关注一个遥远年代的宇航员。

另一个原因则是他已经老得不成样子，还驼了背，走在人群中很难被认出来。

奥尔德林则在几十年后迎来了人生的高光时刻。

这些年里，他此处高调演讲，宣布开始当作家，当演员，还计划前往火星。

他出演了19部电影和电视剧，饰演的角色全都是他自己。

其中最著名的一部，就是以人类登月为背景的《变形金刚3》，虚构了一个阿波罗11号从月球暗面带回了塞伯坦星的能量柱的故事。

登月对世界的改变，在几十年后更多地显现出来。

2008年11月，美国首都华盛顿，一个黑人赢得了第44届美国大选，当选美国总统。

他就是当年那个守在电视机前观看阿波罗11号发射的男孩，贝拉克?***。

在胜选后的演说中，他再次重提了当年观看登月给他带来的冲击：

是那次登月让我明白，只要经过不懈的努力，不可能也有机会变成可能。

谁说总统不追星？

2012年，阿姆斯特朗去世。***下令美国各地集体下半旗，为这位第一个踏上月球的人表示哀悼。

而细数人类今天享受的科技成果和生活便捷，绝大多数来自六七十年代的科学发展和技术进步。

那个时候的人类，如同刚刚睁眼看世界的青春期少年一般，拥有探索和发现的好奇心。

为了登月这个浪漫的目标，几十万人长期为阿波罗项目免费加班，不计报酬。

冷战结束这些年来，不止是太空，人类在更多未知技术的探索上，普遍陷入了保守的困境。

不仅仅是因为成本问题。

我们更热衷于追逐安全和舒适，却失去了梦想，缺乏追求一颗更崇高目标的耐心。

美国著名科普作家乔治.穆瑟尔指出：

我们对当下时刻的概念与我们进化的环境相适应，但它正在阻碍我们未来的生存。

由于缺乏更长远的未来规划，我们的太空探索无法持续进行，人类无法处理气候变化等进度缓慢的问题，其原因也就不足为奇了。

07

2017年，拍摄“蓝色弹珠”的尤金.塞尔南在美国德克萨斯去世。

作为最后一个把脚印留在月球上的人类，他其实还对月球做了一件非常私人的事情。

在离开月球的最后一刻，他俯下身子，用手指在月球上写下了自己9岁女儿Tracy的名字。

因为月球表面没有空气和风化作用，Tracy的名字将会在月球上存在上千万年。

在塞尔南的葬礼上，这位堪称全世界最幸运的女儿Tracy——已经是一位50多岁的中年妇人，念出了父亲曾经写给自己的信：

Even if one day， I ’t tinue to apany you， when you look up to see the moon， you bsp;see papa left your own imprint.

即便有一天，我不能继续陪在你身边，当你抬头看到月亮的时候，可以看到爸爸留给你的专属印迹。

关于这个故事，一个名叫no more king的乐队写了一首歌，就叫《Tracy‘s Song》。

我的影子在前脚印在后

我踏上这片未知之地

第一次也是最后一次

即使肩负重任

我仍有一个小小的心思

想改变她的心意

那个被我留在家中的女孩

于我，这个她曾为之哭泣的男人而言

这一小步

是我对她的弥补，以最宏伟的方式

如果她会问起

我曾有过的最美好的愿景

我会让这不朽的纪念替我回答——

留在这月尘中的，Tracy的名字

……

第两百四十章 宇宙中的大爷

科技的停滞，使得格利泽人的生产力仅仅只能发展到大规模的手工业，有一些初步的机械，但也仅限于如此了，但一些数学家脑海中思考的，却是魔群月光这种高深数学，简直比这没有更加滑稽、更加悲剧的事情了。

不得不提的是，整个文明在漫长的岁月中，曾经发生过更深层次的社会变革——

包括独裁制度、寡头制度的诞生！

国家未曾建立的远古时代，格利泽人的领土观念并不强，反正吃一点路边的杂草就能够填饱肚子，实在不行就换一个居住地，总会有一口吃的。

但时过境迁，人口大量定居，不再大规模迁徙的情况下，能够生产食物的土地，是一种宝贵的财富。它们发展出了耕种农业，让单位土地能够产生更多的粮食。

然而在这个星球上，格利泽人已经是体积、力量最大的生物，不可能像人类那样，拥有像牛、马一样的劳动牲畜，故而所有的梨土耕作都需要自己去劳动。

在星球表面长期工作，不仅要承担被台风吹走的巨大风险，而且过度劳作会损害健康，降低寿命。

因为个体能力的不同，剥削与被剥削自然而然诞生了，资本家永远是一个文明最大的敌人。

好在这颗星球的资本矛盾比不上人类，实在不行就跑到其他地方过独居生活，吃一点路边的杂草，不可能有饿死的风险。它们可不像人类那样，脱离了社会就没办法活下去了。但大部分格利泽人，不到万不得已，还是不愿意离开城市的。

格利泽人的寿命非常悠长，如果保养得当，没有重大疾病的情况下，能够存活五百年甚至一千年，某一些聪明个体通过长期的财富累积，形成了一个个拥有巨额财富的大地主。

富人们需要人口，特别是廉价的劳动力来维持自己的社会地位。它们不喜欢先天形成的“公养体系”，反倒想要尝试着自己抚养自己的孩子，如此才能继承自己庞大的财富。否则，积累这些财富又有什么意义呢？

终于，在利益的怂恿下，一批富人发动了政变，在某些城市中，推翻了民主政体，建立起寡头政体，并且尝试着诞生奴隶制度。

但这种寡头整体只维持了几个年头，因为这个文明与生俱来的社会公养制度已经根深蒂固，寡头出现了，还了得？

城市里的居民开始大量跑路，迁移到其他的城市。甚至连士兵都开始跑路。

其他的城邦也震惊于这种独裁政府的出现，甚至……奴隶的出现颠覆了歌尔城中执政官的想象能力，大量的城市开始出兵干涉，于是里应外合下，民主政体又重新恢复了。

这一段故事，只不过是慢慢长夜中的一段小插曲罢了，翻来覆去的政体演变，寡头、独裁，出现过好多次，仿佛历史长河中的一滴滴小小浪花。

但科学不