第84章 解读秘传与创造符文
暗自决定之后向老施密特与威廉咨询一下关于心灵防护的事情后，奎因斯把注意力放在了刚刚得到的秘传上。
奎因斯知道自己的灵魂巫书中记载着两条秘传，却没急着观看，原因就在于看了也是白看，而且他查看过记忆日志，所有关于这两条秘传的衍生猜想与心里活动，也会随着两条秘传的内容一起在脑海里消失。
用笔记录一部分再看，确实是个好办法，但在奎因斯试着去写下来时，即使他持续着术，目不转睛的盯着真理秘传，脑袋里也空空如野。
“那些人一定有特殊的办法真理秘传。”奎因斯喃喃道。这事离着他很遥远，不再过多关注。
而说到记录一部分秘传，奎因斯却想到了一个更好的办法。
直接拆分，只要一个念头，本来完整的有着九个螺旋壳的海螺，被分成了九个单独的螺旋，分别记载在一页纸上。
翻开第一页，奎因斯简单凝视了图案三秒种，闭目。
“成功了，记忆没有消失。”
实验成功。
奎因斯开启术，开始仔细研究九个螺旋壳上的内容。
良久后，奎因斯长长吐了口浊气。与他兑换的那些流派秘传不同，真理秘传并没有写具体的修行方法，每一个螺旋壳上都是由无数铭文组合而成，想要修行，修练者必须以术为媒介，解读铭文组合的螺旋壳内蕴含的秘密。
某种意义上说，每一个修行者的解读，虽然在大致方向上是一致的，但每个人窘于见识，知识，思维方式等不同，所修行出来的秘术都会有所差别。
在研究了这么长时间后，奎因斯也只大致看出了黄金号角的大概内容，主要的原因是因为奎因斯对于铭文的学习还处于初学阶段，能解读出黄金号角的大致内容已然算是不错了。
不过令他奇怪的是，黄金号角的修练内容，并不是对力量的修行，反而是对水元素的修行，这与之前地狱公爵所说的关于黄金号角的阐述截然不同。
他可不会认为骄傲如地狱公爵这样的魔鬼会在如此小的问题上撒谎。所以，是因为五百年的污染而受到了影响？奎因斯思忖了片刻，只想到这个理由。
或许已经不能再叫做黄金号角了。不过他才懒得理会这些，他已经被九螺旋壳中的内容深深吸引了。
简单来说，九螺旋壳中的秘术，囊括了关于水元素的修练，水元素结晶、精华的制备萃取，水元素奇物的炼制，水元素秘药的炼制，水元素巫术，水元素生物的召唤，向水元素规则的献祭等等一系列的秘术。如果真的把这条秘传修练至9环，绝绝对对能被成为水元素的大师。
奎因斯摩挲着下巴，虽然他不会把这条黄金号角秘传列入修行的行列，但其中水元素结晶精华的萃取，奇物的炼制，秘药的炼制，水元素巫术，水元素召唤等等都可以放到他的研究与修练的序列中。对于他开阔眼界更是有着非常大的帮助。
完全可以说，一只海螺，就是一部水元素宝典。
这一沉浸下去，不知觉间就是一天，就连吃饭，奎因斯都是草草解决。
“不能再继续研究下去了，在没有深入学习铭文之前，研究黄金号角的效率低的可怜。”奎因斯揉了揉太阳穴，喃喃道。清楚了自己的现阶段的需求后，奎因斯以大毅力暂时“封印”了黄金号角。
转而看起了另一条秘传。
这条还没有名字的秘传，奎因斯只大致翻阅了一个小时，就不由皱起了眉头。
虽然奎因斯已然料到这是一条适合地狱生物的秘传，但他却没想到这条污染扭曲的秘传会如此邪性。以心脏为基础，其中的与144副铭文的源头，就是创世古兽无终环蛇的鳞片纹路上衍化而来。某些极端观点，则直接把铭文与无终环蛇上鳞片的纹路等同。
但无论哪一种，都预示着铭不是一门简单就能学习完的学科，在《安德斯多元宇宙巫术全编》中，安德斯·莫因塔就明确指出，铭是一门贯穿巫师一生的学科，每当巫师有所感悟或者实力有所提升时，对于铭的理解亦会随之加深。
不管是主铭文，还是副铭文，每1枚铭文蕴含的奥秘都不是单方面或者片面的，修习者可以从多个方面解读铭文，而铭文之间的各种不同组合，也会衍生出不同的含义，即便是相同的2枚铭文，组合的方式角度变化等一系列的不同，所组合而成的符文亦可能截然不同。
故而，铭中，每一枚铭文都没有固定的名词，而是以1号至12号主铭文以及1号至144号副铭文代指。
基于此，神秘界中，所有流传的符文体系，即便是主流的三大符文体系，古密兹文，赫塔斯尼咯文，史阁迷娜文都不敢宣称自身的符文体系已然包罗万有，有所遗漏。只能说，主流的符文体系中，已然能完整的、无缺失的构筑出大部分常见的巫术，这已经是非常了不起的事情了。
而一些所谓的传承的，偏僻的符文体系，都仅仅只适用于传承中的巫术，传承之外的巫术想要使用自家的符文体系，自然会显得力不从心。解决的办法不是没有，那就是用铭文进行修补，不过这样一来的话，巫术模型会体现出一系列的不协调性，不适应性，能不能施展还是两说。这里就不一一展开叙述。
半个月的时间，奎因斯在两条思维维度全开之下，对168枚主副铭文有了一个初步的理解，再想要继续深入下去，只能等他的实力进一步提升才有可能。
除此外，奎因斯对创造属于自己的符文体系也有了一个大致的想法，说白了，所谓的主流符文体系，更像是某些西方小说中的通用语，放诸四海而能通行，而另一些传承符文体系，就似某些地方方言，是专为某个地区的语言。
所以，奎因斯不需要把自己创造的符文摆弄的需要所有人都能使用一样，因为这种符文体系的诞生，本来就是专为他而服务的。
想要创造1枚符文，说简单很简单，即便是像奎因斯这样学习了半个月的新晋巫师，都能摆弄出来，但难的地方就在于，怎样创造一个符文体系，体系内的符文一脉相承，符文与符文之间藕断丝连，能互相有机的契合起来，衍生出较为全面的各方面符文组合。这才是难度所在。
这种从无到有的创造，是最为困难的，某些想要立志创造符文体系的巫师，甚至历经数十年时间，也只得了一个半生不熟的玩意。
不过，奎因斯想要创造专属于自身的符文体系，却有一个其他人所没有的优势，那就是他有现成的参考对象。
奎因斯的前世，华夏的璀璨文明中，汉字的传承，铭刻在所有炎黄子孙的血脉与灵魂中，仓颉造字的典故更是流传久远。
奎因斯冥思许久后，直接以汉字中的三千个常用文字，以铭文的方式创造了出来。这三千个被奎因斯命名为花符文。华字在甲骨文中的地位非常崇高圣洁，显赫尊贵，不过奎因斯为表对前世的尊敬，化用了与华字通假的花字。故而名为花符文。
有了汉字作为参考，创造出初步的花符文体系对奎因斯来说并不难。不过花符文体系仅仅只是初步，更确切的说，只是把符文体系的框架搭了起来，想要追上某些传承符文，还有一段非常远的距离。
举个简单的栗子，在花符文中的人符文，现阶段只有1号主符文与2枚副符文组成，分别代表着人这个字的种群，性别以及形象。
如果想要再深入创造这个人符文的话，那么人所代表的五脏六腑，肌肉血液骨骼头脑，乃至血脉，能量属性，灵魂灵性，社会属性，心灵思想等等，都需要一一融入最初的人符文中，并且还需要考虑到与其他符文的关联，是一项非常庞大的工程。
当然，若真的做到了上述的一切的话，那么人符文就不仅仅是代表了最初的关于了的含义了。这个符文字几乎就能代表人身上的所有属性。
这个过程，就是奎因斯实力提升以及自身对铭文理解提高的过程。
巫旅